Духовная Алхимия: Внутренний Путь - Амбелен Робер

Достигнуть добродетели Милосердия — Псалом 102 (101)

1 Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к тебе да приидет.

2 Не отврати лица твоего от мене; в оньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо твое; в оньже аще день призову тя, скоро услыши мя.

3 Яко исчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася.

4 Уязвлен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой.

5 От гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей.

6 Уподобихся неясыти пустынней, бых яко нощный вран на развалине.

7 Бдех и бых яко птица особящаяся на кровле.

8 Весь день поношаху ми врази мои, и хвалящий мя мною кленяхуся.

9 Зане пепел яко хлеб ядях и питие мое с плачем растворях,

10 от лица гнева твоего и ярости твоея; яко вознес низвергл мя еси.

11 Дние мои яко сень уклонишася, и аз яко сено изсхох.

12 Ты же, Господи, во век пребываеши, и память твоя в род и род.

13 Ты воскрс ущедриши Сиона; яко время ущедрити его, яко прииде время.

14 Яко благоволиша раби твои о камении его, и персть его ущедрят.

15 И убоятся языцы имене Господня, и вси царие земстии славы твоея;

16 яко созиждет Господь Сиона и явится во славе своей.

17 Призре на молитву смиренных и не уничижи моления их.

18 Да напишется сие в род ин, и людие зиждемии восхвалят Господа;

19 яко приниче с высоты святыя своея, Господь с небесе на землю призре,

20 услышати воздыхание окованных, разрешити сыны умерщвленных;

21 возвестите в Сионе имя Господне и хвалу его во Иерусалиме,

22 внегда собратися людем вкупе и царем, еже работа™ Господеви.

23 Отвеща ему на пути крепости его; умаление дний моих возвести ми;

24 не возведи мене во преполовение дний моих; в роде родов лета твоя.

25 В началех ты, Господи, землю основал еси, и дела руку твоею суть небеса.

26 Та погибнут, ты же пребываеши; и вся яко риза обетшают, и яко одежду свиеши я, и изменятся.

27 Ты же тойжде еси, и лета твоя не оскудеют.

28 Сынове раб твоих вселятся, и семя их во век исправится.

Достигнуть добродетели Надежды — Псалом 130

1 Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои; ниже ходих в великих, ниже в дивных паче мене.

2 Аще не смиреномудрствовах, но вознесох душу мою, яко отдоеное на матерь свою, тако воздаси на душу мою.

3 Да уповает Израиль на Господа отнне и до века.

Достигнуть добродетели Благоразумия — Псалом 143 (142)

1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей.

2 И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый.

3 Яко потна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; посадил мя есть в темных, яко мертвыя века.

4 И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.

5 Помянух дни древния; поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся.

6 Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе.

7 Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров.

8 Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах; скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою.

9 Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох.

10 Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой; Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.

11 Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою.

12 И милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей: яко аз раб Твой есмь.

Каждый из Покаянных Псалмов обладает особым значением, которые мы отметили ниже. Сначала мы приводим номер псалма согласно Латинской Библии (Католической), затем, в скобочках, мы приводим номер, под которым псалом записан в Протестантской и Иудейской Библиях.

Псалом 142 (143) — «Domine, exaudi orationem meam…». Относится к добродетели Благоразумия и Дару Наставления. Ангел: Sealtiel.

Псалом 37 (38) — «Domine, ne in furore tuo arguas me…». Относится к добродетели Умеренности и Дару Страха. Ангел: Barachiel. Страх.

Псалом 6 (6) — «Domine, ne in furore tuo arguas me…». Псалом начинается так же, как предыдущий. Относится к добродетели Сраведливости и Дару Набожности. Ангел: Yehudiel.

Псалом 50 (51) — «Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam…». Относится к добродетели Силы и Дару Храбрости. Ангел: Uriel.

Псалом 101 (102) — «Domine, exaudi orationem mean, et clamor meus ad te veniat…» Относится к добродетели Милосердия и Дару Мудрости. Ангел: Raphael.

Псалом 129 (130) — «De profundis clamavi ad te, Domine…». Относится к добродетели Надежды и Дару Знания (Или Науки. — Прим, перев.). Ангел: Gabriel.

Псалом 31 (32) — «Beati quorum remissae sunt iniquitates…» Относится к добродетели Веры и Дару Понимания. Ангел: Mikhael.

Псалом 18 (19) — «Сoeli enarrant gloriam Dei, et opera…». Относится к Добродетели Мудрости. Добавим к данному псалму чтение стихов с 1 по 12 IX главы Книги Мудрости Латинской или Протестантской Библии. Первая новена для практики начинается в воскресенье, на Пентекосте. Ангел: Chokmael. Благовоние: чистый Ладан.

Псалом 26 (25) — «Judica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea…». Относится к добродетели Понимания. Добавим к данному псалму чтение стихов с 19 по 23 из II главы Латинской или Протестантсткой Библии. Первая новена начинается в воскресенье, на Пасху. Ангел: Binael. Благовоние: чистый Ладан.

****

Читателю должно быть ясно, что Гримуары практической магии, переведенные в XVIII веке под вводящим в заблуждение названием «Каббала Псалмов», есть не что иное, как Магические гримуары, и не более того. Так называемые Ангельские Имена очень похожи на демонические, или же, по крайней мере, на имена Элементальных или Вселенских Духов. Относительно их печатей — то же самое, это подозрительные изображения, наводящие на мысли о заключении договора с нижними сущностями, которые, на самом деле, эти печати и предоставили. Использование данных формул означает обращение к низшей магии, зачастую почти равнозначную черной магии, если и не по своим целям, то по крайней мере по своим методам и помощникам!

Служба Святого Духа

(Предписанная для использования в Reaux + Croix Мартинесом де Паскуалли.)

Послание

При наступлении дня Пентекосте все Ученики были единодушно в одном месте. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли говорят на языке Галилеян? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?…