Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский

• Если хочешь изменить свое окружение на более благоприятное и увидеть рядом с собой добрых и отзывчивых людей, измени свое отношение к миру и к людям; сделай его более добрым и отзывчивым.

• Если хочешь изменить обстоятельства, происходящие с тобой, и прийти к новым духовным отношениям с людьми, совершай только благие и духовные поступки, основанные на Евангельских заповедях.

• Если хочешь спасти свою душу, измени свои помыслы, страсти и желания, сделай их добрыми. Но еще лучше, если ты отречешься от них, ибо за ними могут таиться недобрые намерения, и стяжи в сердце непрерывную Иисусову молитву.

• Если хочешь обрести благодать и возлюбить Христа всем своим сердцем, сделай его чистым от всего мирского и оно наполнится благодатью и Любовью по дару Иисуса Христа.

О привязанности и Любви

• Привязанность – это отношение к человеку, как к своей собственности.

• Любовь – это отношение к человеку, как к созданию Божию.

• Привязанность убивает и нас, и наших ближних, и становится препятствием к Спасению.

• Истинная Любовь охраняет, укрепляет, поддерживает и спасает и нас, и тех, кого мы любим.

• Когда мы привязываемся к миру, из его пор проступает ядовитая горечь, которая убивает нашу душу.

• Если мы даже выжмем мир, словно мокрое полотенце, то из него вытечет лишь разочарование; ничего другого он не содержит, ибо разочарование – это плод нашей привязанности.

• Когда мы возлюбим Бога, от Престола Божия истекают реки безсмертия – благодати и Любви к Богу и к нашим ближним, ибо плод Любви – Жизнь вечная.

О покое души

• Безграничный покой души, стяжавшей Божественную Любовь, безконечно лучше всех наших действий, совершенных в привязанности.

• Никакие наши безчисленные действия и усилия не смогут заменить этот невыразимый покой Любви, ибо без нее невозможно никакое действие и никакое усилие.

О борющихся с помыслами

• Борющиеся с помыслами разделяются на три категории:

Первая – слабые бойцы, которые поспешно отступают, устрашившись сильных браней.

Вторая – средние бойцы, которые борются с помыслами до конца, не уступая им, пока хватает сил.

Третья – искусные бойцы, к которым помыслы даже не приближаются.

Глава 15. Об отсечении воли

«Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его».

Об отсечении воли

• Действительное отсечение воли уничтожает в корне эгоизм и способствует обретению смирения и благодати.

• Действительное отсечение воли, соединенное с молитвой и вниманием, приводит к чистоте сердца и безстрастию.

• Ошибочное одностороннее отсечение воли, выполняемое без стяжания внимания и непрестанной молитвы, не очищает до конца сердце от эгоистических помыслов, желаний и страстей, вследствие чего возникает непонимание сути Спасения, а внутренняя суета разрушает всю духовную жизнь.

• Ошибочное одностороннее стяжание молитвы, без отсечения воли, наполняет сердце тщеславием и гордостью, вследствие чего начинает преобладать самомнение, раздражительность и гневливость, которые становятся непреодолимой стеной на