Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

«Святая инквизиция» (каким бы именем её ни называли) всегда шла рука об руку с фанатизмом и мракобесием. Поэтому с христианством не сможет ужиться в мире никакая религия и никакое вероучение — христиане просто сотрут его с лица Земли, сожгут на кострах всех самостоятельных носителей Веры и просто всех инакомыслящих, растопчут сапогами все Святыни всех народов, до которых смогут дотянуться... «Давайте убьём Языческого волхва!» — бахвалился недавно передо мной пьяный христианский выродок, чувствуя за собой поддержку трусливо-наглой дворовой шпаны, увешенной христианскими крестами... Вот оно — истинное лицо христианства во всей его красе!

Неправда 12

«Для язычников сатана — властелин мира. В их представлениях это Белобог и Чернобог, слитые воедино» (стр. 51, гл. «Кощное царство»).

«Князем мира сего» Сатана, как известно, является не для Язычников, а для христиан, если верить их «Библии». Ни Белобог, ни Чернобог, ни другие Славянские Боги к иудео-христианскому Сатане, как уже было сказано выше, никакого отношения не имеют.

Неправда 13

«Велес, он же сатана, забрал тех, кто завороженно подчинился ему» (стр. 53, гл. «Кощное царство»).

Речь идёт о трагической смерти великого Русского художника Константина Васильева, автора знаменитого «Человека с филином» и ряда других замечательных картин. Васильев, обращаясь в своём творчестве к Древним Нордическим и Русско-Славянским Образам — по вполне понятным причинам ненавистен иеромонаху Уткину, узревшему «Сатану» теперь ещё и в Славянском Боге Мудрости, Покровителе домашнего скота и Проводнике душ умерших в Иной Мир (на «Велесовы Луга») — Премудром Велесе.

Неправда 14

«Что это за царство мёртвых, откуда и Велес, и Один черпают свои силы? Это, конечно же, ад. Властвуют здесь бесы» (стр. 55, гл. «Кощное царство»).

Особенно умиляет в сем отрывке это авторское «конечно же». У Уткина нет даже сомнений, что Верховный Бог скандинавов и германцев, равно как и Славянский Велес, это лишь ипостаси иудейского Сатаны... Вообще, подобное утверждение «достойно» занять не последнее место в ряду величайших мифологических «открытий» нашего времени! Не упустите же свой «шанс», иеромонах!

Неправда 15

«Христианское наследие — в самом человеке. Это голос совести, голос нравственного закона. Уничтожить его... и стремятся современные язычники» (стр. 57, гл. «Кощное царство»).

Позвольте, иеромонах, это откуда же вы взяли, что голос Совести — это продукт «христианского наследия»? Совесть была известна людям задолго до появления христианства, равно как и Любовь, и Доброта, и умение прощать и быть великодушным. Ибо это — естественные, Природные, а значит Языческие по сути своей — свойства души человека, живущего в Ладу с миром, Родными Богами, Родной Землей и Природой. Никакого «Христа» же в Природе и в душе человека нет. Лад и Любовь — есть. А «Христа» — нет[194].

Да и вообще, подумайте сами: как может распятый два тысячелетия назад обрезанный иудей определять ваш нынешний Духовный опыт? «Христос» — это идея, выдумка, а не переживание. Любовь переживать можно, «Христа» переживать нельзя. «Христа» можно только мыслить. Поэтому всякая Природная, Языческая Духовность, предлагающая своим последователям жить не выдумками досужих умов, а действительностью, непосредственными переживаниями и озарениями Духа, не нуждается ни в каких «мессиях», «спасителях» и прочих посредниках между людьми и Богами — Силами, сущими в окружающей Природе и в Сердце каждого из нас.

Неправда 16

«Издревле русские люди воспринимали своё Отечество и свою государственность как богоданный сосуд, который призван сохранить православную веру до Второго пришествия Христова. "Москва — Третий Рим, а четвёртому не бывать"» (стр. 58, гл. «Так кто же русский?»).

Давайте, иеромонах, будем говорить точно: не «издревле», и даже не со времён кровавого «крещения» Руси, но лишь по прошествии нескольких веков после оного[195].

К тому же, гордиться тем, что оболваненные и закрепощённые христианством Русские люди стали переносить иудейскую «богоизбранность» на самих себя — смешно и нелепо, ибо это говорит лишь о том, насколько иудео-христианские бредни заполнили умы иных Русских «Иванов»[196], не помнящих истинного Родства своего.

Величайшее преступление христианства перед Русским Народом — в том, что оно заставило гордых когда-то Русичей позабыть своё Родство с Богами, превратив внуков Даждьбожьих в тупое стадо послушных «рабов» иудейского Бога.

Вообще, иеромонах, если в вас ещё осталась хотя бы капля подлинной Любви к Родной Земле нашей и к Народу Русскому, вам, рано или поздно, придётся делать выбор: с кем вы — с Русским Народом, Родными Богами и Верой нашей, либо — сами знаете, с каким народом и каким Богом... Помните, как в летописях: «Русин или христианин»... И третьему — не бывать.

Неправда 17

«Получение средств из-за границы и совместная деятельность вместе с международными неоязыческими организациями по информационной борьбе с Русским Православием — вот главная цель поездок Казакова на всемирные языческие конгрессы» (стр. 60, гл. «Так кто же русский?»).

Не обольщайте себя, иеромонах, у Язычников есть дела поважнее, нежели «информационная борьба» с христианством. Что это у вас, в самом деле, за «мания преследования» такая? Ведь не Язычники же столетиями уничтожали христианскую культуру, не Язычники ставили христианские храмы на местах разорённых Языческих Капищ[197] и костях растерзанных поповскими прислужниками Славянских волхвов, а именно христиане преследовали и беспощадно расправлялись с Язычниками, обильно поливая Русскую Землю кровью не желающего покоряться чужебесию Русского Народа! Или боитесь, что за всё то зло, которое вы и вера ваша принесли Русским людям, настанет и для вас, наконец, час справедливой расплаты[198]?

Что же касается вашего нелепого и, по сути, клеветнического утверждения о «получении средств» Казаковым[199] «из-за границы», то достаточно сравнить, в каких условиях живёт сам Казаков (в г. Калуге, в общежитии, в одной небольшой комнатушке с женой и маленькой дочерью) и одетых в золото церковных иерархов, чьи «истощённые постом и воздержанием телеса» едва влезают в телеэкраны (с которых они так любят сладко вещать обворованному и полуголодному Русскому Народу о необходимости этого самого «воздержания»), чтобы ваша ложь стала очевидной для любого здравомыслящего человека[200]. И, пожалуйста, не надо, умилённо закатив глаза, говорить, что всё богатство ваших церквей основано на «малых лептах» нищих и убогих старушек (обманутых вами и такими, как вы, иеромонах!..), покупающих в ваших храмах на остатки своих скудных пенсий копеечные свечки и прочую мелкую ерунду.

Неправда 18

«Они (новые религиозные течения современности) получили групповое название "Новый век" — "New Age"... Современное российское язычество принадлежит именно к этому псевдорелигиозному направлению. На словах называя себя традиционалистами, они на самом деле являются сверхлибералами. Вплотную смыкаясь с "ценностями" современной безбожной цивилизации, новые язычники идут вслед за ней в стремлении разрушать устои традиционных обществ и национальные государства, установить на земле "новый мировой порядок", то есть, говоря православным языком, царство антихриста» (стр. 64-65, гл. «Антихрист»).

Кажется, религиозный бред иеромонаха Уткина начинает постепенно складываться в некое подобие системы. Как говорится, «болезнь протекает нормально»...

Прежде всего — что такое «New Age» («Нью Эйдж»)? «Нью Эйдж» — это целый комплекс самых разных религиозных культов и верований, мистических и философских течений, объединённых, по сути, только одним: «космичностью» мышления при сознательном смешении мистических традиций всех культур и народов. Многие из приверженцев «Нью Эйджа» называют себя христианами, многие — почитают Иисуса Христа одним из Духовных Учителей человечества. К национальным культурам и религиям, взятым по отдельности, они относятся хотя и терпимо, но достаточно «прохладно». «Традиционные» церковные организации приверженцы «Нью Эйджа» недолюбливают за их ложь, лицемерие, нетерпимость и «выхолощенность» их доктрин.

Но как бы мы ни относились к вышеупомянутому движению, называть его всё целиком «псевдорелигиозным», как это делает Уткин, мягко говоря, не верно. И уж просто откровенной ложью иеромонаха является заявление, будто современное Русско-Славянское Родноверие «принадлежит» именно к этому Духовному течению. Ибо, во-первых, Родная Вера наша не принадлежит никому, кроме нас самих — Русских людей, а во-вторых, Вера наша, в отличие от христианства и «Нью Эйджа», есть, прежде всего, Вера Народная, и иной быть не может по определению. Мы вовсе не против того, чтобы иудеи молились своим иудейским Богам (или одному Богу — на их собственный выбор), китайцы — своим китайским, ну а, скажем, зулусы — своим зулусским. Но с какой стати иудейскому Богу, как этого добивается христианство, должен поклоняться Русский Народ? У нас есть свои Боги, и чужих нам не надо!