Зор Алеф - БЫТЬ

Нет в мире ничего неотвратимого, все движется по своим орбитам, но подвластно Духу. Что делать Человеку, чтобы избежать страшного?

Поверни голову, Человек! Что ты видишь?

Вот открывается небо, и вспыхивает свет посреди ночи. В величии и славе сходят на землю твои Учителя: объятые силой, в сиянии, полные Солнца они идут, и отступает тьма, и прорастает трава на пепелищах. Вглядись в их лица.

Иисус, Гермес, Орфей, Моисей, Пи­фагор, Сократ, Магомет, Кришна, Рама, Будда, Платон и многие иные…

Свет и тепло от них, и ты уже видишь Путь Сия­ния – неизменный и зовущий. Начало его на Земле, но нет у него конца – в Вечность уходит этот Путь.

Так, неужели, тебе не за кем следовать, и поэтому ты слушаешь безумных, Человек? Неужели у тебя нет правды, и поэтому ты живешь во лжи и сеешь ложь? Неужели у тебя нет разума, и ты не можешь отличить бессмысленное разрушение от блага? Отрекись, говорю тебе, отрекись от зла своего! Не слу­шай сеющих раздор и несущих смуту, ибо речи их могут быть полны Богом, но нельзя придти к Богу путя­ми греха.

Знай, что нет Истины в раздорах, нет правды в несогласии, нет веры в провозглашениях. Ищи свет там, где не угроза, но предостережение; не крик, но спокойная речь; не презрение, но радушие и доброе, созидательное дело.

Мудрец говорит не «Я», но «ТЫ», потому что о своей душе он позаботился, и ему не нужно ни преклонения, ни благодарения, а нужен твой духовный труд и стремление к совершенству.

Если ты мудр – учи мудрости других; если си­лен – защищай угнетенных и твори доброе; если светел – свети людям; а если зол – отрекись от зла и смотри прямо. Тогда от тебя удалится невежество, и придет мир.

В сиянии Миров и в единстве с Миром живет Познавший, и нет ему времени, и нет пространства, потому что Бог – Веч­ность и Бесконечность, Создавший пространство и вре­мя, Родивший Сам Себя, Сотворивший все качества и законы – превыше всего, превыше гула времен, пре­выше праха дальних расстояний.

Пойми этот закон, познай его, приди к нему сердцем, постигни его разумом, и тогда ты увидишь лицо Творца, и Путь Сияния откроется перед тобой. Соединись с Путем, покорно расстелись под стопами Идущих, забудь себя – и ты начнешь Быть.

Счастлив верующий в Христа, блажен следующий за Магометом, мир – последователю Будды и сыну Иеговы, если их вера сильна, а разум – бдителен и широк, ибо нет боль­шей пропасти для души, нежели безысходность и тьма.

Много имен у Творца, но одно у Него лицо; различны религии Его, но один путь к Богу – веч­ный, неизменный, ослепительный, и Путь Сияния – имя ему.

И нет правды, помимо Единой Правды, нет истины, помимо Единой Истины и нет Бытия, кроме Бытия Единого Бога.

Так было, так есть, так будет.

Знайте и помните.

1

Левиты – семьдесят старейшин, избранных Моисеем во время исхода из Египта.

2

Иммется в виду культ «черной» богини Астарты.

3

Хозарсиф – египетское имя Моисея.

4

Кеми – буквально: «черная земля» (от оседающего ила) – одно из древних названий Египта.

5

Тот – египетское имя Гермеса Трисмегиста.

6

Ллатинское название системы Эзотерических Знаний, происходящее от слова occultus или occulti – тайный, сокровенный.

7

Экзотерический – буквально – «находящийся во внешнем кругу»; символически – массовый, общедоступный, популярный. Принято выделять следующие направления экзотерической мысли: науку, религию, философию и искусство. Их синтезирующим элементом и вместе с тем материнским лоном является Эзотерическая Мудрость.

8

Герметизм – название наиболее древнего и авторитетного оккультного учения, возникшего в додинастическом Египте и получившего свое название по имени основателя Учения – Гермеса Триждывеличайшего, Тота. В дальнейшем Герметизм вбирает в себя мудрость иудейской каббалы, орфических мистерий, суфизма, зороастризма, пифагореизма и многих иных выдающихся направлений эзотерической мысли.

9

Монотеизм – б уквально – Единобожие (лат.). Монотеистическим является всякое религиозное учение, утверждающее существование Единого Создателя Мира – Бога.

10

Инициатическое Имя – Имя, полученное при Инициации.

11

Еще одним важным доказательством преемственности каббалистической традиции от египетского эзотерического учения служит прямая аналогия между начертанием и символическим смыслом каждого из двадцати двух древнееврейских иероглифов и двадцатью двумя «посвятительными картинами» египетских Таинств, позже – в эпоху средневековья – искаженных до неузнаваемости и получивших название «Магического Тарота». Так, например, первый древнееврейский иероглиф Алеф (?) схематически показывает нам Мага, стоящего в полный рост, с правой, поднятой вверх рукой, и левой, обращенной к земле. Центральная часть иероглифа обозначает корпус Мага, осуществляющий синтетическое единство. Отсюда выводятся и значения иероглифа: Маг, Человек и… Дух. Вместе с тем – чисто графически – иероглиф совершенно выражает сформулированный Гермесом Трисмегистом «Закон Аналогий», устанавливающий иерархическое соотношение (подобие, но не равенство) между Духовным, Астральным и Физическим Миром. Обратите внимание: три части иероглифа (верхняя, центральная и нижняя) лишь подобны друг другу, но не тождественны.

12

Вспомним, хотя бы царя Соломона – автора «Екклесиаста», «Книги притчей Соломоновых» и «Песни песней». Этот выдающийся Человек, чье имя на протяжении более чем двух тысячелетий остается синонимом Мудрости и справедливости, до сих пор осуждаем многими священнослужителями как «маг» и «волхв» . Очевидно, судьи «совратившегося царя» забыли, что первыми христианами были Маги: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матф. 2: 1-2).

Точный же перевод старославянского слова «волхв» – не «мудрец», как осторожно сообщают переводчики Библии, а «Маг», «Жрец».

13

14

15

Теургия – древняя наука о прямом сообщении с Божеством и применении Его Воли. Теург – Маг, достигший уровня наивысшего духовного могущества – способный обращаться к Божеству и получать ответ без проведения соответствующей Церемонии. В другом контексте – мистик, духовный ученик, духовно продвинутый Человек – в момент глубокого экстатического переживания.

16

«Левит». 18: 6.

17

«Сефер Иецира».

18

Моисей жил в 13 веке до н. э.

19

«Высшее Посвящение» или степень «Великого Иерофанта» – уровень Посвящения, который предвидит совершенное слияние личности Посвященного с Истиной еще при его физической жизни и основание таким Посвященным авторитетного Духовного Учения, интерпретирующего Божественную Истину в соответствии с уровнем восприятия и особенностями мышления той группы людей, среди которых работает Посвященный.

20

Полезно дать определение Информационной Емкости (в дальнейшем, будем обозначать ее латинским INFO), которое применимо не только к человеческой личности, но ко всякой вещи вообще: Информационная Емкость есть сумма всех идей, составляющих принцип действия данного объекта.

21

«Схизматик» – от латинского «схизма», трещина. Буквально – еретик, отступник от канонов «правильной веры».

22

Падмасамбхава – великий мистик и учитель, живиший в VIII веке н. э. и распространивший учение Будды в Тибете.

23

«Взгляд» – в Тибетском буддизме – понятие, передающее состояние медитирующего. «Взгляд» характеризуется широким, светлым и открытым вовне состоянием ума, при котором сознание не сосредотачивается ни на чем конкретно, но пребывает в своем естетственном и спокойном состоянии.

24

Подробнее об этом – в следующей главе.

25

Состояние «Хетеп» передает знаменитая «улыбка Сфинкса».

26

Суфизм – эзотерический Ислам.

27

«Софос» или позднее «Софист» – в буквальном переводе с греческого «мудрец».