Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

поклонения моде жертвуют здоровьем и пищею и впадают

в другую крайность; далее - деньгам, этому великому

богу, этому юпитеру века сего; для этого идола многие

жертвуют и здоровьем своим, для него иногда ночи

проводят в бессоннице, для него ложно клянутся,

нарушают правила дружества, хладеют к своим родным,

лишь бы собрать какими бы то ни было средствами

больше денег. Есть сребролюбцы, которые, если бы было

можно, все бы обратили в деньги и жили ими, подобно

Иуде Искариотскому, который хотел обратить в деньги и

то драгоценное миро, которым благочестивая,

возлюбившая всей душой Господа своего женщина

помазала ноги Его и потом отерла волосами головы

своей. Христианин! не о здравии и чреве, не о нарядах

и деньгах нужно тебе пещись, но о любви к Богу и

ближнему, ибо это две главные заповеди Божии. Любяй в

Боге пребывает, и Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16].

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1715 Вся возможна верующему, потому что верующий един дух

с Господом. Если на земле живущему верующему все

возможно, хотя он и не вполне совершен, то тем более

живущему на небе в тесном соединении с Богом и

совершеннейшему. Для святых - все Бог, так что святые

- истые боги. Аз (Сам Бог - Коего слово истина) рех:

бози есте [Пс. 81, 6].

1716 Следи за каждым движением сердца; смотри, угодно ли

оно Троице и не есть ли оно, напротив, движение

твоего ветхого страстного человека.

1717 Дела рук Господних - мир видимый и невидимый -

свидетельствуют о бытии Господа, о Его премудрости,

благости, всемогуществе. Поэтому и поется часто в

церкви: Благословите вся дела Господня Господа [Дан.

3, 57]. Как же некоторые отвергают Господа, не видя

Его в делах Его?

1718 Веруй и твердо всегда помни, что где ты ни являешься

с крестом Господним - на молебнах или при других

случаях, - он всегда освящает воздух и всех

прикасающихся к нему. Веруй также, что при всех

молитвах, молебнах, особенно при Богослужении

церковном, паче же при литургии, Господь пребыстро

изливает благословения Свои, по молитве твоей или

других священников, на всех искренно молящихся и

милует их Своею Божиею, царскою милостью. Аще убо вы

лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим,

кольми паче Отец ваш Небесный даст блага просящим у

Него [Мф. 7, 11].

1719 Священники, молящиеся на земле о людях, - знамение и

показание небесной Церкви, молящейся о нас на небе, и

Самого Ходатая Христа Бога. Святые добрее, чем мы

думаем, и скорее, чем мы думаем, приходят на помощь к

нам по нашей молитве.

1720 Неохотно, с малодушием, ропотом и хулою на Господа мы

терпим лютые скорби своего сердца, не видя пользы,

которая должна происходить от благодушного,

благопокорного перенесения их. Мы не хотим видеть,

что сердце наше одебелело и заразилось разными

страстями, что оно и гордо, и прелюбодейно, и злобно,

и лукаво, и пристрастно к земному, и что его не иначе

можно очистить, и смирить, и сделать благим и

благопокорным Богу, как посредством лютых, огневых

скорбей, как посредством великой тесноты.

1721 Утверди, Боже, укрепи, Боже, помоги, Боже! - О

Господи, спаси же! О Господи, поспеши же [Пс. 117,

25]!

1722 Ты печешься о человеческом мнении, о человеческой

славе: - примись деятельно за исцеление этого

душевного недуга. Помышляй и ревнуй единственно о

славе Божией. Вменяй в ничто человеческое бесчестие.

Когда нужно почтить бедного, или необразованного и

грубого отца, или такую же мать, или сродника, или

друга, или знакомого пред знатными и образованными

века сего, или стать за какую-либо истину в кругу

глумящихся над истиною: имей тогда в виду единого

Бога и заповеди Его да родителей, родственника, друга

или знакомого и истину Божию и стой за почтение к ним

твердо, без малодушия и стыда, не стыдясь нимало всех

предстоящих и соседящих или совопросников.

1723 О уповании на Промысл Божий. Еда забудет жена (мать)

помиловати исчадие чрева своего? Аще и забудет сих

жена, но Аз не забуду тебе [ср. Исаии 49, 15],

глаголет Господь. Кто нежнее и благопопечительнее

матери о детях своих? Какая мать забудет напитать

исчадие чрева своего? - Но пусть есть в людях и такие

матери, которые покидают своих детей, а Я, говорит

Господь, не как иные плотские матери делают, не

забуду и не покину тебя. Какая доверенность, какое

упование внушается Господом этими словами на Промысл

Божий, постоянно о нас пекущийся и ни единого из нас

не покидающий! Ты печешься иногда о том, что тебе

есть и пить и чем одеться, и большую тугу сердцу

своему тем причиняешь, если с сожалением, со скорбью

расстаешься со своими деньгами, когда их надо отдать

другому, тогда как у тебя есть значительный остаток,

и полагаешь упование на прах земной. Что же ты

беспокоишься, что прилепляешься к праху? Прилепись к

Отцу Небесному: Он не забудет тебя и не покинет;

пусть прах покидает тебя; тем тебе должно быть легче

без него: ибо чем больше у тебя денег, чем больше

этого сора прильнуло к твоему сердцу, тем тяжелее,

тем более скорби твоему неземному сердцу. Есть

пословица в людях, что деньги не мешают, сколько бы

ни было их у нас. Неправда. Они сильно мешают нашей

душе возноситься горе, или мудрствовать о горнем

отечестве, и чем их больше, тем они сильнее тянут

нашу душу к земле и побуждают ее делать разные земные

затеи: постройки, богатые убранства в жилище, богатые

одежды, роскошные яства и питья и таким образом

отнимают и святое рвение и драгоценное время у души

нашей, которая здесь должна искупать себе вечное

блаженство.

1724 Душа человеческая в своем теле живет, как в малом

мире. Как некогда за разлившиеся беззакония по земле

Господь из среды самого мира извел наказание на людей

и вода, находившаяся в своих местах, выступила из них

и потопила всю землю, так и в наказание каждого

человека за грехи его Он изводит наказание из него

самого, повелевая устремляться из своих мест потокам

крови или воды (водянка, кровотечения) и потоплять

малый мир тела человеческого. Во всякую минуту нам

готово наказание от Владыки, и наше собственное тело,

как и душа, скрывают в самих себе множество казней

нарушителям заповедей Бога - Всетворца и Судии. - Так

Бог наказывает нас за грехи наши чрез нас самих: к

наказаниям такого рода относятся скорби и болезни.

Ими же кто согрешает, сими и мучится [Прем. 11, 17].

1725 Когда молишься Господу, взирай сердечными очами

внутрь себя, на душу свою: Господь там, в мыслях

твоих и в движениях сердца твоего правых, как и вне

тебя и на всяком месте. Близ тебя Он, - во устех

твоих и в сердце твоем [Рим. 10, 8], - а не на

небесех только или в бездне.

1726 Пустые речи, или, как говорят, переливанье из пустого

в порожнее с гостями, уносят из сердца живую веру,