Простая речь о мудреных вещах - Михаил Петрович Погодин

зло» может означать и просто всеведение. К сожалению, на этих страницах не всегда можно ясно отличить, своим ли языком говориться, или языком противников». Ответ: О добре и зле в этих словах говорено не в смысле способности, а в смысле приложения ко всяком данному случаю. Где я говорю своим языком, т. е. от себя, и где предполагаю противные мнения, т. е. речи противников, или вопросы естественные, должна отвечать вся книга.

59

Так у М.П. Погодина. – Прим. ред.

60

«Сознания, что святые делали имнно то, что должны были делать, отрицать нельзя. Только никто из них не скажет, что он всегда и во всем так поступал». Ответ: Виноват, – я думаю, что полной уверенность в этом смысле ни у кого быть не может.

61

«Преувеличено».

62

«Луше сказать: Бог дает ее ищущим сего дара».

63

Припоминаю я одну карикатуру, вышедшую в начале толков о собственности. Стоят два господина, один развеселый, другой печальный, с поникшей головою, со слезящимися глазами: коммунист, получивший себе хороший кусок при разделении собственности, и капиталист, который лишился своего имения. Последний спрашивает с грустью разбогатевшего соперника: «а если я сберегу свою часть и умножу ее новыми трудами, а ты твою промотаешь, тогда что делать?» Коммунист пришел на минуту в недоумение, но оправясь, отвечает решительно: «опять делать».

64

Припоминаю кстати один случай из старого времени: покойный Иннокентий доставлял мне иногда свои проповеди для помещения в Москвитянине. В проповеди о весне одно место, при исчислении благодеяний Божиих, о предоставлении Богом человеку земли со всеми угодьями, лесами, лугами, водами, показалось мне двусмысленным, а я побоялся, чтоб его не растолковали в пользу коммунизма, о котором тогда пошли у нас толки. И передал тотчас свое замечание в Одессу к преосвященному, и он отвечал мне «исправьте, как хотите». Между тем проповедь возвратилась ко мне из Троицкой цензуры вполне пропущенная. Представлять ее вновь с исправлением в цензуру, подумал я, отнимет много времени. Цензура встретит, может быть, новые затруднения, и журнальная книжка задержится: лучше напечатать, как есть, авось замеченное место пройдет без хлопот. Но оно не прошвнлиом. ВанПиее, тиеркбнуярзгье, Мгоевноьршяит, кмоевсоттоо, сзвоавлерсяшоебннИонннеовкиенннтоиеи, оqбuрi,аlтnиeлsоt pнaаsсtеrбeяs innocent. У Иннокентия потребовано объяснение, и он, говорят, отвечал: «Я учу и учил всегда, чтоб неимущим имущие давали добровольно, но никогда не учил, чтоб неимущие брали у имущих насильно. Я учу давать, а не брать». Для исторической точности замечу, что я не помню, спрашивал ли я после Преосвященного о справедливости этого слуха, и подтвердил ли он мне его. Этот случай подтверждается теперь в записках Графини Блудовой, напечатанных в «Русском архиве» в 1873 г. Вот каково было время, относительно цензуры, замечу я нашим прогрессистам. Пусть они посмотрят с этой стороны на пятнадцатилетнее издание Москвитянина 1841–1856 гг.

65

Пс. 13, 5.

66

Пс. 5, 10; Пс. 139, 3.

67

Пс. 9, 28.

68

Притч. 11, 16; Ис. 59, 7.

69

Пс. 35, 2.

70

Помню, как в ранней молодости моей поразила меня проповедь Массильона, переведенная Ястребцовым; о малом числе избранных, с восклицанием посредине; где вы, где вы?

71

Так автор озаглавил собственные комментарии к первой части. – Прим. ред.

72

Букв.: «пребывающие в действительности, реальности» (франц.) – Прим. ред.

73

Поднялись туда, удивленные, поняв, что оттуда упали (франц.) – Прим. ред.

74

Сила впереди правды, сила опережает правду (нем., франц.) – Прим. ред.

75

Сочинения Писарева. VI, с. 102.

76

Сочинения Писарева. VI, с. 125.

77

В.Н. Татищев, один из молодых людей, посланных Петром Великим в чужие края для обучения, сочинитель первой Русской истории, издатель Русской Правды и Судебника, губернатор и устроитель Оренбургский, потом Астраханский, был, по преданию, известен в молодости своим вольнодумством.

78

Речь идет о Е.А. Колывановой – побочной дочери кн. А.И. Вяземского, сестре поэта П.А. Вяземского по отцу. – Прим. ред.

79

См. «Воспоминания об А.С. Пушкине» Александры Фукс. Казань. 1844, брошюра из 2-го, прибавление к «Казанским Губернским Ведомостям».

80

Вероятно, с Никитой Всволодовичем Всеволожским.

81

О предсказании касательно женитьбы мне ничего не помнится, хотя о нем упомянуто в статье Льва Сергеевича.

82

В следующих двух рассказах, представляются доказательства, что, вне чудесного, душа наша, при известном напряжении органов, имеет способность, не вполне дознанную наукой.

83

Непонятная вставка, если г-жа Сиверс жила вместе со своим мужем, то для чего же было уговаривать ее, чтобы она оставалась дома.

84

Просим читателей сообщить сведения об нем, какие кто может.

85

Не к тому пишу сие, чтобы советовать другим, полагаясь на подобные случаи, пренебрегать нужною осторожностью: а только замечаю сие в подтверждение моих опытов.

86

Физиологи и психологи (франц.) – Прим. ред.

87

Например: ехавши однажды с товарищами лесом на большой линейке, и захотевши понюхать табаку, я привстал на подножке, дабы, не беспокоя соседа, достать платок, но в самую ту секунду превеликий кол, на самом том месте, где я сидел, пробил подушку в линейке и высунулся на пол-аршина. Сей раз я избежал гибели физически, но морально не в меньшей был опасности раза три в своей жизни.

88

Сведения о Ф.П. Лубяновском в биографическом справочнике.

89

За и против (франц.) – Прим. ред.

90

Бедняга преступник (букв.: «бедный дьявол») (франц.) – Прим. ред.

91

Заседания общего собрания сената бывают раз в неделю – по пятницам.

92

Об этом случае рассказывает и Жуковский, слышавший, разумеется, также от А.П. Елагиной.