Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

же исключений и особенностей, сколько представлено здесь сведений, и можно сказать, что Якутская область есть свой отдельный мир, Америка тоже; только Камчатка более приближается к общему порядку.

б) Камчатская епархия в настоящем ее составе есть самая обширнейшая из всех Российских и Сибирских епархий; а между тем способы сообщений в ней несравненно ограниченнее и затруднительнее, чем (не говоря уже о Российских епархиях) в Иркутской, ибо здесь пути большей частью лежат или по необозримым пустыням полярным или по морям.

в) Во всякой другой епархии средства к существованию в особенности хлеб находятся на месте жительств, а в Камчатской епархии хлеб равно как весьма многие припасы — привозные из-за морей или дальних мест.

г) Во всей Камчатской епархии, не исключая даже и древнейшего из прочих городов, Якутска, нет ни одного прихода, в котором бы не было или новообращенных, или недавно обращенных (см. ст. 8); не мало и таких приходов, где есть еще п необращенные, и много еще таких мест обитаемых язычниками среди коих не только нет приходов, но и не бывало еще и проповедника. И потому Камчатскую епархию, не только до присоединения к ней Якутской области, но в настоящем ее составе можно и следует считать не иначе как миссией в пространном смысле сего слова.

д) Так как из ст. 26, 27 и 35 видно, что Якуты не живут и не могут жить селениями, и что священники могут их посещать не во всякое время года, то очевидно, что для Якутов все равно, где бы ни находились их приходские священники летом и зимой — в городе или при их улусной церкви, (они в эти времена не могут ни видеть их у себя, н и сами быть в церквах, хотя бы от них были и близки, исключений немного), — и что, куда ни поставить церкви в улусах Якутов, везде останутся с одними только членами причта и будут посещаться немногими, например поставить церковь там, где есть 3–4 юрты; то жители сих юрт непременно переселятся на другое место; потому, во-первых, что с помещением между ними причта, они должны будут поделиться степными покосами и выгонными местами, а, во-вторых, потому, чтобы избежать лишних и немалых расходов и издержек на принятие и угощение богомольцев, которые волей и неволей будут останавливаться у них, за неимением другого пристанища. И пока Якуты будут заниматься одним скотоводством, до тех пор, они не изменят своего кочевого образа жизни, и, следовательно, не будут жить селениями. И хотя между ними начинает возникать хлебопашество, но и самые лучшие из них хлебопашцы находят возможность согласить свою кочевую жизнь с земледельческой.

е) В Якутском и Вилюйском округах церквей находится ныне всего 21, считая тут монастырскую и 4 градские, как имеющие приходы в Якутах. Священников при них по штату положено 41, а жителей в сих двух округах по последней народной переписи считается 168 938, следовательно, на каждую церковь приходится по 8045 человек, а из сего очевидно. что число церквей весьма несоразмерно с числом жителей, особенно при тех способах сообщений, какие имеются ныне, и при том пространстве, на котором рассыпано народонаселение. Но по ближайшем рассмотрении местных обстоятельств оказывается, что не только нельзя увеличивать число церквей в Якутской области, но, напротив того, если не половину, то большую часть несуществующих церквей можно считать излишними, потому что, как сказано выше в 28 ст., церкви в праздничные дни остаются почти пусты. И между прочим потому, что Якуты затрудняются и даже считают для себя обременением содержание церквей своих, т. е. наем сторожей, караульных и значительные поправки церквей, и в особенности для них очень обременительна чреда служения церковным старостой; потому что для сего избранные (и всегда из числа. достаточных), дабы не расстроить своего хозяйства беспрестанной отлучкой из дома в церковь, отстоящую в нескольких десятках верст, принуждены бывают нанимать кого-либо за себя; а это стоить от 200 до 400 и более рублей ассигнациями. Об отмене должности церковных старост по Якутским церквам мной будет представлено особо.

б) Мнения и предположения, основанные на сведениях вышеизложенных и других, известных Св. Синоду из прежних моих донесений.

При изложении мнений о таком предмете, каков благоустроение епархии — непременно должны быть принимаемы в соображение как положение края в географическом отношении, так и местные обстоятельства, по крайней мере, главные, имеющие влияние на многое.

Географическое положение нынешней Якутско-Камчатской епархии, занимающей пространства десятки миллионов квадратных верст в двух частях света, разделенных океаном, — весьма много не благоприятствует правильности порядка епархиального управления и главное самому учреждению Архиерейской кафедры там, откуда бы действия по управлению были одинаково возможны и удобны, так, например, если кафедру оставить там, где она теперь, т. е. в Ситхе, тогда Якутская область явно будет слишком далека от Епархиального начальства, и, следовательно, в действиях по управлению будут чрезвычайные неудобства. Если же учредить кафедру в Камчатке (не принимая здесь в расчет местных обстоятельств оной); тогда Америка от Епархиального начальства будет столько же далека относительно сообщений как тогда, если бы кафедра была в Якутске — да и Якутск тогда будет ближе к Камчатке только вполовину, т. е. сообщение будет дважды в год.

Местные обстоятельства Якутско-Камчатской епархии, заключающей в ce6е, можно сказать, бесчисленное множество мест и местечек весьма различных между собой по обстоятельствам, — разнообразны до бесконечности так, что нет никакой возможности, например, уравномерить содержание причтов так, чтобы служащий церкви где бы то ни было в Камчатской епархии был столько-же обеспечен и уравнен в выгодах и невыгодах, как и другой служащий в той же епархии. А между тем и самые местные обстоятельства здесь, как в стране где еще не совсем устроенной, не постоянны и преимущественно на востоке Сибири, коей большая часть находится в составе нынешней Камчатской епархии, где в последнее время обстоятельства весьма много и быстро изменились и видимо должны еще измениться; а это много или мало, но непременно должно иметь влияние и на самые предположения о благоустройстве епархии.

Но поколику возможно я, при изложении моих мыслей, предположений ниже изложенных, старался иметь в виду и принимать в соображение как положение краев в географическом отношении, так и местные обстоятельства.

Прежде нежели я буду излагать мои мысли, считаю необходимым сказать. что если обстоятельства Восточной Сибири устроятся согласно ожиданиям высшего Гражданского начальства, т. е. если будет возможно и удобно устроить порт и город близь устья реки Амура, (а это будет зависеть прямо от решения вопроса — удобно и свободно ли по реке Амуру, что принял на себя г. Генерал-Губернатор Восточной