Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ читать книгу онлайн
Десятый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и полемическому наследию свт. Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (297–373). Он содержит творения, которые сохранились под именем святителя, однако авторство их вызывает у исследователей сомнения или даже они признаны неподлинными.
Тексты трудов, приписываемых свт. Афанасию Великому, снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, географический и предметный указатели.{1} Редакция надеется, что эта книга привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к наследию церковной письменности, связанному с именем свт. Афанасия Великого.
* * *
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.
Под общей редакцией Митрополита Омского и Таврического ВЛАДИМИРА.
Руководитель проекта Профессор, доктор церковной истории А. И. СИДОРОВ
1301
Ср.: «Ибо тот, кто достоин в отношении к большему, много более будет достойным и в отношении к меньшему» (Аристотель. Никомахова этика, 1108b). – Пер.
1302
«Как же Писание говорит, что Бог клянется? Как скоро Бог говорит что-нибудь, это уже есть клятва Божия» (Свт. Григорий Богослов. Стихотворения нравственные, 24. На тех, которые часто клянутся, 205. – Пер.
1303
Ср.: Свт. Афанасий Великий (Sp.). Толкование на псалмы. На Пс. 109, 4 (PG. Т. 27. Col. 464). – Пер.
1304
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Против ариан II, 6. – Пер.
1305
Перевод П. А. Юнгерова. – Пер.
1306
В сирийском тексте здесь имеется добавление, которое отсутствует в греческом: «Потому что Десница Всевышнего быстро движется (ср. Пс. 148:4), как написано: „Она имеет в том убедительное их покаяние [, чтобы пренебречь их грехами]“ (ср. Прем. 11:24)». – Пер.
1307
Последняя фраза в квадратных скобках взята из сирийского перевода, отсутствует в греческом. – Пер.
1308
Ср.: Платон. Пир. 211а. – Пер.
1309
Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. Беседа 61, 1. – Пер.
1310
Ср.: Аристотель. Риторика II, 2. – Пер.
1311
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Слово против язычников, 42. – Пер.
1312
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Послание к Серапиону I, 10. – Пер.
1313
Ср.: Преп. Исидор Пелусиот. Письмо 561. Диакону Иоанну. – Пер.
1314
Ср.: Аристотель. О душе. 427b; Об истолковании 20а. – Пер.
1315
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Письмо 238. К Саннавадаинскому братству. – Пер.
1316
Ср.: Свт. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна. XVII, 12-13. – Пер.
1317
См.: Аристотель. Топика 3, 110а. – Пер.
1318
Место характерно для стиля большой работы псевдо-Дидима «О Троице», в которой почти каждая глава оканчивается краткой апофтегмой и где подчас присутствует тонкая ирония автора. Ср.: Дидим Слепец (Sp.). О Троице II, 10 (PG. Т. 39. Col. 649). – Пер.
1319
Ср.: Дидим Слепец (Sp.). О Троице II, 7 (PG. Т. 39. Col. 592). – Пер.
1320
Ср.: Св. Иустин Философ. Апология I, 43. – Пер.
1321
Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. Беседа 68, 2. – Пер.
1322
Ср.: «Они оказались даже произвольно злыми и низкими, не сделав и малейшего противоборства» (Свт. Григорий Богослов. Слово 4, 11). – Пер.
1323
Сирийский текст: об Ионе. – Пер.
1324
«Следует отметить, что вся вторая часть настоящей проповеди (гл. 11-34) по своему расположению параллельна главам из трактата свт. Афанасия „О Вочеловечении Бога Слова“, 8-56» (Hoss K. Op. cit. S. 99). – Пер.
1325
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Праздничное послание 10, 9: «Господь нисшел не ради Себя, а ради нас». – Пер.
1326
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Слово против язычников, 40. – Пер.
1327
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Слово о Вочеловечении Бога Слова, 44. – Пер.
1328
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Послание к Эпиктету, 6. Дословно воспроизводится и у свт. Епифания Кипрского (см. «Панарий», 8). – Пер.
1329
Сирийский текст: «И Он приблизил нас к Отцу, чтобы, Сам страдая, Он мог восстановить целого человека Своими страданиями [по человечеству] и превратить малое в великое». – Пер.
1330
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Праздничное послание 10, 8. – Пер.
1331
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Слово о Вочеловечении Бога Слова, 54. – Пер.
1332
«Ибо Само [Слово], страдая (Πάσχων αὐτὸς), нас упокоило, Само алча, нас напитало и, нисходя во ад, нас возвело из ада» (Свт. Афанасий Великий. Слово на слова: Все Мне предано Отцом Моим, 2). – Пер.
1333
Свт. Афанасий Великий. Против ариан III, 31. – Пер.
1334
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Послание к Эпиктету, 6. – Пер.
1335
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 37, 4. – Пер.
1336
Ср.: Свт. Григорий Богослов, Слово 40, 34; Свт. Прокл Константинопольский. Тайноводство на Крещение 5, 27-28. – Пер.
1337
О древнем предании о лобном месте Адама см.: Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию 5, 141 и примеч. на с. 948 наст. изд. Византийский историк Георгий Кедрин (см.: Compendium historiarum. Vol. 1. P. 750), приводя древние свидетельства о лобном месте, ссылается и на настоящее Слово свт. Афанасия. – Пер.
1338
Ср.: Свт. Афанасий Великий. Послание к Серапиону I, 9. – Пер.
1339
Сирийский текст: «что Своим молчанием Он сильно поколеблет его стойкость». – Пер.
1340
Ср.: Свт. Василий Великий. Беседы на псалмы. Беседа на 115 псалом, 3; Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 4, 9; Свт. Афанасий Великий. Слово о Вочеловечении Бога Слова, 17. – Пер.
1341
В сирийском тексте прибавлено: «из-за совершенной его наглости». – Пер.
1342
Мы следуем здесь более сирийскому переводу. См. лат. перевод: «... дабы враг не ушел невредимо: поскольку не дерзнул бы коснуться Бога, но подошел бы как к человеку,
