Большая книга Шамана - Владимир Павлович Серкин

успокоился после университетских приключений, приведших к отчислению, выстроил четкие планы на будущее, сочинил кучу уникальных писем знакомым женщинам и несколько посредственных стихов для советских журналов. В конце лета даже стал заучивать слова из англо-русского словаря и решать в уме задачи по аналитической геометрии. Когда в сентябре все траншеи были выкопаны, мне понадобилась неделя, чтобы психологически «вернуться» к суровой ротной действительности и как-то научиться нужной по работе на новом «объекте» специальности (кровельщик).

В феврале 2004-го, перечитывая записи разговоров с Шаманом, я размышлял, как это у него коптильня «сама строится моими действиями»[71]. Это помогло вспомнить, что и у меня летом 1977-го траншеи «сами копались моими действиями». Возможно, что я тогда находился в состоянии, близком к состоянию Шамана во время строительства. Все же должен отметить и разницу: Шаман вообще ни о чем не думает в это время, а я интенсивно мечтал. Шаман живет так добровольно сутками и годами (сам определяет ситуацию), моя же ситуация была вынужденной (адаптивной) и временной.

Узоры времени

1998, 2000

03.01.98

В некоторых рассказах Шамана временная последовательность событий нарушена. Например, муравьи начинают жить и действовать в его землянке[72] еще до того, как он ее построил. Мои замечания не смущают Шамана, он игнорирует их, или они его смешат. Он считает, что его рассказы вполне правильны, а моя концепция времени примитивна.

– Как это понимать: «обратная временная реакция»?

– Твоя наука[73] еще до этого не дошла.

– Может, ты объяснишь мне?

– Время окружает человека, как твои руки паука.

– Не понимаю.

– Люди думают, что сегодня они реагируют на вчерашнее.

– Правильно.

– Наполовину. Половина их реакций – на завтрашние события.

– Но человек не знает, что будет завтра.

– Умом не знает, а реакциями знает.

– То есть завтрашний день предопределен?

– Нет. Просто время окружает тебя сзади и спереди, справа и слева.

– Не понимаю. Я что, могу болеть сегодня от того, что съем завтра?

– Это – вряд ли. Редко. Тело не так чувствительно, как эмоции. Но ты можешь печалиться сегодня из-за завтрашних событий.

– Человек может чувствовать будущее?

– Чувства не подчинены социальному календарю.

– Не понимаю.

– Ты можешь годами не стареть: календарное время идет, а время чувств – нет. Ты можешь постареть на годы за дни: время чувств будет обгонять календарное. И ты можешь помолодеть, если время чувств идет назад, хотя календарь идет вперед.

– Но где логика?

– Если ты поймешь, что время кружится, то это очевидно.

– Как время кружится?

– Как метель.

– Ты все это всерьез?

– Говорю же, ваша наука[74] еще до этого не дошла.

– А откуда ты узнал?

– От тех существ, которые, по-твоему, не существуют.

– Человек может как-то повернуть свое время назад, помолодеть?

– Существует практика, но она тебе недоступна сегодня.

– Что за практика?

– Нужно глазами повернуть весь калейдоскоп восприятия.

– Но человек не может помнить все воспринятое.

– Нужно не поворачивать воспринятое, как видеозапись, а повернуть игру света. Тогда некоторый период твое время будет идти назад, а опыт сохраняться.

– Не понимаю, о чем ты.

– Говорю же, тебе эта практика сегодня недоступна. Ты не имеешь соответствующей концепции.

– Ты можешь мне рассказать эту концепцию?

– Нет. У тебя не хватает освоенных практик.

– Почему без практик я не могу понимать новых концепций?

– Некоторые можешь. Но в этом случае слишком большой разрыв. Концепция практики – это ее часть. Ты не можешь начать строить дом с крыши.

20.07.98

Оказывается, я долгое время не обращал внимания на часто произносимую Шаманом фразу «настало время». Настолько не замечал, что ее почти нет в моих записях. «Вдруг» сегодня эта фраза стала выпуклой, заметной. Стало понятно и то, что фраза эта и раньше произносилась в определенных ситуациях: «настало время сменить настои трав», «настало время изменить порядок лечения», «настало время прекратить лов»…

– Почему время идти по грибы «настало»?

– Все имеет свой ритм, надо чувствовать.

– Вчера мы не собрали бы грибов?

– Меньше и с затруднениями.

– То есть результата все же можно добиться и не чувствуя ритма, если приложить больше энергии?

– Далеко не всегда.

– Почему?

– Помнишь задачку? Одна женщина может родить за девять месяцев. За какое время могут родить девять женщин?

– В жизни много ритмов, которые нельзя обойти?

– Много. Не знаю всех.

– Что будет при искусственном ускорении этих ритмов?

– Простое разрушение. Многие люди так и разрушают сами свои дела, отношения, здоровье.

– Но социум часто заставляет человека ускоряться.

– Поэтому многие долгожители живут не в ритме социума.

– Человек стареет и разрушается от искусственного ускорения?

– Человек стареет от того, что не изменяется вслед за изменением ритмов и отношений окружающего мира. Рассогласование ведет к дисгармонии, а она – к разрушению.

22.07.98

Внимательно осмотрев предметы со стоянок древних людей, Шаман иногда сам делает подобные. Сегодня он потратил пару часов на обкалывание кремня для наконечника стрелы, принес несколько длинных прямых веток и задумался, глядя на них.

– О чем задумался[75]?

– Да есть кручина.

– Скажи?

– Ах, барин. (Шаман ухмыльнулся.) Сделать наконечник – полдела. Древний охотник мог на любой стоянке сделать несколько. Главное – хорошо поставить наконечник на древко.

– Так мир для древнего охотника был бесконечной россыпью боеприпасов?

– Да. С этим забот не было. Им было комфортнее, чем многим сегодня кажется.

– Что еще там было комфортнее?

– Мир был еще и неиссякаемым источником пищи. Взрослый мужчина-охотник мог спокойно кормить семью из пяти-шести человек. При этом шкуры, рога, когти, челюсти и кости были его постоянно растущим богатством. А когда старшие сыновья подрастали хотя бы лет до десяти, семья вступала в период благоденствия.

– Чем так мог помочь ребенок?

– Начинал ловить рыбу и охотиться на мелочь. Отец мог уже иногда думать не об ужине, а о постройке байдары, улучшении жилища или о стратегии крупной охоты. Таким образом, ребенок высвобождал старшим время и энергию для маневра и развития.

– А ты зачем занимаешься стрелами?

– Занимаясь их практиками, проникаю в их реальность.

– Условно?

– Чаще условно. Но точная практика может построить туннель между витками их времени и моего.

22.07.98

Следующий блок вопросов я формулировал около часа, наблюдая, как Шаман расщеплял концы веток, устанавливал наконечник и обматывал оленьими жилами.

– Время существует, или люди его выдумали?

– Так, как представляют сегодня люди, не существует. Существуют узоры, кристаллы, которые на твоем языке можно назвать приблизительно пространственно-временными.

– А прошлое, настоящее, будущее?

– Отдельно их нет. Прошлое существует для будущего.

– Так будущее предопределено?

– Не знаю. Знаю, что есть существа, которые «плетут» кристаллы будущего из прошлого.

– Что это за существа?

– Люди относятся