Простая речь о мудреных вещах - Михаил Петрович Погодин

Пушкин останавливался у Нащокина, всегда держал его в курсе своих литературных дел и планов. В доме Нащокиных бывали поэты В.А. Жуковский, П.А. Вяземский, Н.М. Языков, Д.В. Давыдов, а также Н.В. Гоголь, М.П. Погодин, В.Г. Белинский, художники П.Ф. Соколов и К.П. Брюллов, композиторы А.Н. Верстовский и граф М.Ю. Вильегорский, актер М.С. Щепкин и другие выдающиеся деятели культуры своего времени.

А.С. Пушкин ценил в Нащокине дар рассказчика, настойчиво требовал записи воспоминаний и положил им начало. Рассказы П.В. Нащокина о белорусском дворянине Павле Островском послужили для Пушкина фабульной основой для романа «Дубровский». Сведения, записанные со слов Нащокина в 1851–1853 гг. П.И. Бартеневым, являются ценнейшим источником для биографии и истории творчества Пушкина.

Умер П.В. Нащокин в Москве 18 ноября 1854 г.

Пий IX (1792–1878) – римский папа, основоположник современного учения о правах и привилегиях римского первосвященника.

В миру Джованни Мария, граф Мастаи-Ферретти. Родился 13 мая 1792 г. в Сенегалье (Папская область). В 1819 г. принял священный сан, в 1827 г. возведен в сан епископа, в 1837 г. – в сан кардинала. На папском престоле с 1846 г. В 1846–1847 провел либеральные реформы в Папской области, что побудило часть участников Рисорджименто (движения за объединения Италии) видеть в нем будущего объединителя. В начале Революции 1848–1849 гг. согласился на некоторые либеральные меры, но вскоре бежал из Рима. После ликвидации папской власти над Римом (1870) отказался признать объединенное итальянское государство. Провозгласил догматы о непорочном зачатии Девы Марии и о непогрешимости (безошибочности) папы. Причислил к лику святых испанского инквизитора П. Арбуэса, известного своими зверствами, а также И. Кунцевича, «прославившегося» жесточайшими гонениями на Православных и убитого разгневанными горожанами Витебска. Автор «Силлабуса» – «Списка важнейших заблуждений нашего времени», в котором предавал анафеме верующих, повинных в симпатиях к пантеизму, натурализму, рационализму, либерализму, социализму и протестантизму.

Скончался 7 февраля 1878 г. в Риме.

Писарев Дмитрий Иванович (1840–1868) – русский критик, публицист. Родился с. Знаменское Елецкого уезда Орловской губернии, сын офицера. Рос в атмосфере прочных культурных и творческих традиций семьи: двоюродный дед – известный в свое время военачальник, литератор, художественный критик и военный историк А.А. Писарев; дядя – драматург, переводчик и театральный деятель А.И. Писарев, автор популярных водевилей; троюродная сестра – М.А. Маркович (украинская и русская писательница Марко Вовчок), двоюродная сестра – Р.А. Коренева (писательница Р.А. Гарднер). С детства проявлял исключительные способности; с 7 лет пытался писать романы, с 10 лет вел дневник на французском языке. В 1851–1856 гг. обучался в 3-й Петербургской гимназии (окончил с серебряной медалью), где в старших классах примкнул (до 1859) к «Обществу мыслящих людей», проповедовавшему отказ от радостей жизни, самоотречение, аскетизм и взаимную нравственную ответственность. В 1856–1861 гг. – студент историко-филологического факультета Петербургского университета. «Ядовитое зерно скептицизма», вынесенное им из университета, предопределило нигилистическое отношение критика к традиционным культурным и эстетическим ценностям.

В студенческие годы Писарев занялся изучением наследия немецкого философа и филолога В. Гумбольдта, от которого воспринял положение о главенствующем значении свободной человеческой личности в истории цивилизации. Тогда же состоялся журналистский дебют Писарева в журнале «наук, искусств и литературы для взрослых девиц» «Рассвет»: он вел библиографический отдел, занимаясь рецензированием и научной популяризацией, в т. ч. физики, химии, физиологии и т. п.; опубликовал литературно-критические статьи «Обломов». «Роман И.А. Гончарова», «Дворянское гнездо». «Роман И.С. Тургенева», «Три смерти», «Рассказ гр. Л.Н. Толстого», вслед за ранним В.Г. Белинским и А.А. Григорьевым акцентируя нравственно-воспитательное значение литературы.

Пережив летом и осенью 1859 г. мировоззренческий кризис, отягощенный безответной любовью и закончившийся психическим расстройством, Писарев пришел к утрате религиозных воззрений и веры в прежние идеалы. В связи с этим провозгласил главной позитивной ценностью своего (и человеческого вообще) существования «царство мысли», научно доказанных истин, открывающих неизменные законы природы. Это привело Писарева к выводу о том, что нравственно все, что естественно. Писарев проповедовал необходимость социально-исторического и культурного прогресса, на основе общественно-практической направленности науки, искусства и просвещения. Вызвал отторжение и умеренных почвенников, и либералов-западников, и представителей академической науки, выступая как против взглядов и сочинений Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, М.Е. Салтыков-Щедрина, так и против И.В. Киреевского и славянофилов; а также против западников, петровских реформ и исторической науки.

Статья-прокламация «О брошюре Шедо-Ферроти» (1862), предназначенная для нелегального распространения и содержащая призыв к свержению правительства и физической ликвидации царствующего дома, послужили причиной заключения Писарева в Петропавловскую крепость, где он провел около 4-х с половиной лет, но с правом продолжать публицистическую деятельность. Литературно-критические и публицистические работы Писарева в заключении отмечены возрастающим радикализмом. Одна из главных тем – борьба с эстетикой. Его творчество оказал большое влияние на революционную мысль, науку и политическую борьбу не только России: влияние его идей прослеживается вплоть до европейских «новых левых» 1960— 1970-х годов и «антиглобалистов» начала XXI в.

В ноябре 1866 г. Писарев был освобожден из крепости под поручительство матери и без права отлучаться из Петербурга. Летом 1868 г. он вместе с Маркович (Марко Вовчок), новым объектом своей страсти, и ее сыном, отправился к Рижскому заливу на морские купания и 4 (16) июля утонул в Дуббельне.

Полевой Николай Алексеевич (1796–1846) – писатель, критик, журналист и историк.

Родился 22 июня 1796 г. в Иркутске в купеческой семье. Получил домашнее образование. Дебютировал в печати в 1817 г. в журнале «Русский вестник».

С 1825 по 1834 г. издавал и редактировал журнал «Московский телеграф». Критиковал классицизм, ратовал за романтизм, подчеркивал гражданскую честность, заслуги и монархический патриотизм купечества. В журнале издатель помещал большое количество статьей из области истории и этнографии (росту актуальности и популярности этих наук способствовали события Отечественной войны 1812 г.). В 1834 г. «Московский телеграф» был закрыт правительством. В 1835–1844 гг. издавал иллюстрированный ежегодник «Живописное обозрение достопамятных предметов из наук, искусств, художеств, промышленности и общежития, с присовокуплением живописного путешествия по земному шару и жизнеописаний знаменитых людей». Участвовал в выпуске газеты «Северная пчела», заведовал литературным отделом. В 1838–1840 гг. был редактором «Сына отечества». В 1841 г. совместно с Н.И. Гречем начал издание журнала «Русский вестник», впоследствии став его единоличным редактором.

Последние 10 лет жизни, переехав в Петербург, Н.А. Полевой активно занимался литературной деятельностью: писал драматические сочинения, а также повести и романы. Из-под его пера вышло до 40 пьес преимущественно исторического содержания: «Дедушка русского флота» (1838), «Елена Глинская» и «Иголкин, купец новгородский» (1839), «Ломоносов, или Жизнь и поэзия» (1843), «Ермак Тимофеевич, или Волга и Сибирь» (1845) и др. Романтические повести Полевого («Живописец», 1833; «Эмма», 1834 и др.) и особенно романы тоже нередко имеют в основе историческую тематику (роман «Клятва при гробе Господнем», 1832).

Полевой стоял на твердых православно-монархических позициях. В своих исторических воззрениях занял критическую позицию в отношении Н.М.