Деревенская повесть - Константин Иванович Коничев


Деревенская повесть читать книгу онлайн
«Деревенскую повесть», выросшую в большой бытовой роман, Константин Коничев завершил к началу пятидесятых годов. В ней он нарисовал яркую картину нищенской жизни дореволюционной северной деревни. Книга эта написана в духе лучших реалистических традиций русской литературы, с её острым интересом к судьбам крестьянства. Писатель страстен и публицистичен там, где он четко раскрывает классовое размежевание сил в деревне, социальные противоречия, рост на селе революционных настроений.
В «Деревенской повести» Коничев предстаёт и как талантливый бытописатель северной деревни. Взятые им из жизни бытовые сцены и картины этнографически точны и одновременно самобытны. В судьбе бедняцкого сына Терентия Чеботарёва много от биографии самого автора. Правда, писателю не всегда удаётся подняться над фактами личной жизни, нередко он излишне увлекается случайными бытовыми деталями. Краски его блекнут там, где он отходит от биографической канвы и делает попытку нарисовать обобщающие картины борьбы за советскую власть на Севере.
Виктор Гура
— Сам-то ты лысая облизьяна в очках!..
Терентия Чеботарёва открытие музея радовало больше, чем кого-либо.
Одетый по-праздничному в новый костюм, украшенный комсомольским значком, Терентий безвыходно провёл весь день в музее. Его интересовали не только многочисленные экспонаты, но и то, как население воспринимало открытие музея. Вот он заметил: от большой группы крестьян, слушавших пояснения Николая Никифоровича, отошли в сторону муж с женой — попихинские соседи — Менухов Иван с Анютой. Их больше всего привлекали манекены, изображавшие крепостных крестьян и помещиков.
— Иванушко, кто это в одежде-то парчовой?
— Наверно мощи на ноги поставлены… Нет, — передумал Иван и, потрогав манекен за руку, пояснил Анюте: — Это вроде бы большая кукла из белой глины. Какого-то барина изображает, прежнего.
— Иванушко, а кто это перед ним навытяжку стоит в однех порточках, в лапоточках и ниточка вместо пояса?
— Это, должно быть, арестованный Стенька Разин, на расправу приведён, слыхала?
— Как же, который княжну-персиянку утопил…
Но Иван опять помозговал и передумал:
— Нет, это не Стенька, наверно его помощник. Стенька, тот был помужественней…
— При каком это царе было? — не унималась любознательная Анюта.
— Не то при Николае Первом, не то при Петре. Первом…
Подошли к другим манекенам, изображавшим порку на крепостном дворе. У Анюты слёзы на глазах:
— Ой, Иванушко, не показывай, страсть-та какая, всю спинушку в кровь исполосовали. Кто это кого хлещет?
— Понимай сама, — строго и деловито ответил Менухов. — Тут всё явственно показано для неграмотных. Помещик лупит мужика. Так было при моей памяти.
— За чего его так?
— Не то за оброк, не то за самовольствие. Может дровишек поворовал. Ну и дрань ему за это.
— Ужасти. А нынче-то лесу руби, сколько ты хочешь земельки-то паши-дери, сколько хочешь.
— Нынче другое дело. Ладно, разглядывай молча сама. Всё тут явственно…
В толпе мужиков Терентий приветил своего бывшего хозяйчика Михайлу. Тот, узнав о музее, пришёл сюда сразу после обедни. Полуседые волосы причёсаны, смочены гарным маслом.
— Добра-то, добра-то сколько понатаскано! — удивился Михайла и, махнув рукой, сказал вполголоса: — сначала покажут за бесплатно, а потом всё это разворуют…
За стеклом в ящике увидел много старинных медных и серебряных крупных денег; глаза у Михайлы заблестели.
— Откуда это такая прорва монетой?
— Сказывают, в Кокошенской горушке клад нашли, так это остаточки от того клада, — пояснил кто-то Михайле.
— Вот ведь кому-то счастье, — позавидовал Михайла, — я на той горушке и пахивал, и боронил сто разов, а хоть бы копейку нашёл!..
Подойдя к подоконнику, на котором стояли образцы мужской и женской кожаной обуви, Михайла причмокнул:
— Вот это работка! Кто мастер?
— Афанасий Додонов! — прочёл кто-то на приклеенном ярлычке.
— Афонька Додон?! — удивился Михайла. — Да он же у меня шить учился и у покойного брата Ваньки учился. Мне с Енькой так не сшить, и никому так не сшить. Игрушечка! Вот так туфельки, полусапожки! Ай, ай!..
В разговор вмешался Николай Никифорович.
— Товарищ Додонов мастер на все руки. Вот эти замечательные бумажные цветы вокруг ленинского портрета он сделал. Будённый на коне — это тоже товарищ Додонов вырезал из берёзы сапожным ножом, не применяя никаких других инструментов.
— Пять годов не видел человека, где он сейчас проживает? — спросил Михайла.
— Товарищ Додонов работает инструктором кустарно-промысловой кооперации в Вологде. Ну, иногда и нас не забывает.
— Во, как люди-то! Это прежний-то зимогор!.. Инструктор, слышите?!.
— А чего удивительного? И все свои изделия и многие образцы работ других кустарей он представил нам в дар музею… Мы не откажемся, если и вы найдёте подарить нам что-либо заслуживающее внимания.
Подошёл Терентий, обратился к Никитину:
— Николай Никифорович, у этого гражданина я живал и работал. Он мог бы преподнести нашему музею такие вещи: старинный медный безмен работы соль-вычегодских, строгановских медников, на том безмене рыбы, птицы и всякие лепесточки вылиты и надпись мастерового, И ещё бы он мог подарить нам прялку расписную, тоже старинную, год обозначен тысяча семьсот двадцатый.
— Могу, могу, — неожиданно Михайла оказался щедрым и покладистым. — Только бумажечку наклейте: принёс, дескать, в музей такой-то Михайла из деревни Попихи. Пусть смотрят!..
— Ещё у него старинный псалтырь есть рукописный с деревянными корочками…
— Нет, уж, благодарю покорно. Псалтырь — книга святая. Из роду в род переходит. И на корочках обозначено, кто в каком году умер. С дедушкина прадеда началось. В часовню либо в церкву отдать — другое дело. У вас не те святые на стенах повешены. Не дам!..
В соседней огромной комнате ораторствовал учитель Иван Алексеевич:
— Граждане! Скажу без преувеличения: музеи имеются только в городах, да и то не во всех. В нашем Кадникове, например, — нет. А вот мы, благодаря заботам и деятельности Николая Никифоровича, сумели организовать музей в селе. Этот факт вами оценён по достоинству. До закрытия остался ещё час, а у нас сегодня отмечено свыше тысячи посетителей. В следующие воскресенья планом работы нашего избача предусмотрены научные лекции и в музее и в читальне при Доме крестьянина. И там будут книги выдаваться на дом читателям. Агроном, ветеринар и землемер будут дежурить там для всякой помощи и консультации крестьянам в определённое время…
Музей закрывали с опозданием. Когда Терентий возвращался домой на ночлег, его окликнула комсомолка Старосельская.
— Товарищ Чеботарёв! Можно вас на минуточку?
— Хоть на час.
Остановились. Тяжело дыша, девушка заговорила со слезами на глазах:
— Я сегодня была в музее. Там мне очень-очень понравилось. И я была у этого самого Зубакина в компании. Ездили по Кубине в лодке. Они насмехались над Николаем Никифоровичем, над его затеей с музеем. Говорили гадости… Товарищ Чеботарёв, вы меня не считайте балластом, я больше с этой публикой не знакома… Вы дайте мне нагрузку. Я хорошо рисую. Могу даже на полотне…
— На полотне дорого, — перебил Терентий. — Нам бы на бумаге и то ладно. Насчёт нагрузки, так при Доме крестьянина работы всем комсомольцам хватит.
— Я могу, например, изобразить рекламу.
— Какую рекламу? — усмехнулся Терентий. — Мы не коммерсанты.
— Да, вот, нарисовать бы, к примеру, на большом листе Дом крестьянина, а внизу — пригласительное обращение к гражданам.
— Во! Правильно! Приходите завтра после школьных занятий. Два-три дощатых щита найдём, а слова я сегодня сам придумаю.
— Да, уж вы сумеете. До свиданьица!..
Ночью Алёшка Суворов ворочался с боку на бок. В соседней комнате старуха-хозяйка шептала молитвы, а Терентий босой, чтобы не стучать, ходил взад-вперёд по холодному крашеному полу и продумывал «рекламу». На рассвете он лёг спать и долго ещё не мог заснуть. В голове у него возникли планы просветительной работы.
— Эх, поучиться бы