Эпоха харафишей (ЛП) - Махфуз Нагиб

Эпоха харафишей (ЛП) читать книгу онлайн
«Эпопея харафишей» — это роман египетского писателя Нагиба Махфуза (1911–2006; Нобелевская премия 1988), опубликованный в 1977 году, который рассказывает десять историй о поколениях семьи, населявшей египетский квартал ни в какое-то конкретное время, и ни в каком-то конкретном месте (однако считается, что оно находилось в Хусейнийе, то есть в квартале Хусейна в начало периода правления алавитов в Египте).
Роман Нагиба Махфуза рассказывает о философии правления, преемственности правителей клана и роли простого народа. Роман не сильно отошел от экзистенциалистского подхода, который Нагиб Махфуз использовал во многих своих произведениях, несмотря на его социальный характер (один из персонажей ищет бессмертия после того, как его одолела внезапная смерть…) События, детали и персонажи романа разветвляются как в сознании читателя, так и под пером писателя, вселяя множество идей и выливаясь в мысль о повторении судьбы поколений, утрате истоков. от одного поколения членов клана к другому. Религия также присутствует в романе, как порывы души, которые человек не может изгнать из своего тела, несмотря на бунт против них. Это роман, в котором собрана вся жизнь, охвачены все штампы и щедро перечислены большинство ценностей. Роман наполнен стихами персидской поэзии Хафиз, которые автор использовал как символ неизведанного, в котором блуждают человеческие души, а истории романа следуют друг за другом, и в них есть всё: сила и слабость, добро и зло, надежда и отчаяние.
Отец тихо пробормотал:
— Не спешите. Моему сердцу нужно сначала успокоиться.
Он двинул головой и спросил:
— А где же Хидр?
Вахид ответил:
— Вечен только Аллах.
Лицо Самахи на миг омрачилось, затем он сказал:
— А его жена Дийя?
— Она в своём крыле дома. Старушка живёт в своём собственном мире.
Самаха сочувственно поколебался, а затем спросил:
— А Курра?!
Воцарилась тишина. Самаха горестно вздохнул и сказал:
— Это так преждевременно! То-то я видел во сне, что у меня выпал коренной зуб.
Протянув ладонь, он сказал:
— Дай свою руку, Азиз.
Он нежно взял его за руку и спросил:
— Несомненно, ты помнишь его?
— Аллах забрал его, когда я ещё был ребёнком, — ответил Азиз.
— О Милосердный Аллах… А кто твоя мать, внучек?
— Дочь Исмаила Аль-Баннана.
— Одно из самых приятных и благородных семейств. Где она сейчас?
— Она с тётей Сафийей уже на пути сюда.
— А как ты, Руммана? — спросил он.
Руммана обменялся с Вахидом быстрым взглядом, и ответил:
— У меня более одной жены, и они готовы служить вам.
— А твои дети?
— Меня пока Господь не наградил потомством.
Самаха глубоко вздохнул, пробормотав только:
— Видимо, на то воля Божья, да мудрость Его. А ты, Вахид?
Тот нахмурился:
— Я ещё не женат.
— Удивительные вещи я слышу. Значит, у всех тех ночных кошмаров, что мне снились, была причина! А как Ридван?
— Он приказал долго жить.
— Правда?!.. Значит, ничего, кроме имён, не осталось?
Он ненадолго умолк, чтобы переварить новости, и не обращал внимания на напряжённость, охватившую собравшихся. Затем он спросил:
— А кто ныне глава клана?
Тут Вахид впервые смело произнёс:
— Ваш сын Вахид.
Самаха аж вздрогнул от волнения, и спросил:
— Правда?!
— Правда, отец, ваш сын Вахид.
И он поведал ему историю о своём видении и взлёте до позиций руководства кланом. Лицо Самахи засияло от радости:
— Это первая радостная новость, что снизошла на нас с неба.
Он скрестил руки на груди в знак одобрения, и сказал:
— Значит, эпоха Ашура вернулась.
На них напало смущение, однако Вахид заявил:
— Да, эпоха Ашура вернулась.
Слепец воскликнул:
— Это благословение всех семи небес!
Довольство светилось на его лице и в ликующих жестах… Он сказал:
— Да возрадуется Ашур в потустороннем мире с ангелами. Пусть пребудет он вместе с Шамс Ад-Дином в райских кущах…
Никому и в голову не пришло хотя бы на миг разбудить его от этих снов или презрительно отнестись к его счастью. Казалось, что он забыл о блужданиях на чужбине и своём изгнании, и наслаждался счастливым исходом. Он тихо сказал:
— Вот теперь пришёл черёд бани и еды. Да покроет Аллах благословением эту землю.
58Самаха проспал до конца дня, а ночь провёл на площади перед обителью дервишей. Он узнал её на этот раз наощупь, по звукам и запахам. Силой своего воображения он вызвал в памяти здание обители, тутовые деревья и старую стену. Сердце его с облегчением и удовольствием наполнилось мелодиями. Он раскрыл ладони и сказал:
— Хвала Аллаху, чья воля позволила мне быть похороненным рядом с Шамс Ад-Дином. Хвала Аллаху, чья милость позволила восторжествовать в нашем переулке. Хвала Аллаху за то, что мой сын унаследовал лучшие человеческие качества — добро и силу. Благодарность богу он превозносил под сенью распеваемых строк:
Хар анке джанебе ахле хода негах дарад Ходайаш дар хаме хал аз бала негах дарад.Часть 6. Маточное молочко
1Здоровье Самахи быстро ухудшалось и сходило на нет; он вручил свою душу Господу, готовясь однажды отойти ко сну сразу после предрассветной молитвы, словно и вернулся он из места ссылки только затем, чтобы быть похороненным рядом с Шамс Ад-Дином. Но умер он счастливым, воображая себе, что переселяется из одного райского сада в другой. Азиз сказал:
— Мы скрыли от него правду о своей жизни. Все мы признали это, даже Вахид — что наша жизнь — нечто презренное, что не подлежит разглашению перед добрыми людьми.
2Торговля зерном шла более чем успешно, и Азиз сколотил себе порядочное состояние. Он довольствовался тем, что был героем в своём деле благодаря вере в сердце, любви к добродетели и оказанию помощи другим, если имелась такая возможность. Он вырвал с корнем все свои мечтания о славе, предпочитая мирный покой и оправдываясь перед совестью тем, что он не готов быть героем и не обладал для этого нужными средствами.
Азиза посватала ему Ульфат Ад-Дахшури, дочку Амира Ад-Дахшури, владельца лавки скобяных изделий, и он был доволен её выбором. Девушка была его музой и хранительницей его покоя и успеха. Свадьба состоялась через год после кончины его деда Самахи. Он поселился в доме Аль-Баннанов, который приобрёл и отреставрировал. Его невеста была хорошенькой, высокой и дородной, владела премудростями домохозяйства и знала приличия. Он нашёл в её лице желанную цель, так что вскоре любовь соединила их крепкую связь. Они встретили жизнь, полную счастьем и потомством.
3Руммана оставался затворником в собственном доме даже когда отпала необходимость в том. Вахид отказался от своего обещания лишь из-за возвращения домой Самахи. Но Руммана и сам ненавидел внешний мир, и потому его перестали помнить и почитать. Он жил наполовину изолированный от своих четырёх жён, не забывая лишь о Раифе, и налегал на выпивку и наркотики.
Однажды вечером, напившись сильнее обычного, он пошатываясь ввалился во флигель старухи Дийи. С хохотом покружив вокруг того места, где она сидела, он принялся язвить:
— Это всё ты — главная причина глупости и несчастий.
Женщина по-прежнему как бы отсутствовала, находясь в своём мире. Он сказал:
— Мне нужны твои деньги. Где ты прячешь их, слабоумная?
Он схватил её за руку и яростно поднял. Женщина в ужасе стукнула его по лицу своим кадилом. Тут он обезумел от гнева, схватил её за шею и крепко сдавил, пока в руках его не осталось лишь неподвижное тело.
4Дом трясло от ужаса. Новость обрушилась на весь переулок. Новый шейх переулка — Джибрил Аль-Фас — сообщил в полицию, и Румману схватили, затем предали суду и приговорили к пожизненному заключению. До того, как его направить в порт для перевозки к месту заключения, он позвал к себе Азиза и сказал ему:
— Я признаю, что это я совершил убийство твоего отца.
Азиз с сожалением ответил:
— Мне это известно.
Руммана грустно сказал:
— Он похоронен в свой одежде и лежит в могиле рядом с гробницей шейха Юнуса…
5Азиз эксгумировал труп Курры в присутствии шейха переулка и следователя. Вахид и Азиза тоже находились рядом. Когда пред ними предстал скелет Курры, то все застарелые печали ожили. Его завернули в саван, а затем устроили торжественные похороны. Перезахоронили его в гробницу Шамс Ад-Дина.
Азиза сказала:
— Сегодня моё сердце обрело покой. Это всегда было моей мечтой. Я дала ему слово, что буду лежать рядом с ним, когда пробьёт мой час.
6Совесть Азиза снова принялась мучить его: всякий раз, как репутация Вахида портилась, эта боль ещё больше давила на него. Главарь клана стал притчей во языцах из-за своего порочного образа жизни и жадности не только в их переулке, но и во всём квартале. После смерти отца он прожил ещё несколько лет и умер вследствие остановки сердца при передозировке.
Всё этого время Азиз занимался активными поисками подходящего кандидата на роль главаря клана из многочисленных отпрысков рода Ан-Наджи в надежде на воскрешение эпохи Ашура из мёртвых. Однако он обнаружил, что род Ан-Наджи растворился среди харафишей или был надломлен бедностью и нищетой, у него отняли всё лучшее, что было. Так обстояли дела, когда умер Вахид: на его место не было найдено ни одного достойного преемника.