Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали

Пример шестой:

Знай, о султан, что дела земные на первый взгляд кажутся человеку доступными, недолгими, и представляется ему, что они не займут много времени. И может быть, что из одного из них возникнут еще сто других дел, и он потратит на них немалую часть жизни.

Иса, мир ему, сказал: «Тот, кто гонится за земной жизнью, подобен пьющему морскую воду: чем больше он пьет, тем сильнее становится его жажда. И он продолжает пить до тех пор, пока не умрет, так и не утолив жажду».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так же, как не может не намокнуть человек, вошедший в море, также не может не оскверниться тот, кто погряз в земных делах».

Пример седьмой:

Каждый, кто живет на земле, похож на гостя, приглашенного к столу, и хозяину должно украшать свой дом для гостей, потом приглашать их в него друг за другом, толпу гостей за толпой, преподносить им золотое блюдо с драгоценностями и серебряный прибор для возжигания благовоний, чтобы они вдыхали их ароматные запахи. Потом гости оставляют блюдо и кадильницу хозяину, чтобы он пригласил других так же, как пригласил их. И тот, кто умен и знает порядок визитов, тот воскурит благовония, насладится их запахами и уйдет восвояси, не надеясь получить блюдо и кадильницу, оставит их с чистым сердцем и, поблагодарив хозяина дома, благоразумно удалится.

А глупый и наивный вообразит, что кадильница и блюдо перешли к нему, и что их хотят ему подарить. И, уходя, возьмет их с собой; потом его попросят их вернуть, из-за чего грудь его стеснится и сердце будет угнетено. И станет он искать оправдания после того, как откроется его ошибка. И жизнь бренная — как дом для гостей, чтобы они взяли из него только нужное для своего дальнейшего пути, не желая получить все, что есть в нем.

Пример восьмой:

Любители земной жизни, с их занятостью ее делами, их вниманием к ее состоянию и небрежением жизнью на том свете, походят на людей, отправившихся в плавание на корабле и причаливших к острову для омовения и отправления естественных потребностей. Они сошли на берег, а капитан сказал им, чтобы они долго не ходили и не опоздали и чтобы они не занимались ничем, кроме омовения и молитв, ибо корабль уйдет. Они разбрелись по острову, пойдя кто куда; те из них, кто был поумнее, долго не задерживались: спешно совершив омовение и молитву, они вернулись на корабль, поэтому они, найдя все места свободными, заняли самые лучшие и возвышенные из них. Но были среди них такие, которые любовались на чудеса острова, наслаждались его цветами, плодами, садами, деревьями и пением птиц, дивились разноцветным камням. А когда они вернулись на корабль, не осталось для них ни посадочных мест, ни даже просто какого-нибудь уголка, и поэтому они разместились в самых тесных и темных местах корабля. А некоторые их них не удовлетворились только любованием и прогулкой, но собрали тех разноцветных камней и взяли их с собой на корабль, но не нашли для них места — и им пришлось сесть в самых тесных местах, повесив те камни, что они взяли с собой, на шею, а спустя день или два поменялся цвет тех камней — они почернели, и стал исходить от них пренеприятнейший запах. И из-за тесноты им не осталось ничего, кроме как сбросить эту тяжесть со своих шей, затем они сильно пожалели о том, что сделали, — ведь они очень трудились над их собиранием. И были из них те, которые остановились перед чудесами того острова и сомневались, возвращаться им или нет, — до тех пор, пока не поплыл корабль и не удалился от них, а они остались на своих местах, так как не откликнулись на призыв. Некоторые из них умерли от голода, а других съели волки и растерзали гиены.

Первая группа людей — это богобоязненные верующие, а погибшие люди — это безбожники и язычники, которые забыли Аллаха и другую жизнь, отдали себя земной жизни и опирались только на нее, как сказал Аллах, да возвысится Его Величие: «Это за то, что они возлюбили жизнь дольную сильнее будущей» (Коран, 16:107).

А вот те, что посередине, — это грешники, которые сохранили основы веры, но они продолжали тянуть руки к земной жизни; среди них есть те, кто наслаждался жизнью, имея богатство и благосостояние, есть среди них и те, которые наслаждались в бедности и нужде, пока не одержали верх их прегрешения и не умножились грязь и нечистота.

Пример девятый:

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал однажды: «Абу Хурайра, хочешь, я покажу тебе земную жизнь?» Он ответил: «Да, о посланник Аллаха». Тогда он взял его за руку и пошел, пока не остановился у помойной ямы, где были головы людей, остатки гнилых костей и лохмотья, испачканные нечистотами. И он сказал: «О Абу Хурайра, эти человеческие головы, которые ты видишь, были, как ваши головы, полными стремлений и стараний в собирании [благ] земной жизни. И они молили о долгой жизни, так же, как молите вы, и так же, как и вы, усердствовали в накоплении богатства и в строительстве земной жизни, так же, как усердствуете вы, а сегодня, как ты видишь, кости их сгнили и тела их истлели. А это — лохмотья одежд, которыми они украшали себя, сегодня ветер швырнул их в нечистоты. А это — кости их животных, на спинах которых они ездили по странам земным. А эти помои — их вкусная еда, ради получения которой они ухищрялись, вырывая ее друг у друга, — теперь ее выкинули таким позорным образом, и никто не может оставаться рядом с ней из-за ее зловония.

Это — итог дел земной жизни, как ты видишь. И кто хочет оплакать ее — пусть плачет, ибо она — предмет оплакивания». Абу Хурайра сказал: «И заплакали некоторые из присутствующих».

Пример десятый:

Во времена Исы, мир ему, трое шли по дороге и нашли клад. Они сказали: «Мы проголодались, пусть один из нас сходит и купит нам еды». Один из них пошел, чтобы принести им еды и сказал себе: «Будет лучше, если я добавлю им в еду смертельного яда, чтобы они поели и отравились: тогда клад достанется мне одному». Он сделал это