О старости. О дружбе. Об обязанностях - Марк Туллий Цицерон
О старости. О дружбе. Об обязанностях читать книгу онлайн
Предлагаемые вниманию читателя три поздних произведения Цицерона — диалог (т. е. беседа) «О старости», диалог «О дружбе» и трактат «Об обязанностях» написаны им на политико-философские темы: о значении старости в жизни человека; о политической мудрости людей преклонного возраста и об их ценности для общества; о дружбе как союзе между гражданами, близкими по политическим взглядам; о нравственных основах государственной деятельности и о гражданском долге; о вопросах морали. В диалоге «О дружбе» и в трактате «Об обязанностях», написанных Цицероном уже после убийства Цезаря, имеются также и отголоски событий времен падения республиканского строя в Риме.
Эти три произведения Цицерона переведены на русский язык не впервые. Трактат «Об обязанностях» («О должностях») был издан в 1761 г. Академией наук в переводе Бориса Волкова; беседа «О дружбе» вышла в 1852 г. в переводе П. Виноградова, а в 1893 г., вместе с беседой «О старости», — в переводе И. Семенова. Переводы Волкова и Виноградова снабжены примечаниями.
Оба диалога и трактат «Об обязанностях» оказали большое влияние на мыслителей и писателей поздней античности, раннего христианства, эпохи Возрождения и на французских просветителей и часто цитируются ими. Представляя собой выдающиеся памятники мировой культуры, они в то же время являются образцами римской прозы.
310
Квинт Цецилий Метелл Македонский — консул 143 г., противник Сципионов. «Наш коллега» — как авгур. Ср. «Об обязанностях», I, 87; «О государстве», I, 31.
311
Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», I, 67; письма к близким, VII, 5, 1 (134); Аристотель, «Никомахова этика», IX, 9, 10. Выражение вошло в поговорку.
312
…делает как бы из двух душ одну! — Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 56; Гораций, Оды, I, 3, 8.
313
…делаем то, что уже сделано. — Rem actam agere, поговорка, Ср. Цицерон, письма к Аттику, IX, 6, 6 (356); 18, 3 (374); Плавт, «Раб-обманщик», 260; Теренций, «Формион», 419.
314
…кто на досуге занимается своими делами… — Возможно, имеется в виду Тит Помпоний Аттик, отказавшийся от политической карьеры и занимавшийся коммерческими делами.
315
Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», I, 65.
316
Тимон Афинский (V в). — философ, прозванный мизантропом.
317
Об Архите см. «О старости», 39, прим. 91.
318
Ср. Цицерон, «О государстве», VI, 16 сл. Друзья Сципиона Эмилиана не были чужды пифагорейской философии.
319
Возможно, намек на предостережения Аттика насчет некоторых литературных произведений Цицерона. Ср. Цицерон, письма к Аттику, XV, 14, 4 (759); XVI, 11, 1 (799).
320
Теренций, «Девушка с Андроса», 68. Перевод А. В. Артюшкова. Ср. Цицерон, письма к Аттику, VII, 3, 10 (293); Квинтилиан, «Обучение оратора», X, 1, 99.
321
Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 26.
322
Гнафон — персонаж комедии Теренция «Евнух», 252 сл. Перевод А. В. Артюшкова. См. ниже, прим. 140.
323
В год своего консулата (63 г.) Цицерон высоко ставил понятие «популяр» (consul popularis): человек, заботящийся об интересах народа. Ср. речи: О земельном законе: I, 23, II, 6 сл.; 15; 102; III, 7 сл.; В защиту Сестия, 96 сл.; VI филиппика» 19; «Об обязанностях», I, 85.
324
О Гае Папирии Карбоне см. выше, 39 и прим. 72. В 131 г. Карбон предложил закон, допускавший переизбрание плебейского трибуна на следующий год после его первого трибуната (вместо 10-летнего перерыва). Сципион и Лелий высказались против его предложения, и закон был отвергнут; он был принят несколькими годами позднее.
325
Квинт Фабий Максим Эмилиан (см. выше, 69) и Луций Гостилий Манцин были консулами в 145 г. При штурме Карфагена (146 г.) Манцин одним из первых ворвался в город.
326
Гай Лициний Красс предложил в 145 г., чтобы члены жреческих коллегий избирались комициями, а не кооптировались соответствующей коллегией.
327
…Красс первым начал обращаться к народу, говоря на форуме. — Ранее, по обычаю, ораторы, выступая на форуме, обращались лицом к Гостилиевой курии, обычному месту собраний сената. Плутарх приписывает эту перемену Гаю Гракху; «Гай Гракх», V.
328
…если ты не увидишь открытого сердца… — Поговорка. Ср. Плиний, мл., письма, VІ, 12, 3; Сенека, письма, 59, 9.
329
…не будь на свете хвастливых воинов. — Лелий имеет в виду персонажи комедии Теренция «Евнух» — парасита Гнафона и воина Фрасона и персонаж комедии Плавта «Хвастливый воин» — Пиргополиника. Далее следует цитата из «Евнуха», 39; перевод А. В. Артюшкова. Ср. Цицерон, письма к близким, I, 9, 19 (159).
330
Ср. «О старости», 36; Цецилий Стаций, «Наследница», фр. 243 сл. Риббекк²; сюжет, по-видимому, заимствован у Менандра.
331
Ср. выше, 26, прим. 54.
332
Луций Эмилий Павел Македонский (§ 9); Марк Порций Катон Цензорий (§ 4); Гай Сульпиций Гал (§ 9); Публий Корнелий Сципион Насика (§ 101), отец убийцы Тиберия Гракха, зять Сципиона Африканского Старшего.
333
Тиберий Семпроний Гракх — консул 177 и 163 гг., муж Корнелии, дочери Сципиона Африканского Старшего, отец известных плебейских трибунов, тесть Сципиона Эмилиана.
334
Публий Рутилий Руф был учеником стоика Панэтия; в 133 г. он как военный трибун участвовал в осаде Нуманции; консул 105 г. В 95 г. он был легатом проконсула Квинта Муция Сцеволы в Азии; его неподкупность восстановила против него римских всадников (откупщиков); всаднический суд осудил его якобы за вымогательство, и он удалился в 92 г. в изгнание. См. Цицерон. «О государстве» I, 13; «Об ораторе», I, 229; «Брут», 85 сл.; «Об обязанностях», II, 47; III, 10.
335
Авл Вергиний был правоведом; упоминается в «Дигестах».
336
Ср. Гомер, «Илиада», VI, 146 сл.
337
… достигнуть… известковой черты. — Поговорка; см. «О старости», 83 и прим. 182.
338
…отдохновение, преисполненное радости. — Возможно, Цицерон имеет в виду свои дружеские отношения с Аттиком.
339
Сын Марк, которому Цицерон посвятил свой последний философский труд — трактат «Об обязанностях», родился в 65 г. Желая дать ему философское образование и тем самым обеспечить ему политическую карьеру, отец сам следил за его воспитанием и занятиями. В 51–50 гг., во время проконсулата Цицерона в Киликии, юный Марк находился при отце. На обратном пути в Италию они останавливались на острове Родосе, возможно, для встречи с философами, жившими там.
Во время гражданской войны отец и сын Цицероны были на стороне Помпея и сената и в июне 49 г. выехали из Италии в Эпир, где юноша командовал отрядом конницы Помпея. После поражения Помпея под Фарсалом (48 г.) отец и сын в ноябре 48 г. возвратились в Брундисий, а затем, осенью 47 г., прощенные Цезарем, вернулись в Рим. В 46 г. молодой Цицерон был эдилом в Арпине.
Хотя молодой Марк не проявлял склонности к наукам, Цицерон не отказывался от своего намерения дать сыну философское образование и с этой целью в марте 45 г. отправил его в Афины, где юноша слушал
