Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали

его, поразмыслил и понял, что оно подделано. Он позволил этому человеку войти и когда тот вошел, Абдалла сказал ему: «Ты попал в трудное положение, прийдя ко мне с подделанным письмом, но не переживай и успокойся, мы оправдаем твои старания». Этот человек сказал: «Да продлит Аллах жизнь эмира. Если мой приход к тебе тяжел для тебя, то не оправдывайся для отказа, ибо земля Аллаха обширна и Дарующий — Сущий и Непоколебимый. Но послание, которое я доставил, настоящее, не подделанное». Абдалла сказал: «Я поступлю с тобой двояко: я напишу письмо моему доверенному в Багдаде и прикажу ему разобраться с посланием, которое ты доставил, и если оно настоящее, то я пожалую тебе часть моей провинции, а если ты предпочтешь дар, то я дам тебе сто тысяч дирхемов вместе с конем, верблюдом, пожалованными в дар одеждами и почестями. Но если твое послание подделанное, то я прикажу дать тебе двести ударов палками, и потребую, чтобы тебе сбрили бороду». Потом Абдалла велел, чтобы гостя расположили в одной из комнат и дали ему все, в чем он нуждается. Он написал письмо своему доверенному в Багдад: «К нам приехал один человек и привез послание от Яхьи ибн Халида. Я сомневаюсь в подлинности этого послания, и тебе нужно выяснить это дело, чтобы узнать, правду он говорит или лжет. Потом передай мне ответ».

Когда письмо Абдаллы дошло до его доверенного, тот сел на коня, поехал домой к Яхье ибн Халиду и увидел его в окружении приближенных и свиты. Он отдал ему письмо. Яхья прочитал его, потом сказал доверенному: «Приходи завтра, чтобы я смог передать тебе ответ», — повернулся к своим приближенным и спросил у них: «Что делать с тем, кто передает от моего имени подделанное послание моему врагу?» Один из приближенных высказал некий совет, и все вслед за ним стали перечислять виды наказания и мучений. Но Яхья сказал им: «Вы ошиблись, и то, что вы предлагаете, — от низости намерений, и вы все знаете о близких отношениях Абдаллы к повелителю правоверных, и знаете о ненависти, что между нами, а сейчас Аллах направил этого человека и сделал его средством нашего примирения. Бог выбрал его как способ и предопределил ему извести ненависть длительностью в двадцать лет из наших сердец, чтобы с его помощью исправились наши дела. Я обязан оправдать надежду этого человека, не разочаровать его и написать письмо Абдалле, чтобы он радушно принял его, оказал ему почет и уважение». Его приближенные, услышав это, помолились о благе для него и подивились его щедрости и возвышенности его интересов. Потом он велел принести бумагу, чернильный прибор и своей рукой написал Абдалле:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Твое письмо дошло — да продлит Аллах твою жизнь! — и я открыл его и прочитал. Я был рад твоему благополучию и был осчастливлен твоей честностью, ведь ты думал, что этот благородный человек подделал послание от меня и сочинил письмо от моего имени. Но все не так, как ты думаешь, ибо я — тот, кто написал это письмо и отправил его через этого человека; оно не подделано. И я надеюсь на твою щедрость и великодушие, надеюсь, что ты окажешь должное его великодушному подателю и выразишь уважение его стремлению и его желанию снискать твое расположение, наделишь его щедрой милостью и не лишишь своего благодеяния. И я признателен и благодарен тебе за все, что ты сделаешь ему».

Потом написал адрес на послании, запечатал его и отдал доверенному. Доверенный отослал его Абдалле. Он, когда прочитал его, очень обрадовался его содержанию, вызвал того человека и спросил его: «Что из тех двух вещей, которые я упомянул, ты выбираешь?» Он ответил: «Дар предпочтительнее для меня». Абдалла приказал выдать ему двести тысяч дирхемов и десять арабских скакунов, пять из них — с украшенными седлами, а пять — с попонами, двадцать сундуков с одеждами и десять конных невольников и драгоценных камней в подобающем количестве. Потом Абдалла направил его с надежным человеком в Багдад. Доехав до своих родных, тот направился к двери Яхьи ибн Халида и попросил разрешения войти. Привратник вошел к Яхье и сказал: «Мой господин, у нашей двери почтенный человек хорошего положения, в красивой одежде и с большим количеством невольников». Он разрешил посетителю войти, тот вошел и поцеловал землю перед ним. Яхья сказал: «Я тебя не знаю». Он ответил: «Я тот человек, который был мертвым от жестокости времени и коварства судьбы, а ты выкупил меня и вернул к жизни, я — тот, кто понес подделанное послание от твоего имени Абдалле ибн Малику». Яхья сказал: «Как он поступил с тобой и что подарил тебе?» Тот ответил: «По твоей милости и благодаря твоему покровительству, твоей заботе и заслуге он осыпал меня дарами и сделал меня богатым. Я принес все его дары и вот они — у твоей двери, тебе решать, что с ними делать и как распоряжаться ими». Яхья сказал ему: «То, что ты сделал для меня, больше того, что я сделал для тебя. Я в очень большом долгу перед тобой, потому что ты превратил вражду, которая была между мной и тем уважаемым человеком, в дружбу, и ты был причиной этого, и я дарю тебе столько же, сколько подарил тебе он». Потом он приказал выдать ему столько же, сколько подарил ему Абдалла.

Мы привели эту историю, дабы знал читающий ее, что человек, если его намерения возвышенны, никогда не пропадет, как не пропал тот человек. Если бы он был подлым по своей природе, то он бы прибег к низкому делу, связавшись с презренными отбросами из людей. Но у него были высокие стремления, и он, совершив опрометчивый поступок, решил рискнуть, обратившись к человеку, у которого великодушный характер, благородные корни, и благодаря этому риску он достиг желаемого. Посмотри же на этих двух великодушных и благородных правителей и на возвышенность их намерений, на то, как они обращались с подателем письма! И по своему благородству они не подвергли его наказаниям и мучениям, и он получил по милости их то, чего хотел, спасся от жестокостей своего времени и бедности, избавился от своего несчастья и вернулся домой с большими дарами и с достоинством, добившись славы и щедрого вознаграждения.

История

Рассказывают, что похвалялись друг перед другом два раба, раб Омейядов и раб Хашимитов. Каждый из них говорил: «Мои господа щедрее твоих». Один из них сказал: «Давай