Девять слов - Монах Симеон Афонский

86. Чтобы правильно умереть, нужно сначала научиться правильно жить.

87. У монаха нет иного выбора, кроме одного – или – Бог, или – ничего, а если он выберет еще что-то, кроме Бога, то потеряет все.

88. Если монах выберет что-либо иное, кроме Бога, он теряет Бога и перестает быть монахом.

89. Кто не боится Бога, тот боится смерти; но того, кто боится Бога – разве устрашит что-либо?

90. Лучше сто раз отказаться от самого себя, чем один раз от Бога.

91. Откажешься от себя – обретешь Бога; откажешься от Бога – потеряешь и Бога и самого себя.

92. Те, кого объединяют только выгода, бросают друг друга в беде; но кого объединяет Бог, всегда поддерживают друг друга и в беде сближаются еще больше.

93. Настоящий монах не дорожит деньгами, он больше всего дорожит временем; тот же, кто дорожит временем – не упустит своего Спасения.

94. Есть страх Божий и есть страх человеческий; страх Божий – это смирение, страх человеческий – это трусость.

95. Никогда не доверяй этому миру – он подарит тебе только пустышки вместо истинной Жизни; всегда доверяй только Христу, ибо Он и есть истинная Жизнь, и Христос вручает нам эту Жизнь навсегда.

96. «Потом» – это всегда поздно, поэтому монах избегает все делать «потом», он спасается прямо сейчас.

97. Истинное спасительное послушание в духе – это подражание делами своему Старцу, а послушание по букве – это послушание, почерпнутое из книг.

98. Первая стадия духовного падения человека в том, что он ни о чем не спрашивает; вторая – в том, что он никого не слушает; и последняя – в том, что он ничего не делает ради своего спасения.

99. Первая стадия духовного пробуждения человека – в том, что он начинает спрашивать; вторая – в том, что он начинает прислушиваться к советам; и третья – в том, что он начинает всем сердцем стремиться к своему Спасению.

100. Настоящая жизнь начинается тогда, когда живешь не так, как хочешь, а так, как нужно жить, чтобы жить в добре.

Любовь Божия любит всех людей

101. Спасение начинается тогда, когда не так, как хочешь, а так – как хочет Бог.

102. Твой вор – духовная дремота, твой грабитель – нерадение, твой мучитель – злая страсть, твой искуситель – лукавый помысл, но твой Спаситель – Христос и Он спасет тебя, если уповаешь на Него.

103. Когда внутри себя не оставишь ничего, относящегося к тленному миру – несомненно встретишь Бога.

104. Смотри на мир просто, как будто тебя нет среди вещей и людей – и сможешь увидеть Бога.

105. Бог никогда у нас не заберет лишнее, чтобы ввергнуть нас в отчаяние, и никогда лишнего не даст, чтобы не повредить нам.

106. То, что умирает – не жизнь. Жизнь – это то,что не умирает.

107. То, что без Христа – не жизнь. Жизнь – это Христос.

108. Тот, кто считает себя Старцем, тем самым уже не является таковым; но кто сумел вменить себя ни во что – и есть истинный Старец.

109. Хорошо быть добрым человеком, но заставлять других людей быть добрыми – невозможно; так и тот, кто имеет в себе Любовь Божию, любит всех людей, но заставить их любить друг друга – он не может.

110. Искусный оратор привлекает людей словами, а тот, кто имеет в себе Любовь – привлекает сердца людей своим примером.

111. Тот, кто победил похоть и сребролюбие – обретает Спасение и достоин называться человеком; именно такому человеку дано встретить Бога Лицом к лицу, если он смирится.

112. Если человек полюбит родных и близких больше, чем Бога, то он потеряет Бога, а родные и близкие удалятся от него; но если он больше всего возлюбит Бога, то Бог приблизится к нему и приведет с Собой родных и близких.

113. Хорошо не жить плотью, но жить духом; и все же самое лучшее – не жить собой, а жить Богом.

114. Бог дает человеку не то,