Девять слов - Монах Симеон Афонский

126. Не овладевший послушанием не овладеет умной молитвой и собьется с пути; послушник, без многих поисков и исканий, получает непрестанную молитву в дар от своего Старца.

127. Послушание – это тайна двух сердец: Старца и послушника, когда они соединяются в одно сердце и одну душу в духе Святом.

128. Послушание – это сокровенные духовные отношения между Старцем и послушником, которые спасают душу послушника от помыслов и страстей, и такое послушание выше молитвенного подвига и поста.

129. Отречение от самого себя в послушании – строже самого сторогого поста и отказ от своей воли в послушании – выше любого самовольного молитвенного труда.

130. Как редко на земле можно встретить настоящую дружбу и любовь, так же трудно найти истинного Старца и истинного послушника.

131. Встреча истинного Старца и истинного послушника подобна встрече двух родных сердец, временно разлучившихся друг с другом.

132. Как послушник, со многими скорбями, слезами и молитвами ищет своего Старца, так и Старец со многими молитвами ожидает благословения Божиего на эту встречу.

133. Найти истинного Старца – особая милость Божия для послушника и приобретается она немалыми трудами, злостраданиями и испытаниями для ищущего сердца.

134. Истинный послушник жаждет послужить Старцу; непослушный жаждет владеть Старцем.

135. Истинный Старец принимает послушника, как отец – родного сына; ложный старец видит в послушнике своего раба.

136. Истинное послушание – это истинная Любовь, истинная дружба и истинное духовное родство; ложное послушание – взаимная выгода и расчет.

137. Истинное послушание, как и истинная Любовь – неуязвимо, оно только становится крепче в трудностях; ложное послушание – это взаимное разочарование.

138. Истинное послушание, как истинное родство, это – взаимное смирение Старца и послушника; в ложном послушании старец и послушник встречаются, как два соперника.

139. Истинное послушание, как истинная дружба, это – взаимное доверие; в ложном послушании старец и послушник – словно два собственника.

140. Истинный послушник в любой момент положит жизнь за своего Старца и ни в чем не видит от него обиды; ложный послушник только и занят своими обидами.

141. Истинный Старец, в своей Любви к послушнику, ничего не ждет взамен, кроме спасения его души; ложный старец ждет от послушника возмещения в виде почестей и хвалы.

142. Истинный послушник отказался от всех своих прав и не дерзает предстать пред своим Старцем обиженным; ложный послушник казнит своего духовного отца зрелищем своей обиды.

143. Истинного Старца никто не в силах обидеть и Любовь его не может уменьшиться; ложный старец – это ложное подобие любви.

144. Истинный послушник приходит к Старцу трудиться, чтобы в трудах и послушании спасти свою душу; ложный послушник думает лишь о том, как устроить свою жизнь.

145. Истинный послушник – это тот, кто искренно послушен монастырскому послушанию и начальству, и Бог со временем приводит его к духовному послушанию и к духовному Старцу; ложный послушник всячески избегает монастырского послушания и потому никогда не находят духовного Старца.

146. Истинный послушник приходит к Старцу, чтобы любить, ибо для такого послушника любить – значит, вместе трудиться над спасением души; ложный послушник приходит к Старцу, чтобы побольше выведать о духовной молитве и Спасении.

147. Истинный послушник приходит к Старцу, чтобы родиться заново в Духе Святом; ложный послушник ищет только жилье и пропитание.

148. Истинный Старец учит видеть Бога и познавать Его за всеми явлениями жизни; ложный старец тоже учит, но лишь суетным делам в этой земной жизни.

149. Истинный Старец помогает найти Христа в глубинах твоего сердца; ложный старец пытается найти Бога в цитатах и книгах.

150. Истинный Старец помогает тебе привести в порядок твои помыслы, вплоть до полного очищения от них твоего сердца; ложный старец сам страдает от хаоса в своем сердце.

151. Истинный Старец помогает тебе стать единым и целостным во Христе и это постижение становится твоим навеки; ложный старец делит людей на своих и чужих.

152. Истинный Старец всегда тверд в своем отречении от мира и его суетных дел; ложный старец, лишь только появится возможность влиять на мирские дела, сразу оставляет свое лицемерное отречение и вмешивается в мирские распри.

153. Если сумеешь быть послушным среди людей, то легко станешь послушным Самому Христу.

Заключение