Девять слов - Монах Симеон Афонский
Девять слов читать книгу онлайн
Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21. 11). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом.
Книга написана как поучение Старца своим ученикам. Ведь Старец, когда «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил» его «от закона греха и смерти» (Рим. 8. 2), очищает для учеников «бездны» ума, наполняя их водой Духа, «и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез. 47. 9).
Жизнь в Боге это свобода от мира. Искренняя Свобода есть забвение человеческого. Искреннее забвение человеческого и преходящего есть божественная Любовь. «Божественная Любовь требует предельной униженности, – пишет монах Симеон, – поэтому она труднодостижима и возвышенна». Именно словом о Любви завершается книга Симеона Афонского, так как Любовь есть безпредельное обожение, самая большая рыба в «сетях» ума, которая никогда не бывает пойманной, но сама ловит ум неводом Царствия Небесного (см. Мф. 13. 47), ибо если ум «ставит сеть, сам будет уловлен ею» (Сир. 27. 29).
Когда Господь взял «пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики – народу» (Мф. 14. 19), люди собрали после трапезы «кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов» (Мк. 6. 43), ведь «Любовь невозможно раздать до конца – чем больше отдаешь, тем больше остается». «Девять слов» – необходимейшее приношение современному человеку, сердце которого стремится к встрече с Богом, но всегда откладывает. Не важно, монах ли этот человек, или живет в миру, – та духовная требовательность, которой пропитаны высказывания, призвана пробудить в нем твердое желание измениться в Боге, «умереть за Любовь, чтобы начать жить».
96. Мир помыслов и мыслей боится истинной Свободы во Христе, ибо эта Свобода не подвластна никакому помыслу и никакой мысли.
97. Отвергни в покаянии все, что препятствует Свободе духа – это и есть истинная свобода во Христе.
98. Покой духа – это предельное покаяние, приводящее к истинной Свободе во Христе.
99. Никто и никогда не сможет ввергнуть тебя в рабство, если ты никогда не выйдешь из истинной Свободы во Христе.
100. Пусть весь мир обрушит на тебя всю свою злобу – ему никогда не сокрушить истинную и вечную Свободу во Христе.
Как стать свободным
101. Прекратить бессмысленную погоню за вещами мира сего – важнее всех приобретений, ибо это начало Свободы во Христе.
102. Не смотри ни на что, не слушай ничего, так сможешь утвердиться в истинной Свободе во Христе.
103. Когда в сердце не останется ничего, кроме Христа, это и есть подлинная Свобода.
104. Спасение пребывает только в сердце, ибо там пребывает Христос, дарующий нам Свободу.
105. Если ты думаешь, что ты жил – ты ошибаешься. Когда тебя действительно не станет, ты поймешь, что значит – жить.
106. Есть ли мир, нет ли мира, все равно – есть лишь одно незабываемое счастье – Христос.
107. Если ты прочитаешь горы книг, не станешь мудрее, ибо Мудрость – это Христос. Если будешь просить прощения у каждой двери, не станешь смиреннее, ибо смирение – это Христос. Если ты уйдешь на край земли в поисках Свободы, не станешь свободнее, ибо Свобода – это Христос.
108. Обыщи весь мир, загляни в самого себя: и мир, и ты сам – ничто, ибо нет никого и ничего лучше Христа.
109. О чем бы ты ни судил – так ли оно, или не так, все равно, сердце твое успокоится только тогда, когда оно найдет Христа.
110. Ты спрашиваешь и спрашиваешь без устали – почему то или это так, а не иначе, и не находишь ответа. – Найди Христа, и все твои вопросы закончатся сами собой.
111. Научись, что значит – пребывать со Христом и узнаешь, как в тебе начинается жизнь, которую ты не знаешь и не сможешь узнать без Христа.
112. Отделись от помыслов и ты поймешь, что они принадлежат тленному миру, а ты не принадлежишь ни миру, ни помыслам.
113. Хочешь стать свободным? Стань рабом Христа и Он освободит тебя навеки.
114. Не суетись – и ты поймешь, что значит Свобода во Христе.
115. Почему иго Христово – благо и бремя Его легко? Потому что сердце во Христе абсолютно свободно.
116. Цени страдания и благодари за них – ибо они возвращают тебя ко Христу, чтобы Он освободил тебя.
117. Не будь безумцем – не ищи Свободу в суетном мире, ищи ее во Христе.
118. Не задерживайся на помыслах, стряхни их с сердца, как пыль мира сего – познай Свободу во Христе.
119. Отдай весь мир и самого себя Христу – узнаешь, что значит быть свободным.
120. Хочешь распять себя миру? Не имей никаких образов о нем в своем сердце.
Вкус Свободы
121. Сердце, познавшее вкус Свободы во Христе, навсегда разлучается с помыслами и соединяется со Христом.
122. Если не хочешь вмешиваться в дела мира, не смешивайся с кружением помыслов, и мир оставит тебя в покое.
123. Все, что происходит вне тебя – не важно, важно лишь то, к чему склоняется твое сердце: к миру или ко Христу.
124. Научись дышать воздухом Свободы во Христе и не возвращайся к плоти.
125. Оставь телу – наименьшее,
