Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова - Вьяса

преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы. Оформился к X веку до н. э.

Садхья – в индийской поздней мифологии особый класс божеств, являющихся олицетворениями ведийских обрядов и молитв.

Самаведа – вторая из Вед, сборник особых гимнов, поющихся жрецами второго разряда, удхотарами (певцами), во время обрядов жертвоприношения.

Самадхи – состояние транса, когда йог полностью погружается в духовное бытие.

Санкхья – одна из шести ортодоксальных, принимающих авторитет вед, систем индийской философии.

Санньяса – отречение от социальных связей; последняя стадия индийской жизни, а именно – стадия духовной медитации.

Санньясин – человек, вставший на духовный путь отрешения.

Сансара – процесс бесчисленных перевоплощений души и личности в цепи новых рождений (в образе человека, Бога, животного); осуществляется по закону кармы.

Саттва – высшая из трех гун, или составных частей Пракрити, потому что сообщает человеку искренность, честь, мудрость; чистая и опрятная вещь.

Сиддха – человек, достигший совершенства, владеющий восемью сверхъестественными свойствами: способностью становиться бесконечно малым или большим, очень легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли, подчинять себе время, предметы и вещи, уметь подчинять своей воле происходящие в природе и мире события.

Сушумна – один из трех основных каналов нади (центральный канал) энергетической системы человека. Сушумна берет начало у основания позвоночника, в месте расположения Кундалини, проходит вдоль спинного мозга и заканчивается на макушке головы.

Тамас – третья и самая низшая гунна, или составная часть Пракрити, которая заполняет душу ленью, удерживая ее в темноте; в вещах – безжизненность.

Тьяга – духовная практика, связанная с самоотречением, аскезой.

Уччайхшравас – чудесная лошадь белой масти, родившаяся из волн океана, когда боги пахтали его горой Меру. Она стала собственностью бога Индры и считается царем всех лошадей.

Ушана – древний мудрец, сын Бхригу. Ушана носит и другое имя – Шукра – «светлый». Он считается семенем Шивы, как Сириус – семенем Озириса.

Читраратха, «пестрая колесница» – имя главы гандхарвов.

Шива – в индуистской мифологии один из верховных богов, входящий вместе с Брахмой и Вишну в так называемую божественную триаду (тримурти).

Шудры – низшее из четырех древнеиндийских сословий – варн; в основном состояло из неполноправных, зависимых земледельцев, ремесленников.

Эго – часть человеческой личности, которая осознается как «Я»; понятие, обозначающее самость, индивида, его сознание.

Юга – длительная эра в развитии человечества.

Яджурведа – одна из четырех священных Вед, собрание яджусов, изречений и молитв, которыми сопровождается жертвоприношение и которым приписывается магическая сила.

Якши – полубожественные существа.

Яма – владыка царства мертвых.

Примечания

1

Толкование всех терминов, выделенных курсивом, можно найти в Глоссарии в конце книги. (Прим. редактора.)

2

Жара и холод, удовольствие и боль – кажущиеся противоречия относительного мира.

3

Царственный святой, упомянутый в Упанишадах.

4

Говорят, что путь раджа-йоги состоит из восьми шагов: 1) практика моральных добродетелей; 2) регулярные привычки чистоты, удовлетворенности, учения, аскетизма и полной отдачи себя Богу; 3) поза; 4) контроль жизненной энергии путем дыхательных упражнений; 5) удаление ума от объектов чувств; 6) концентрация; 7) медитация; 8) растворение в сознании Бога.

5

Человеческое тело.

6

Имеется в виду состояние, в котором человек не подвержен более необходимости перерождаться, ибо он достиг просветления.

7

«Когда глаза полузакрыты в медитации, взгляд остается зафиксированным на точке между бровей». Свами Сварупананда.

8

Подбор материалов традиционный, но не существенный для сегодняшнего искателя. Любое сидение подойдет.

9

В соответствии с техникой йоги, расставаясь со своим телом во время смерти, йогин должен применять специальный метод. Сначала жизненная сила перемещается вверх по сушумне, центральному спинному каналу, и собирается в мозгу, «в точке между бровями». Затем сознание йогина оставляет тело через отверстие в центре верхней части черепа, называемое «Сахасрара».

10

Брахма (не путать с Брахманом) – это Бог в аспекте Творца; один из индуистской троицы, вместе с Вишну-Хранителем и Шивой-Разрушителем. В соответствии с мифологией Хинду, миров есть три, семь или четырнадцать. Брахма-лока (мир Брахмы) считается наивысшим из них. Смотрите «Приложение».

11

Этот «Путь без возврата» называется в Упанишадах Дэва Яна, «путь ярких»; путь тех, кто освобожден от перерождения.

Путь, ведущий назад к перерождению, – это Питри Яна, «тропа отцов»: тех, кто достиг «лунного света» (рая, подверженного законам времени) и в конечном итоге вновь переродится.

12

Девала, Асита и Вьяса – древние святые.

13

Васу (боги элементов) – Сияющие или Дарующие богатство. Восемь богов природы: пять элементов, Солнце, Луна и звезды.

14

Нектар бессмертия – возникший при сбивании океана Млечного Пути.

15

Обычные атрибуты Вишну.

16

Человек сеет в Него зерна своих действий и пожинает их плоды.

17

Тот, кто ощущает то, что происходит с этим телом.

18

См. «Приложение».