Ужасные сказки братьев Гримм. Иллюстрированное издание - Якоб и Вильгельм Гримм

Примечание

Сюжет построен как инициация королевича через три испытания: поиск Древа жизни, ослепление и предательство, и, наконец, три ночи в замке. В основе сказки лежит структура обряда посвящения – герой уходит из дома, проходит через смерть, обретает новое зрение и возвращается в мир с силой и невестой. Особенно важно, что все испытания – внесловесны: ни в одном из них герой не может говорить. Это молчание как подвиг, как обязательное условие преображения.

Кольцо и яблоко – символы сакральной власти и бессмертия. Сцена с кольцом и львом перекликается с мифами о Соломоне и диких зверях: животное становится инструментом справедливости, когда человек теряет зрение – буквальное и метафорическое. Лев действует, когда человек уже не может.

Особую роль играет мотив воды. Источник под деревом – не просто лекарство, это вода возрождения, заменяющая утерянные глаза и восстанавливающая тело. Птица, которая сначала слепнет, а потом прозревает – образ души, возвращающей себе путь.

Заколдованный замок – последняя ступень инициации, где герой сталкивается не с физической угрозой, а с пыткой терпения. Черти бьют, издеваются, пытаются выдавить звук – и каждый раз он побеждает, отказываясь отвечать. Его молчание – не страх, а сила. Он спасает не только царевну, но и сам замок, весь мир, в котором нарушен порядок.

Финал – это восстановление баланса: награда даётся не силой, не словом, а стойкостью и молчаливым страданием. Это не сказка о победе над злом, а о том, как пройти сквозь него, не отступив ни на шаг.

Курган

Один богатый крестьянин стоял как-то днём у себя во дворе и окидывал взглядом свои поля и сады: зерно росло крепкое, налитое, а фруктовые деревья ломились от плодов. Урожай прошлого года ещё лежал такими высокими кучами в амбаре, что балки едва выдерживали вес. Затем он пошёл в хлев, где стояли откормленные быки, жирные коровы и гладкие, как зеркало, лошади. Наконец, он вернулся в свою горницу и взглянул на железные сундуки, где хранились его деньги. И вот, когда он так стоял, обозревая своё богатство, вдруг раздался резкий стук – не в дверь комнаты, а в дверь его сердца.

Она отворилась, и он услышал голос, говоривший: – Добро ли ты сделал тем, кто рядом? Заметил ли ты беду нищих? Делился ли ты своим хлебом с голодными? Было ли тебе достаточно того, что имел, или тебе всё было мало?

И сердце не замедлило с ответом: – Я был жесток и неумолим, я никогда не делал добра даже своим. Когда приходил нищий, я отводил глаза. Я не заботился о Боге, только о том, как бы умножить своё богатство. Если бы всё, что покрывает небо, принадлежало мне одному – и тогда мне было бы мало.

Услышав этот ответ, крестьянин страшно испугался: колени у него задрожали, и он сел. И тут вновь раздался стук – уже в дверь комнаты. То был его сосед, бедный человек с кучей детей, которых он уже не мог прокормить.

«Я знаю, – подумал бедняк, – мой сосед богат, но и жесток, как камень. Не верю, что он поможет. Но дети плачут от голода – попробую». Он сказал богачу: – Вы редко даёте хоть что-то от своего добра, но я в отчаянии: вода уже дошла мне до рта. Мои дети голодают. Одолжите мне четыре малтера зерна.

Богач долго смотрел на него. И тут первый луч милосердия начал растапливать лёд скупости. – Четыре малтера я тебе не одолжу, – ответил он, – но восемь подарю. Только при одном условии. – Каком? – спросил бедняк. – Когда я умру, ты должен будешь три ночи стеречь мою могилу.

Бедняку стало жутко от такого условия, но нужда была велика, и он согласился. Он забрал зерно и отнёс домой.

Словно предчувствуя свою смерть, богач через три дня вдруг пал замертво – никто толком и не понял, отчего. Но никто по нему и не горевал. Когда его похоронили, бедняк вспомнил о своём обещании. Он бы с радостью от него отказался, но подумал: «Он всё же проявил ко мне милость, его зерном я накормил голодных детей, да и к тому же я обещал – а слово надо держать».

С наступлением ночи он отправился на кладбище и сел на курган. Вокруг было тихо. Луна освещала холмы, и только изредка пролетала сова, жалобно ухая. С восходом солнца он невредимым вернулся домой. Вторая ночь прошла так же спокойно. Но вечером третьего дня его охватила тревога – словно что-то должно было случиться. Когда он подошёл к кладбищу, у стены он увидел незнакомца. Тот был не молод, с изрезанным шрамами лицом и острым, огненным взглядом. Всё его тело было закутано в старый плащ, и лишь огромные солдатские сапоги были видны.

– Что вы тут ищете? – спросил его крестьянин. – Не жутко вам на пустом кладбище? – Я ничего не ищу, – ответил тот. – Но и ничего не боюсь. Я как тот парень, что ушёл учиться страху, но так и не научился. Правда, он потом женился на королевской дочери и стал богачом, а я всю жизнь остался нищим. Я – отставной солдат и хочу провести ночь здесь: у меня нет иного приюта. – Раз вам не страшно, – сказал крестьянин, – оставайтесь со мной, вместе будем сторожить курган. – Сторожить – дело солдатское, – ответил тот. – Что бы нас здесь ни встретило, хорошее или дурное, понесём вместе.

Они сели рядом на могилу. Всё было тихо до полуночи. Вдруг раздался пронзительный свист в воздухе, и прямо перед ними появился дьявол собственной персоной.

– Прочь, мерзавцы! – закричал он. – Тот, кто в могиле – мой! Я пришёл за ним. А если вы не уйдёте, сверну вам шеи!

– Господин с красным пером, – ответил солдат, – вы мне не командир, я вам не подчиняюсь. А страху меня не учили. Проваливайте – мы остаёмся.

Дьявол подумал: «Золотом их будет легче заманить». Он сменил тон, стал мягче и спросил доверительно, не хотят ли они мешочек золота, если уйдут. – Звучит заманчиво, – ответил солдат, – но одного мешка нам мало. Вот если дашь столько золота, сколько влезет в один из моих сапог – тогда мы уйдём.

– Столько у меня с собой нет, – сказал дьявол. – Но я добуду: в соседнем городе живёт ростовщик, мой добрый приятель.