Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский

подобно накоплению тьмы. Спасение подобно солнечному свету, мгновенно прогоняющему всю тьму, пусть даже ее было безконечно много.

Совершенное Спасение

• Совершенное Спасение – это не рай или обители блаженства, это истинное состояние за пределами всех представлений о счастье и блаженстве.

• Совершенное Спасение – это Христос, Который есть Все во всем, единый с Отцом во Святом Духе.

О Святом Духе

• Без Святаго Духа человек не в состоянии правильно судить о другом человеке и о мире, тем более – о Боге.

• Хотя у святых и духовных отцов очень много книг и духовных творений, но их смысл мы можем постичь в полноте только через старца в Духе Святом.

О безсмыслице

• Монах-мистик – это понятно, а монах-политик – это безсмыслица.

• Монах-молитвенник – это понятно, а монах-торговец – это безсмыслица.

• Монах нищий духом – это понятно, а монах-богач – это безсмыслица.

• Монах смиренный – это понятно, а монах гневливый – это безсмыслица.

• Поддерживать монаха в молитве – это понятно, а поддерживать его в стяжании денег – это безсмыслица.

О глупости

• Если тебе понравилась какая-то твоя мысль, глупо думать, что она пребудет с тобой вечно.

• Если тебе приглянулось какое-то твое желание, глупо рассчитывать на то, что оно останется с тобой всю твою жизнь.

• Если тебе по душе какая-то твоя страсть, глупо представлять, что у тебя хватит сил поддерживать ее до самой твоей кончины.

• Рассчитывать на то, что вещи могут быть опорой в жизни, глупость, и еще большая глупость – полагаться на людей и на самого себя, а не на Бога.

О стяжании Спасения

• Если мы сами не обрели Спасения, но говорим о нем людям, это то же самое, что рассказывать им о своих хороших снах.

• Если ты овладеешь молитвой и в келье, и вне кельи, вся жизнь становится безпрерывным процессом Спасения души.

• Что бы ни происходило в твоей жизни, все это обрати в Спасение с помощью смирения и рассуждения.

О Боге

• Бог необъясним, а так как человек есть творение Бога, то природа человека, в своей сути, необъяснима.

• Бог невыразим, а так как все вещи из Бога, то их природа, в своей сути, также невыразима.

• В безпредельных необъятных просторах бытия пребывает неизъяснимая Божественная Сущность, заставляющая нас удивляться ее непостижимости.

О благих делах

• Из всех дел избирай только благие дела, основанные на Евангелии, и крепко утвердись в них.