Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв - Коллектив авторов

77

...Адамия... — Древняя Лаодакия, морская гавань Антиохии.

78

... Пошел иерусалимский князь Балдуин I со своими крестоносцами на войну к Дамаску... — Король Иерусалимского королевства крестоносцев Балдуин I (1100—1118 гг.) оказывал внимание Даниилу и его русским спутникам.

79

...Гельвуйских гор... — Галанские высоты.

80

...зовется Неаполи — г. Наблус.

81

...Один источник называется Иор, а другой Дан... — Эти сведения Даниила ошибочны.

82

...от поморья Тирского и Сидонского, от Декаполя... — Тир и Сидон — города на берегу Средиземного моря на прекрасной равнине. Декаполь — десятиградие, область в Сирии с городами Гадару, Галазу, Дамаск, Пеллу, Скифополь, Филадельфия, Дион, Рафану, Иппону, Канафу.

83

...О пещере Мелхиседека... — Мелхиседек — легендарный царь древнего Салима, который, по библейским преданиям, приветствовал Авраама хлебом и вином и благословил его.

84

...а было нас только восемь человек... — Известны лишь имена некоторых спутников Даниила: Изяслав, которому было разрешено посетить цитадель Иерусалима «Столп Давыдов» вместе с Даниилом (видимо, он же и Изяслав Иванович), Городислав Михайлович, двое Кашкичей.

85

...Иосифа Обручника... — Иосиф Обручник — муж девы Марии, Богородицы.

86

...не видели нигде ни поганых, ни лютых зверей и никакого зла... — Это признание, как и другие суждения Даниила, доказывает, что русским путешественникам, несмотря на боевые действия в районе их путешествия, оказывали внимание обе враждующие стороны.

87

...Все это ложь и неправда... — Даниил полемизирует, по-видимому, с другими путешественниками, которые описывали нисхождение света к гробу господню. Самовозгорающие фитили на лампадах у гроба господня — явление химических реакций, в которых имели место самовоспламеняющиеся на открытом воздухе вещества.

88

...от всей Русской земли... — Даниил воспринимал свое путешествие как общерусское дело, не случайно он называет себя русским игуменом: кадило у гроба господня вешает он от всей Русской земли, а не от имени какого-либо княжества и вносит на вечное поминание имена князей основных русских княжеств.

89

...записать в поминальную книгу в лавре Саввы имена князей русских... — Даниил называет христианские и языческие имена русских князей: Михаил-Святополк Изяславович — великий киевский князь (1093 — 1113 гг.); Василий-Владимир Всеволодович Мономах — переяславский, затем киевский великий князь (1113—1125 гг.); Давид Святославич — черниговский князь (ум. в 1123 г.); Михаил-Олег Святославич — новгород-северский князь, дед Игоря, героя «Слова о полку Игореве» (ум. в 1115 г.); Панкратий-Ярослав Святославич — муромский и рязанский князь (ум. в 1127 г.); Глеб Всеславич — минский князь (ум. в 1119 г.).

90

...где святой Михаил явился юноше... — Имеется в виду легенда, известная в русской письменности по «Сказанию о построении Софии». Однако источником ее для автора хожения явился устный рассказ, услышанный в Царьграде.

91

...Эта икона посылала мастеров в Киев, ставить церковь Печерскую... — Имеется в виду легендарный рассказ «Киево-Печерского патерика» (памятника начала XIII в.) «Слово о том, когда основана была церковь Печерская».

92

...Локоть... — мера длины, равная примерно 40 см (от локтя до конца вытянутого среднего пальца).

93

...Когда готовились крестоносцы взять Царьград... — Речь идет о четвертом походе крестоносцев (1202—1204 гг.), когда в 1204 г. был захвачен и разграблен Константинополь и создана Латинская империя, просуществовавшая до 1261 г.

94

...а на столпе царь Юстиниан на коне... — Конная статуя византийского императора Юстиниана (483—565 гг.), завоевателя Сев. Африки, Сицилии, Италии и части Испании. Статуя находилась против западного входа в Софию. Ее описывали и другие русские путешественники XIV—XV вв. — Стефан Новгородец (1348—1349 гг.) и Зосима (1420 г.), но объясняли смысл расположенных у подножия конной статуи фигур покоренных мусульманских царей различно: в XV в. Византия утратила свое былое могущество и это нашло отражение в понимании смысла фигур «сарацинских царей». В середине XV в. статуя исчезла.

95

...земля Сорочинская... — мусульманские государства. Сами мусульмане считали себя потомками библейских лиц Авраама и его жены Сарры, отсюда и название мусульман «сарацины». Кроме того, в средние века называли мусульман также агарянами, измаилтянами, производя эти названия от имен рабыни Агари, наложницы Авраама, и их сына Измаила (библ.).

96

...прислал царь нечестивый разбить... — Легенда имеет в виду византийского императора, сторонника иконоборческого движения Льва III Исавра (717—741 гг.).

97

...из Галаты... — Галата — предместье Константинополя, находящееся на южной стороне пролива Босфор.

98

...их писал Лев Премудрый... — Имеется в виду византийский император Лев VI Мудрый (886—911 гг.), поклонник наук и искусств; исторические предания связывали с его именем многие памятники живописи, скульптуры и архитектуры. Проводил политику, направленную против иконоборчества.

99

...тогда Царьгороду конец будет... — После разгрома и разграбления Константинополя крестоносцами Византия не могла оправиться. На ее развалинах были созданы несколько феодальных княжеств, объединенных под названием Латинской империи (1204—1261 гг.). Последовавшее в 1261 г. освобождение Константинополя не могло восстановить былое могущество империи, раздираемой внутренними распрями ее правителей. В 20—30 гг. XIV в. османы отторгли ряд территорий в Малой Азии. Все это явилось основанием для предсказаний печального конца Византии в различных легендах, одна из которых попала в хожение.

100

...будет Иммануил царь, Калуянов сын... — Видимо, имеется в виду император Мануил I Комнин (1143—1180), сын императора Иоанна (Калуяна).

101

...Двор царя Константина... — большой императорский дворец, который был построен Константином I и затем увеличивался и украшался другими императорами. Дворец поражал своим великолепием, пышностью и огромными размерами.

102

...Над морем... — Великое море — Имеется в виду Мраморное море.

103

...мовница царя Константина... —