Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

прошению отца его, уволен из духовного звания, другой за дряхлостью и слепотой уволен за штат.

За содействие в управление паствой и за усердное служение церкви награждены двое священников (Камчатский и Охотский) саном протоиерея (о чем сказано выше); три священника (Ситхинский, Атхинский и Петропавловский) набедренниками, и всем вообще священникам, кроме двух, объявлена признательность.

Иеромонах Мисаил, исправляющий должность благочинного, за похвальное прохождение оной и за ревностное и благоразумное действование по всем должностям, на него возложенным, пред отбытием моим в Камчатку, утвержден благочинным Американских церквей. Камчатскому благочинному Громову объявлена признательность, со внесением в послужной список, за примерное его управление и действование по правлению, благочинию и церкви, и в свое время будет представлено о нем Святейшему Синоду.

С прибытием моего в Охотск в 1841 году и по 1-е мая 1843 года совершено мной литургия в разное время и в разных местах всего 85; из них на 47-ми говорены или слова, иди простые беседы, или речи.

В 1841 году всех бумаг, кроме журналов Правления, рассмотрено 249, из коих на 152 даны определительные резолюции.

В 1842 году рассмотрено 456, резолюции даны на 230.

В 1843 году по 1-е мая рассмотрено 172, резолюции даны на 46.

А всего со вступления в управление епархией, мне вверенной, т. е. с 10 января 1841 года по 1-е мая 1843 г., рассмотрено, кроме журналов правления, 877 бумаг, из коих на 428 даны определительные резолюции

С того же и по то же время всех исходящих от имени моего бумаг было 244, в том числе 45 предложений.

После всего сказанного здесь надлежало бы: изложив вкратце все, что я видел, слышал, сделал и предполагаю сделать, сказать вообще о состоянии Камчатской епархии; но не мне это делать. Мое дело, первое, благодарить Господа и молить Его, да не отступит от меня и вверенной моему недостоинству паствы Его всемощная и вседействующая благодать; второе, просить Вас, богоизбранные предстоятели православной церкви! споспешествовать Вашими молитвами в сем моем служении, превосходящем мои силы и способности, и третье, с полной преданностью воле Божией действовать всеми силами и средствами к славе и благу церкви и отечества.

Действия же Камчатского епархиального начальства отныне должны быть направлены на три главных предмета: первое, к утверждению благочестия в пастве, состоящей по большей части из новообращенных и не утвержденных в вере; второе, к обращению совратившихся и совращающихся с пути истины, как-то: обратившихся к прежнему шаманству и тех, кои, забыв страх Божий, ходят в волях сердец своих; третье, к распространению света Евангельского между блуждающими во мраке язычества.

XLV. Пpeдставление Иннокентия, Епископа Камчатского, Курильского и Алеутского, Святейшему Синоду об устранении неудобств, встречаемых Камчатскими и Охотскими церквами в отправлении молебствий по случаю рождений или бракосочетаний особ Высочайшей фамилии[47]

При существующих ныне сношениях Камчатского Епархиального Начальства с подведомственными ему Охотскими и Камчатскими церквами, встречается одно только важнейшее неудобство, а именно: Высочайшие Манифесты и указы Святейшего Синода о рождении или Бракосочетании Особ Августейшей фамилии в Охотске и Камчатке получаются чрез Новоархангельск, не ранее как чрез год после события, — тогда как тамошнее светское начальство получает известия о таковых событиях с первой почтой.

В отвращение сего неудобства, мной еще в 1841 году дано разрешение Благочинным, — по получении сведения или самых манифестов от Начальников областей, отправлять молебствия с приличными событию церемониями, сообразуясь с прежними предписаниями.

Но распоряжение сие во многих отношениях оказывается весьма неудовлетворительным.

А потому долг имею представить Святейшему Правительствующему Синоду: не благоугодно ли будет для совершенного отвращения всяких неудобств и для своевременного и точного исполнения указов, по случаю событий в Высочайшей фамилии, — приказать кому следует из числа копий, прилагаемых к указам на имя мое, отделять по 17-ти экземпляров тех указов, коими предписывается молебствия по вышеозначенным случаям, и посылать оные из Канцелярии Святейшего Синода прямо Охотских церквей Благочинному. А он, сделав распоряжение по церквам своего Благочиния, с первой почтой пошлет известное количество экземпляров в Камчатское Духовное Правление на должное исполнение.

Представляя сие мое мнение на благоусмотрение Святейшего Правительствующего Синода, я честь имею донести, что на случай если бы последовало таковое распоряжение Святейшего Синода, мной ныне же предписано Охотскому Благочинному и Камчатскому Духовному Правлению: тотчас по получении копии с указа или Высочайшего Манифеста, делать надлежащие по силе указов распоряжения и об исполнении доносить мне при первом случае. (Дело Архива Св. Синода 1845 года; № 1213).

XLVI. Рапорт Иннокентия Епископа Камчатского, Курильского и Алеутского, Святейшему Синоду, об освящении двух новых церквей и одного придела и строящихся новых церквах[48]

В конце прошедшего 1844 года и в течение 1845 года, по Камчатской епархии освящены вновь выстроенные деревянные две церкви и один придел вновь пристроенный.

1-я церковь освящена в Камчатке в Палланском селении, вместо упраздненной Лесновской (о чем я имел честь доносить Святейшему Синоду от 29-го мая 1843 г. за № 203 и от 30-го ноября 1844 года за № 146).

Окончательных сведений о построении сей церкви еще не получено; но из последнего рапорта священника Стефана Вениаминова[49] (который быль и главным строителем) видно только, что а) самая церковь приведена к окончанию как снаружи, так, большей частью и внутри; остается достроить колокольню и внутри стены обить парусиной; б) церковь освящена 16-го февраля сего 1845 года, во имя того же Святителя Николая, что была и в Лесном селении, и в) на построение церкви сумма употреблялась частью церковная, а по недостатку оной священник употреблял собственные деньги.

Подробнейшее же донесение о семь деле буду иметь честь представить Святейшему Синоду по личном обозрении сей церкви.

2-я церковь освящена в Америке в Нушегаке во имя Святых Апостолов Петра и Павла; она выстроена из старой небольшой часовни с равной ей по величине новой постройкой из нового леса, — усердием частью туземцев, частью Компанейских служителей и большей частью усердием, и непосредственным содействием самого причта.

3-й придел на Кадьяке освящен 15-го декабря 1844 года, во имя Святителя Иннокентия. Придел сей начал строиться усердием бывшего там правителя Иннокентия Костромитинова, а докончен и отделан попечением нынешнего правителя г. Мургина. Пристройка, где устроен придел, начата строиться с той целью, чтобы в ней хранить ризницу; и потому работники при семь деле были большей частью Компанейские — и оттого главное пожертвование надобно отнести к Компании и г. Главному Правителю Этолину, который позволил употреблять для сего Компанейских работников и Компанейские материалы.

Кроме того а) в прошедшем 1844 году, мая