Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм

которое напоминает полное отключение электричества, вербальные формации, телесные формации и ментальные формации прекращаются в указанном порядке в три отчётливых мгновения, так что всё это занимает примерно 1/3 секунды. Таким образом, возможно, тексты имеют двойной смысл или были неверно истолкованы учёными, никогда не достигавшими ниродха-самапатти. Я говорю об этом потому, что между восьмой джханой и входом в ниродху по-прежнему могут возникать многочисленные телесные и вербальные формации, так что традиционная интерпретация не соответствует действительности.

В текстах также говорится, что это достижение может длиться семь дней и даже дольше, но я лично не знаком с теми, кто мог бы это подтвердить. Это не значит, что такое невозможно, однако, вероятно, это потребовало бы длинного непрерывного ретрита. Длительность подобных достижений напрямую связана со способностями практикующих к сосредоточению, которые, в свою очередь, сильно зависят от текущих условий практики и от того, сколько времени посвящалось практике непосредственно перед этим.

Выход из этого достижения, в отличие от выхода из Плода, происходит порядке, противоположном входу: сначала возникают ментальные формации, сразу за ними — физические, а затем — вербальные, тем же «аналоговым» образом, который был характерен для входа и за то же время. После выхода из этого достижения ум обычно остаётся глубоко умиротворённым и очень ясным, а тело — очень расслабленным. Чем дольше длится достижение, тем длиннее и устойчивее этот эффект. Таким образом, я бы не рекомендовал достигать ниродхи непосредственно перед ситуациям, требующими быстрого принятия решений или мгновенных действий. В текстах говорится, что после этого достижения практикующий стремится к тишине и уединению, и в целом я с этим согласен.

Я говорю об этом достижении потому, что это ещё одна из тех вещей, с которой можно столкнуться в наши дни, но которая была отнесена к разряду мифов и легенд или вообще забыта. Ниродха не то чтобы необходима, но способность её достигать определённо хороша и полезна. В сущности, я не знаком с практикующими, которые, достигнув её, не посчитали бы её абсолютной королевой медитативных достижений (за исключением достижения состояния архата), поскольку глубина её остаточного свечения неизменно впечатляет и поражает воображение. Надеюсь, что упоминание ниродхи поднимет стандарт, к которому люди посчитают разумным стремиться, в чём, по сути, и состоит задача этой книги.

И на закуску всем отважным искателям приключений… Я обратил внимание, что ниродхи проще всего достичь через несколько недель после обретения пути, когда аспект развития прозрения, связанный с джханами випашьяны, становится ясным и на стадии Пересмотра достигается хорошая степень освоения. Однако ниродха также имеет милую/отвратительную привычку ускорять новый цикл развития прозрения, поскольку после неё достигается впечатляющий уровень ясности. Таким образом, вы можете очень быстро перейти от самых прекрасных высот Пересмотра и восхитительного остаточного свечения ниродхи к третьей ньяне, Возникновению и исчезновению, а затем — к Тёмной ночи. В сущности, похоже, что это вполне естественная часть циклов, через которые проходят многие анагами, освоившие джханы шаматхи и бесформенные миры.

Всего наилучшего и практикуйте как следует!

Дэниел

Перевод c английского: Ольга Турухина

Редактор: Александр А. Нариньяни

Если вы нашли эту книгу полезной для себя, если вам нравятся книги подобной направленности и вы хотите, чтобы о них узнало как можно больше людей — найдите в гугле «Ингрэм Освоение сущностных учений Будды» и купите эту книгу, поддержите труд переводчика и издателя.

Сайт сделан группой Реализаторы Фантазии РФ

Если вы являетесь хозяином материала выложенного на сайте и не увидели отсылку на себя — свяжитесь с нами и мы ее сделаем.