Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов
Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. читать книгу онлайн
Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330–379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340–394).
Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом – в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.
Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.
В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова.
Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто – вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.
* * *
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.
Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА.
Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ.
2162
Ibid. 24-30.
2163
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 147-150.
2164
Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 446.
2165
См.: Несмелов В. Догматическая система св. Григория Нисского. СПб., 2000. С. 524.
2166
Несмелов В. Догматическая система св. Григория Нисского. С. 62.
2167
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 116-118.
2168
Ibid. 215-217.
2169
Ibid. 217-219.
2170
Ibid. 219-232.
2171
Ibid. 280-282.
2172
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 247.
2173
Ibid. 234-237.
2174
Ibid. 238-240.
2175
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 240-242.
2176
Ibid. 290.
2177
Ibid. 122-129.
2178
Ibid. 292-294.
2179
Ibid. 292-295.
2180
Amphilochii Iconiensis opera. In diem sabbati sancti, 92-93.
2181
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 269-270.
2182
Ibid. 271-272.
2183
Ibid. 274-279.
2184
Ibid. 246-247.
2185
Amphilochii Iconiensis opera. In illud: Pater si possibile est, 250-252.
2186
Ibid. 259-260.
2187
Ibid. 260-262.
2188
Ibid. 302-306.
2189
Ibid. 311-312.
2190
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in natalitia Domini, 118-119.
2191
Ibid. 72.
2192
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 17-25.
2193
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in occursum Domini, 3-9.
2194
Ibid. 13-17.
2195
Ibid. 18-19.
2196
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 93-95.
2197
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 96.
2198
Ibid. 95.
2199
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in occursum Domini, 181.
2200
Ibid. 27-29.
2201
Ibid. 33-34.
2202
Ibid. 88.
2203
Ibid. 167-174.
2204
Ibid. 185-188.
2205
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 125-130.
2206
Ibid. 240-244.
2207
Ibid. 366-372.
2208
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 255-258.
2209
Ibid. 319-322.
2210
Ibid. 332-334.
2211
Amphilochii Iconiensis opera. In Zacchaeum, 132-133.
2212
Ibid. 223-238.
2213
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in natalitia Domini, 135-141.
2214
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in natalitia Domini, 148-151.
2215
Ibid. 135-143.
2216
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 378-379.
2217
Ibid. 379-386.
2218
Ibid. 210-216.
2219
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in mulierem peccatricem, 170-172.
2220
Amphilochii Iconiensis opera. In Zacchaeum, 2-11.
2221
Amphilochii Iconiensis opera. Oratio in natalitia Domini, 153-161.
2222
Ср. Иез. 44:1-2.
2223
Здесь и далее текст имеет лакуны.
2224
Зарин С. М. Учение св. Василия Великого о Св. Духе // Голос Церкви. 1915. № 4. С. 75-86; № 5. С. 72-82; № 6. С. 80-90. Ссылки на страницы творений свв. Василия Великого и Григория Богослова приводятся по настоящему изданию Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. – Ред.
2225
Речь идет о I Вселенском Соборе – Никейском. – Ред.
2226
Это видно из посланий св. Афанасия Великого к Серапиону, епископу Тмуисскому, писанных около 358 года. «Не без печали писал ты мне, – говорит св. Афанасий Серапиону, – что некоторые хотя отступили от ариан за хулу их на Сына Божия, однако же неправо мыслят о Святом Духе и утверждают будто бы не только то, что Он есть тварь, но и то, что Он есть один из служебных духов и единственно степенью отличается от Ангелов!» (Свт. Афанасий Великий. К Серапиону, епископу Тмуисскому, послание I // Творения свт. Афанасия Великого. М., 1853. Ч. 3. С. 1-2).
2227
Кохомский С. В. Учение Древней Церкви об исхождении Святого Духа (см.: Христианское чтение. 1875. С. 260-261).
2228
Некоторые черты учения Василия Великого о Святом Духе можно находить еще, кроме того, в Беседе 15 «О вере» (см.: Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1008-1012), в Беседе 24 «Против савеллиан, Ария и аномеев» (см.: Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1074-1083), в Беседе на тридцать второй псалом (см.: Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 516528), в письме 236 (см.: Свт. Василий
