Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая - Олег Николаевич Савин

выше узы духовные. Потому как они скрепляются общей целью, общими интересами, общими переживаниями. И наконец, общим повиновением воле Отца Небесного. Ибо не кровная связь определяет меру блаженства, но следование слову Элохим.

Затем посмотрел на исцеленного, на некоторое время позабытого, и устало улыбнулся ему.

— Ступай и не греши более.

— Выйдем к морю, — обратился он к своим ученикам. — Там пространство больше. А то народ вскорости, всю ограду переломает.

— Ну вот, — вновь проворчал Йехуда. — Так и не поели.

После чего они все вместе вышли на улицу.

Перикопа 26

Пароимиа пара фаласса

Притчи у моря

Выйдя за ворота, Йешуа сразу же увидел своих родных, стоящих в стороне. Улыбаясь, он подошёл к ним.

— Шалом алэйхэм, — поприветствовал он, обнимая мать.

— Сынок, — со слезами на глазах припала она к его груди, при этом братья с подозрением глядели на него.

— Не стоит доверять всем слухам, что ходят по земле, — обратился он к ним. — Идёмте со мною, и вы сами во всём убедитесь. Ведь собственные глаза и уши намного лучше, чем посторонние уста.

И они все вместе, неспешно, направились в сторону Галилейского моря. И чем ближе они подходили, тем всё более и более возрастала толпа.

Наконец выйдя на берег, Йешуа остановился и обернулся. Народ тутже взял его в плотное кольцо. Каждому хотелось увидеть молодого раввина как можно ближе. О том, чтобы начать учить в такой тесноте, уже не было и речи. Йешуа вновь обернулся к морю. Невдалеке, он заметил несколько лодок, вытащенных немного на сушу.

— Слава тебе Отче, — тихо произнёс он, — за заботу Твою.

После чего он спустился к воде.

— Помогите мне спустить лодку на воду, — обратился он к ученикам. Те изумились, но перечить не стали. Затем Йешуа взошёл на лодку, а ученики последовали вслед за ним.

— Отплывите на один взмах весла, — распорядился он.

После этого учитель повернулся к народу стоящему на берегу, оглядел собравшихся и сел. Народ сразу сообразил, что сейчас начнётся учение и тоже уселся кто, где смог. Отчего учителя, теперь смогли видеть все, а не только впереди стоящие.

Его спокойный, уверенный голос, слабый ветерок разносил до самых отдалённых рядов. Многие слышали его речь неоднократно, но как и в самый первый раз они были просто поглощены теплотой голоса, его интонацией и самое главное — необычному учению из казалось бы обычных заповедей. Проповедь продолжалась значительное время, однако видя, что слушающие начинают устать, Йешуа в завершение сказал:

— …А теперь, хочу поведать вам несколько притч, олицетворяющее ранее сказанное. Слушайте. Вот вышел сеятель сеять семя своё. И когда он сеял, случилось, что иное упало при дороге. И было потоптано, и налетели птицы небесные и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли. И скоро взошло, потому что неглубока была земля та. Когда же взошло солнце, увяло, и потому как корень не имел достаточно влаги, засохло. Иное упало в терние и выросло терние, заглушив семя, так, что не дало оно плода своего. А иное упало в землю благоприятную. И взойдя, принесло плод свой. Иное в тридцать, иное в шестьдесят, а иное во сто крат.

Каким образом уподобить Царствие Элохим? Или в какую притчу положить её? Оно подобно зерну горчичному. Которое человек взяв, посадил в саду своём. Хотя оно меньше всех семян, но когда оно вырастает, то бывает больше всех злаков. И пускает большие ветви, становясь деревом. Так, что птицы небесные, прилетая, укрываются в тени ветвей его.

Царство Небесное можно уподобить человеку, засеявшему хорошими семенами поле своё. Однако во время сна человека, пришёл ненавидящий его и засеяв плевелы посреди пшеницы, ушёл. Когда же произросла зелень и произвела плод, тогда появились и плевелы. И пришли слуги хозяина, говоря ему: Адон, не хорошие ли семена засеяны были на поле твоём? Тогда откуда же имеются плевелы? Он же сказал: Ненавидящий человек сделал это. И слуги сказали ему: Хочешь, тогда пойдём и выберем их. Он же сказал: Нет. Дабы выбирая плевелы, не выдёргивали вместе с ними и пшеницу. Оставьте до жатвы расти вместе и то и другое. А во время жатвы скажу жнецам: Прежде всего, выберете плевелы и связав в снопы, предайте их огню. А пшеницу соберите в житницу мою.

Чему уподобить Царствие Элохим? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки. Доколе не вскисло всё.

Это всё, что я хотел вам на сегодня поведать. Подумайте хорошенько о сказанном. Имеющий уши, да внемлет. А теперь ступайте с миром.

После чего устало прикрыл глаза.

— Хм. Как-то это сомнительно, — через некоторое время, вполголоса, задумчиво проговорил Фома. — Чтобы с одного зерна собрать во сто крат больше?

— Ничего не странно, — посмотрел на него Натанэль. — Вспомни Писание: “И сеял Ицхак в земле той, и получил в тот год во сто крат: так благословил его Йегова”.

— Так это когда было-то, — поддержал Фому Йаков Алфеев. — Да и тем более это был Ицхак. А у нас урожай один к восьми. А уж когда один к десяти, то такой считается совсем исключительным.

— Нет. Учитель всё разумно изложил, — решил высказать своё мнение Шимон Канонит. — Тут всё зависит и от сеятеля и от почвы. Один насыпает зерно в свой подол, широко разбрасывая его от себя полной горстью. Ленивые же делают это проще. Взваливают мешки на осла, проделывают отверстие в мешке и водят осла по полю. Потому нет ничего удивительного в том, что зерно сыпется куда попало.

По тропинкам, между возделанной землёй, обычно ходят и потому зёрна упавшие на эту дорогу затаптываются или зачастую просто достаются птицам. По обочине растёт терний и туда тоже не редко попадает часть зерна. Почва так же, кое-где покрывает скалистый грунт, выходящий на поверхность. Слой земли неглубокий, потому и прогревается быстрее и зерно всходит раньше, а так как влаги у скалы нет, то оно и вянет на корню. Ну, а которая земля хорошо вспахана да ухожена, та и даёт обильный урожай. Не всё посеянное всходит, — пожал он плечами. — Потери неизбежны.

— Эта притча, должно быть говорит нам о терпении, — решил высказаться Йехуда. — Сейте правильно и вы обязательно получите хороший урожай.

— Всё зависит от Элохим, — заявил Фаддей. — Ибо, как он даст, так и будет.

— Нет, братья, — задумчиво произнёс Йаков Заведеев. — Я вот думаю, что смысл здесь гораздо глубже, чем мы думаем.

Тем временем Иоанн перебрался поближе к своему учителю.

— Равви, — тихо позвал он. — Равви.