Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

от хлама, привести себя в порядок и начать жить» (практические советы по минимализму: совет оставлять пустыми все горизонтальные поверхности помог мне избавиться от постоянного бардака на рабочем столе).

Беккер Д., «Меньше значит больше. Минимализм как путь к осознанной и счастливой жизни» (поможет проанализировать, почему вы покупаете столько вещей).

Рыжина А., «Digital минимализм. Как навести порядок в цифровой среде, перестать зависеть от гаджетов и делать то, что нравится» (книга по расхламлению виртуальных завалов, в ней я нашла замечательный вопрос «Как я это использую?»).

Мнительность

Мнительность неприятна тем, что она похожа на змею: тихо вползает в душу и постепенно оплетает все туже, пока вы не задохнетесь. Поэтому наша задача – разорвать ее оковы.

ПОВОД МОЖНО НАЙТИ ВСЕГДА

Первое, что нужно понимать про мнительность, – повод можно найти всегда. Уж мы, мнительные люди, в этом мастера! «Соседка на меня как-то с подозрением смотрела сегодня, наверное, я ей не нравлюсь», «Почему он поставил точку в конце сообщения, а не смайлик? Наверное, он злится!»

Пожалуй, единственное и самое верное средство против таких догадок – это их не строить. Поставить себе барьер: как только вы замечаете, что начинаете додумывать, насильно останавливайте себя и напоминайте, что есть десять тысяч других возможных объяснений.

«Нужно истреблять в своей душе подозрение и всевозможные догадки, раздражающие нас и сбивающие с пути больше всего другого. „Он не слишком вежливо со мной поздоровался; он не ответил на мой поцелуй; он начал было говорить и вдруг как-то резко замолчал; он не пригласил меня к обеду; он, кажется, специально отвернулся, чтобы не заметить меня“. У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах. Нам нужны простота и благожелательное толкование событий. Будем верить лишь тому, в чем убедимся собственными глазами с несомненной очевидностью, и всякий раз, как наше подозрение окажется напрасным, сделаем сами себе выговор за легковерие: если мы каждый раз станем себя бранить, мы отвыкнем верить любому пустяку» [551].

Простота и благожелательность, о которых говорит Сенека, – это ключевые установки. Простота – это оставлять все как есть и не додумывать. Вы знаете только то, что знаете, и никаких «а может…». Благожелательность – это истолковывать все события в лучшую сторону, а не в худшую. Потому что счастливее жить в мире, который лучше, чем он есть, а не наоборот. Но это не отменяет стоической установки готовности ко всему. Как говорится, «верим в лучшее, но готовы и к худшему».

СНАЧАЛА РАЗБЕРИТЕСЬ ДО КОНЦА

Очень часто на основании скоропалительных выводов мы творим всякую дурь. Вспомните, не было ли и у вас такого случая: вы осудили человека, а потом выяснилось, что он был не виноват?

Буквально пару дней назад мы с братом шли по дороге и увидели пьяницу на газоне. Это было недалеко от проезжей части, поэтому брат подошел и помог ему подняться. Но оказалось, что этот человек не пьян – у него был приступ, он упал и не мог подняться, потому что не мог координировать свои движения.

Мы привыкли за долю секунды давать оценку происходящему, часто негативную: «Он катается по земле – наверное, пьяный», «Она так выглядит, значит, шлюха», «Он разговаривает с конкурентами, значит, предатель».

Сенека в трактате «О гневе» призывает не выносить решение по первому же порыву: «Даже если обида была нанесена откровенно и очевидно, не надо сразу поддаваться чувству: то, что кажется правдой, нередко оказывается ложным. Всегда нужно дать пройти времени: утро вечера мудренее. Пусть наши уши не будут так легкодоступны обвинительным речам; мы должны знать о дурной склонности человеческой природы и остерегаться ее, а именно: против воли выслушав что-то нам неприятное, мы охотно верим и вспыхиваем гневом прежде, чем составим суждение об услышанном. Более того, нас возбуждают часто не обвинения, а простые подозрения, и мы гневаемся на ни в чем не повинных людей оттого, что истолковали в дурную сторону чужое выражение лица или улыбку. Вот почему нужно удержаться от гнева и разобрать хорошенько все дело, выслушав также и доводы отсутствующего обвиняемого; ибо отложенное наказание мы всегда можем привести в исполнение, но уже исполненное нельзя забрать назад» [552].

Справедливое решение можно вынести только тогда, когда известны все обстоятельства дела. Это одно из основных правил стоической логики. Догадки и предположения никогда не могут быть аргументами – вы не можете основывать на них свое мнение.

ГОВОРИТЬ, НО НЕ ДУМАТЬ

Часто то, что говорят люди, на самом деле не соответствует действительности. И порой, чтобы понять истинные мысли человека, нужно взглянуть не на слова, а на поступки. У меня есть знакомая, которая взяла ребенка из приюта. Она постоянно говорит девочке: «Будешь плохо себя вести – сдам тебя обратно». Знакомая считает эту ужасную фразу действенным педагогическим приемом, но я уверена, она никогда так не сделает. Все ее поступки указывают на то, что она действительно любит девочку.

НЕ ВЕРЬТЕ ВСЕМ НА СЛОВО

Последнее, о чем нас предупреждает Сенека, – не надо верить всем на слово:

«Иногда нас неприятно поражает то, что мы видели и слышали сами, иногда нам передают обидные вещи. Мы не должны сразу верить таким рассказам: те, кто передает их, могут солгать либо для того, чтобы обмануть нас, либо оттого, что сами обмануты. Есть такие, кто обвиняет других, чтобы втереться в милость, и сочиняет вымышленную обиду только ради того, чтобы показать, как он за нас переживает. Есть люди злокозненные, желающие разрушить наши самые тесные дружеские связи. Есть язвительные сплетники, жаждущие зрелищ и развлечения: ничто не доставляет им большего удовольствия, как столкнуть нас с кем-то лбами и с безопасного расстояния смотреть на драку».

Судья не станет выносить решение, когда послушает только одну из сторон. Но, спрашивает нас Сенека, почему в жизни мы постоянно с ходу осуждаем и выносим приговор?

«Я видел твою жену с другим» – так может говорить тот, кто действительно это видел, но точно те же слова может сказать и тот, кому ваша жена не нравится, и он просто хочет, чтобы она исчезла из ваших отношений. Или это может сказать человек, который мельком увидел похожую женщину, но до конца не разобрался. Однако мы любим выносить суждения и иногда настолько не уверены в себе и в партнере, что заранее предполагаем самое худшее. И верим не в доказательства – а в тени доказательств.

Молитва