Йога сновидений в традиции сиддхов - Раманатха

19. ГЛАВНАЯ ПРАКТИКА

Чтобы развить полноту практики Йоги Сновидений, нужно последовательно выполнить следующие четыре задачи:

1) ввести осознавание в центральный канал;

2) развить ясное видение и переживание;

3) развить силу и способность не теряться;

4) развить гневный аспект, чтобы преодолеть страх.

Эти задачи соответствуют четырем разновидностям сновидений, которые могут быть мирными, радостными, сильными и гневными, и четырем разделам практики.

1) Введение осознавания в центральный канал

«1-я стража (22–00 — 00–00). Увеличение ясности, сновидения покоя. Поза льва.

Представьте вишуддха-чакру. Посреди лепестков представьте слог «ОМ», вертикально стоящий относительно центрального канала, обращенный вперёд, светящийся, ясный, прозрачный, окрашенный лепестками чакры в красный цвет. Засыпая, сохраняйте расслабленное сосредоточение.»

«Йога-нидра упадеша»

Принимается поза льва.

В вишуддха-чакре представляется сияющий красный санскритский слог «Ом». Он излучает яркий, притягательный красный свет.

Схема сосредоточения такая: представить, увидеть и ощутить.

Этот свет умиротворяет, расслабляет, успокаивает ум и тело, он ширится и заполняет горловую чакру, а затем и все тело. Попутно он расслабляет все напряжения. Все, чего касается этот свет, растворяется в красном свете.

Из слога «Ом» выходит свет, который растворяет весь внешний мир: место практики, соседние дома, город, страну, планету, Солнечную систему, галактику, Вселенную. Свет слога «Ом» постепенно растворяет физическое тело, излучая мерцающий свет, подобный сну. Порождается мысль: «нет ни одного места, куда бы ни проникали лучи светящегося «Ом»». Все тело растворяется в красном свете. Открываясь этому свету, позволяют ему наполнить все внимание, чтобы воспринимался только сияющий красный свет, ощущался только спокойный красный свет и слышался умиротворяющий красный свет. Следует не размышлять об этом, а ощущать. Вследствие этого ум становится красным светом. Нет больше «Я», осознающего объект, а есть только красный свет, само осознавание. Всему, что возникает как субъект или объект, позволяется растворяться в этом красном свете: тело, энергия, мир и внутренние образы. Все сливается с красным светом, до тех пор, пока не наступит ощущение, что нет ни внутри, ни снаружи, — только красный свет.

Вдохновившись верой и преданностью, еще раз выражается сильное стремление вспомнить и осознать свои сны.

После распространения из горловой чакры красного света, представляют, что свет начинает втягиваться обратно, поглощаясь и растворяясь в слоге «Ом». Затем полностью концентрируются на слоге «Ом», и представляется, как растворяется сам слог «Ом», и ничего не остается кроме пространства красного света.

В это время возникает тонкий промежуток. Это неясное, сонливое состояние, в котором возникают мысли, и затем эти мысли становятся образами сновидения. Нужно как можно дольше продлить этот промежуток осознанности между засыпанием и сновидением, думая так: «Образы, которые я вижу, — это образы сновидения».

После того, как начнутся признаки засыпания, нужно снова немного пробудиться и попытаться представлять слог «Ом» в вишуддха-чакре, и красный свет, который все растворяет. Вновь представляя в вишуддха-чакре сияющий, прозрачный «Ом», который излучает красное сияние. И затем все видимые проявления, имеющие форму мерцающего света, втягиваются обратно в слог «Ом», поглощаясь в горле, а затем и слог «Ом» растворяется в красном свете. Сливая ум с красным светом, еще раз порождается намерение пребывать в осознавании: «Я обязательно сумею осознать, что я сплю. Для этого в сновидении я буду наблюдать за действиями тела».

После этого выполняется легкая задержка дыхания. Делается обычный вдох, и легкое сжатие врат нижних дверей (мула-бандху), и легкую задержку дыхания (кумбхаку). Таким образом, усиливая концентрацию в горле и визуализируя свет. Благодаря этому прана-ум быстрее концентрируется в горловой чакре. Благодаря мула-бандхе энергия входит в центральный канал, снов будет больше, и они будут ярче. Кумбхаку следует выполнять спокойно без напряжения.

Когда наступает тонкий промежуток между сном и бодрствованием и возникает неясное состояние, где начинают возникать картинки-образы, в этот момент следует породить расслабленное бдительное различение по отношению к этим образам. Засыпание обычно происходит так: сновидящий втягивается в образ, и так наступает сновидение. Необходимо поймать этот момент втягивания в образ сновидения и остаться осознанным в этот момент. Это называют свапна-самадхи. Это самадхи особого рода, оно присуще только Йоге Сновидений. Вход в состояние осознанности здесь происходит за счет того, что ловится этот промежуток втягивания в видение.

Втягивание в видение происходит, но осознавание продолжается.

Наконец, когда такое втягивание произошло, еще раз порождается сильное ощущение проснуться в сновидении, думая так: «Несомненно, это сон, а моё физическое тело лежит спящим». Размышлять о своём физическом теле не следует, т. к. в этом случае есть вероятность проснуться в физическом теле. Если не понятно, сновидение это или нет, то порождается намерение разобраться сон это или нет, порождая критическое восприятие и выявляя несоответствия в видении.

Когда осознанность пробуждается, следует порождать намерение осознать движения тела сновидения и начать практиковать внимательность до тех пор, пока осознанность полностью не восстановиться.

Когда осознанность полностью восстановится, нужно практиковать практику внимательности по отношению к телу, с тем, чтобы войти в более глубокое состояние ясности и присутствия.

После того как будет достигнут уровень пяти осознанных сновидений в течение одной ночи, и эти осознанные сновидения будут полностью осознанны от начала до конца, с такой же степенью ясности, как и наяву при ходьбе, только после этого приступают к следующей ступени — трансформации сновидений.

Первое время в сновидениях не рекомендуется много передвигаться или желать что-то трансформировать. Это связано с тем, что если прилагать много активности в осознанном сновидении, то будет порождаться усталость, и будет теряться энергия, если уровень осознанности не высокий.

2) Увеличение ясности

По традиции эту практику выполняют около полуночи или примерно через пару часов после засыпания.

«2-я стража (00–00 — 2–00). «Усиление сияния, сны Ясного Света». Поза льва.

Дыхание: выполняем 7 вдохов-выдохов с мула-бандхой и лёгкой кумбхакой.

Вдохи мягкие, почувствуйте собирание энергии внизу живота. После выполняйте расслабление.

Сосредоточение: Представьте в межбровье светящийся бинду — сферу из света, маленький белый шарик, размером с горошину. После того, как переживание ощущения света нарастает и становится всеобъемлющим, вы растворяетесь в Свете.

Цель: Усилить «сияние» сновидения».

«Йога-нидра упадеша»

Поза аналогичная предыдущей.

Задержка дыхания выполняется на несколько мгновений. Во время выдоха мышцы таза, груди и всего тела расслабляются.

Пребывая в единстве с сияющей бинду, находящейся в лобной чакре, ум сохраняет ясность и присутствие. По мере того, как переживание света нарастает, становится всё более живым и всеобъемлющим, йогину следует позволить себе раствориться в свете, пока ум продолжает усиливать яркость. Осознавание становится непрерывным. Цель этого раздела практики — увеличение ясности и непрерывности