Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая - Олег Николаевич Савин

Благодарим Тебя, Адонай, Элохим наш, за то, что дал Ты в наследственный удел отцам нашим землю прекрасную, добрую и обширную, и за то, что вывел нас, Адонай, Элохим наш, из земли египетской и освободил нас из дома рабства. И за знак союза с Тобой, который запечатлел Ты на плоти нашей. И за Тору Твою, которую преподал Ты нам. И за законы Твои, которые Ты нам возвестил. И за жизнь нашу, за любовь и милость, которыми Ты одарил нас. И за пищу, что ели мы, которой Ты питаешь нас и насыщаешь постоянно — ежедневно, во всякое время и во всякий час.

Смилуйся, Адонай, Элохим наш, над Исраэйлем, народом Твоим, и над Йерушалаймом, городом Твоим, и над Сионом, где обитает слава Твоя, и над царским домом Давида, помазанника Твоего, и над великим и святым Храмом, который наречён именем Твоим. Элохим наш, Отец наш! Веди нас, питай нас, насыщай нас, обеспечивай нас всем необходимым, пошли нам изобилие и вызволи нас поскорее, Адонай, Элохим наш, из всех наших бед. И не допусти, Адонай, Элохим наш, чтобы зависели мы от благодеяний, от одолжений людских, — пусть дарует нам пропитание лишь рука Твоя, наполненная благами, щедрая, святая и несущая изобилие, — чтобы не посрамились мы и не опозорились во веки веков.

А теперь, ступайте и соберите в короба, Пеах — остатки от трапезы. Чтобы ничего не пропадало зазря. Ибо нужно бережно относиться ко всякому творению Отца Небесного. Желающие что-то раздавать, должны быть прежде всего бережливыми. Не трать зря и не будешь нуждаться.

Ступайте и убедитесь, как безгранична щедрость Отца Небесного. Она не только наполняет чашу до краев, но и заставляет её переливаться через край свой.

Ученики взяли плетёные корзины и спустились к народу.

У иудеев был обычай, оставлять малый кусочек хлеба, называемый пеах, чтобы на нём пребывало благословение. Их обычно отдавали слугам или нуждающимся. Поскольку считалось, что кто пренебрежительно относится к хлебу, тот опустится до глубины бедности. Напрасная трата, грешна по сути своей. Кусочки хлеба и рыбы были бережно собраны в двенадцать коробов, заполнивших их до самого верха.

— Это невероятно, — обратился Матфей к Фоме. — Я посчитал. Здесь присутствует около пяти тысяч мужчин, и это не считая женщин и детей сидящих отдельно. И мы всех накормили пятью хлебами и двумя малыми рыбками.

— Ты их что, по головам считал? — улыбнулся тот.

— Вовсе нет, — улыбнулся в ответ Матфей. — Но ведь ряды считать намного легче.

Когда ученики вернулись, то с возвышенности им стало заметно оживление иудеев внизу.

— Я узнаю, в чём там дело, — вызвался Йехуда, начиная спускаться.

— Я с тобой! — крикнул Иоанн, быстро догнав того.

Йешуа пристально посмотрел на народ и заметил то, что не могли видеть простые люди. Среди толпы то и дело возникали шесть крыл, создающие поток завихрений. И именно в этом месте люди начинали возбуждённо говорить, размахивая руками. И таких очагов, по всей территории, становилось всё больше и больше.

— Радуйся, равви! — воскликнул ликующий Йехуда, когда они с Иоанном взбежали обратно. — Наконец-то люди всё поняли! Они осознали, кто ходит среди них! Они хотят провозгласить тебя царём Иудейским, посадив на твоё законное седалище Давидова в Йерушалайме! Слава! Слава тебе и небесам слава! Наконец-то мы дождались этого!

Всех учеников охватила возбуждённая радость. А внизу волнение всё возрастало.

— Элохим обещал нам великого пророка и воздвиг его!

— Моше кормил в пустыне, а он накормил всех нас в пустынном месте из обычных коробов, достаточных для пропитания лишь одной семьи!

— Среди нас явил Элохим посланника своего, сопроводив это знамениями и чудесами!

— Пусть тот, кто насытил нас, управляет нами!

— Он с лёгкостью сможет кормить целую армию и тутже исцелять раненых! С его помощью мы свергнем ненавистное ярмо Рима и покорим тех, кто посмеет нам противиться!

— Он тот избавитель, которых давал нам Элохим во времена судей! Вернём Исраэйлю былое величие и славу!

— В Йерушалайм на праздник стекается весь народ, и они поддержат царя освободителя! — всё чаще и чаще стали доноситься выкрики из толпы.

— Нет, — горестно покачал головою Йешуа. — Люди увидели чудо, но неправильно восприняли его. Не такова воля Отца Небесного.

— Но равви, — не унимался Йехуда. — Вспомни Писание:

“Тогда заговорит Он с ними в гневе Своём и в ярости Своей напугает их.

Ведь Я поставил царя Моего над Цийоном, горой святой Моей!

Расскажу о решении: Йегова сказал мне: наследник Мой ты, сегодня Я родил тебя.

Проси Меня, и Я дам народы в наследие тебе, и во владение тебе — края земли.

Сокрушишь их жезлом железным, как сосуд горшечника, разобьёшь их”.

Именно этого народ и хочет. Можно ли найти более подходящее время для совершения этого, чем праздник Песах? Войти в святой город во главе многотысячного воинства, — восторженно расправил руки по сторонам Йехуда. — Здесь много людей, но по дороге к нам присоединятся ещё больше. И ты наконец воссядешь на своём законном месте. А видя силу народа, никто, никто не сможет воспротивиться ей!

— Это было твоё предложение в пустыне, Хейлель, — очень тихо произнёс Йешуа глядя на кружащие в людской толпе невидимые шестикрылья. — Теперь ты решил своего добиться через этот наивный и доверчивый народ? Но я и им отвечу всё так же, как и тебе.

“Внемли Исраэйль, — уже более громче произнёс он. — Чего Йегова, Элохим твой, требует от тебя? Того только, чтобы бояться Йеговы, Элохим твоего. Чтобы следовать всем путям Его и чтобы любить Его. И чтобы служить Йегове, Элохим твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею”.

Лишь только этим нужно жить человеку. Но ты Йехуда забыл другие строки Писания:

“И он изранен преступлениями нашими, сокрушён грехами нашими, наказание за благополучие наше — на нём, и ранами его исцеляемся мы.

Все мы, как овцы, блуждали, каждый повернул на дорогу свою, и Йегова возложил на него грех всех нас.

Притеснён и измучен он был, и не открывал рта своего, как овца, ведомая на заклание, и как овца, безгласная пред стригущими её, и не открывал рта своего.

Из заключения и от наказания взят он был, и кто расскажет о случившемся с поколением его, ибо отрезан он был от страны живых, за греховность народа моего — поражение ему”.

Вот, прежде всего удел Сына Человеческого, — посмотрел на него Йешуа. — Не этому я вас учу, — показал он рукою на толпу. — Не честолюбию и стремлению к славе мирской. Что благого может принести она? Возрадовать тело, но