Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

мы уже говорили, в каждом человеке изначально есть ростки добродетели – врожденное естественное стремление к благу. Это стремление еще не является добродетелью, но может в нее вырасти, если приложить достаточно усилий.

И так как от рождения мы не обладаем добродетелью, нам нужно учиться и тренироваться. Вы ходите в спортзал, чтобы накачать мышцы, – здесь то же самое. Посмотрите, в жизни немало примеров, когда высокомерные и жестокие в молодости люди с возрастом постепенно меняют свой характер, становятся спокойными и уравновешенными. «Природа создала нас способными к научению и дала нам разум если не совершенный, то способный к совершенствованию» [111].

ДОБРОДЕТЕЛИ У ВСЕХ ОДНИ

В стоицизме нет каких-то особенных только женских или только мужских добродетелей. И у мужчин, и у женщин добродетели одинаковые, говорит Музоний Руф:

РАЗУМНОСТЬ. И мужчина, и женщина должны быть разумны. Принимать взвешенные решения, руководствуясь разумом, а не эмоциями, не попадаться на уловки обманщиков, не устраивать скандалы.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ. И женщины, и мужчины должны быть справедливы. К своей семье, друзьям, знакомым, коллегам и к себе самим.

ВОЗДЕРЖАННОСТЬ. Музоний Руф и Сенека [112] говорят, что в браке оба супруга должны быть верны друг другу. Кроме этого, нужно быть воздержанным в еде и питье: пьянство и обжорство – тоже потворство страстям.

МУЖЕСТВО. Хотя слово «мужество» самим своим написанием говорит о том, что оно относится к мужчине, насколько же важно женщине обладать мужеством!

«Достойная женщина тоже должна быть мужественной и свободной от трусости, чтобы не склоняться перед трудностями и страхом. А иначе как она будет воздержанной, если страхом или угрозой ее можно вынудить к чему-либо постыдному? Женщины, клянусь Зевсом, должны быть способны давать отпор, если не хотят оказаться хуже кур и других птиц женского пола, которые защищают своих птенцов от гораздо более крупных животных. Как же женщинам обойтись без мужества? Что им свойственна и воинская отвага, ясно показал род амазонок, который покорил многие племена силой оружия» [113].

ПРАКТИКА С КЛЕАНФОМ:

Важность намерения

Эту историю рассказывал Клеанф:

«Чтобы отыскать и вызвать Платона из академии, я послал двух мальчиков. Один осмотрел весь портик, обежал и другие места, где надеялся его застать, и вернулся домой сколь усталый, столь и удрученный; а другой приткнулся к первому же попавшемуся шарлатану и, пока гуляки праздно толпились вокруг шутов и забавлялись, неожиданно встретил проходившего мимо Платона, которого и не думал искать. И хвалить мы будем того юношу, который, насколько было в его силах, выполнил приказание, а бездельника, которому повезло, поругаем» [114].

Важен не столько результат, сколько то, с каким намерением вы совершили то или иное действие. Как говорил Хрисипп, бывает так, что и ребенок, и пьяница случайно сделают что-то разумное. Такие поступки нельзя назвать добродетельными.

Если вы совершаете какой-то добродетельный поступок случайно – не ставьте себе его в заслугу. Это не ваше доброе дело, это доброе дело судьбы.

И так же относитесь и к поступкам других людей. Разделяйте и оценивайте исходные намерения. Не надо ругать ребенка, если он сделал глупость в попытке сделать что-то хорошее.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Марк Аврелий, «Размышления»: книга 1.

Сенека, «О блаженной жизни», «О провидении».

Цицерон, «Об обязанностях»: книга 1, от 15-й и далее.

Гай Музоний Руф, «Фрагменты»: V и VI.

Порок: а вы здоровы или больны?

«Как существуют телесные немощи – подагра, или воспаление суставов, – так, говорят, существуют и душевные: тщеславие, сластолюбие и прочее. Немощь – это болезнь, сопутствуемая бессилием; а болезнь – это усиленная мысль о мнимой желательности чего-либо. И как тело бывает предрасположено к некоторым заболеваниям, например к простуде или поносу, так и душа – к тем или иным дурным склонностям, например к завистливости, жалостливости, сварливости и прочему» [115].

Что такое порок? В медицине есть заболевание – порок сердца. Когда происходит патологическое, неправильное, болезненное искривление сосудов, клапанов, камер сердца. Стоический порок – такая же болезнь, такое же вредное для души «искривление». Стоики так и называли пороки: болезнь души.

Вот несколько примеров таких болезней: алчность, тщеславие, женолюбие, мужененавистничество, женоненавистничество, упрямство, чревоугодие, винолюбие, унылость, вспыльчивость, завистливость, нервность, боязливость, негостеприимность, мизантропия и пр.

Порок, как и болезнь, – не разовое проявление, а устойчивое состояние, в котором пребывает душа. Когда душа больна – это чувствуется во всех ее поступках.

Порок – это противоположность добродетели, как больная душа – противоположность души здоровой. Поэтому порочность стоики приравнивали к несчастью, а порочную жизнь – к несчастной жизни.

КАК МЫ «ЗАБОЛЕВАЕМ»

Как возникают хронические болезни тела? К примеру, сахарный диабет второго типа появляется, когда происходит нарушение углеводного обмена. Но это не случается за день или за два. К такому серьезному заболеванию ведут годы неправильного питания и вредных привычек.

То же самое происходит и с болезнями души.

Причина душевной болезни – ложное убеждение.

Например, в детстве папа твердит мальчику: «Сынок, без денег ты – никто. Тебя любой может обидеть. Деньги в этом мире правят балом».

Или мама твердит девочке: «Опять разоделась! Для чего ты это делаешь? Сама напрашиваешься на неприятности! Сколько раз тебе говорить: все мужчины звери, только и думают, что об одном! Затащит кто-нибудь в переулок и юбку задерет!»

Когда вы слышите такое постоянно, то начинаете в это верить. Даже если не хотите, даже если понимаете, что эти утверждения не соответствуют реальности. Все равно они потихоньку, на подсознательном уровне встраиваются в вашу систему убеждений. А потом вы уже сами начинаете искать им подтверждение. Так ложные убеждения «Деньги – это сила» или «Все мужчины – звери» укореняются, пускают свои темные корни глубоко в ваше подсознание, и ваше видение мира постепенно искажается.

Вы наверняка знаете этот эксперимент: закройте глаза и попытайтесь вспомнить, сколько предметов синего цвета было вокруг вас. Сложно? А был ли там вообще синий цвет? А теперь откройте глаза и оглянитесь: вы увидите, сколько вокруг было синего!

А теперь закройте глаза опять. Помните, сколько было синих предметов? Супер. А теперь попробуйте вспомнить, сколько в вашей комнате зеленых предметов.

Вот они, фокусы восприятия. Если вы фокусируетесь на одном убеждении, ваш разум автоматически ищет ему подтверждения и отфильтровывает все остальное. Так уж он устроен. Он фокусируется на своем ложном убеждении, и вы перестаете видеть истину.

ПРАКТИКА С ЭПИКТЕТОМ:

Найдите свое средство

«Наблюдая за различными вещами, которые происходят вокруг, приучи себя размышлять и искать внутри себя, каким качеством ты обладаешь, чтобы противостоять тому или