Читать книги » Книги » Проза » Афоризмы » Странник - Тимур Толибаев

Странник - Тимур Толибаев

Читать книгу Странник - Тимур Толибаев, Тимур Толибаев . Жанр: Афоризмы / Публицистика.
Странник - Тимур Толибаев
Название: Странник
Дата добавления: 15 март 2023
Количество просмотров: 59
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Странник читать книгу онлайн

Странник - читать онлайн , автор Тимур Толибаев

В данной книге собраны публикации молодого казахстанского блогера Тимура Толибаева. В первой части книги представлены афоризмы, шутливые миниатюры, в которых виден тонкий своеобразный юмор Тимура. Во второй главе собраны стихи Тимура, которые он называл новые хокку, хотя, возможно, они не укладываются в классическое определение этого стиля, однако определенно они «ломают мозг» и заставляют расширить горизонты восприятия мира. В следующей главе книги представлены новеллы с главными героями и определенным сюжетом. Но и здесь читатель не найдёт привычный ход повествования. Окончания рассказов всегда неожиданны. В разделе «Эссе» собраны небольшие заметки и зарисовки из повседневной жизни. В них много грусти и мудрости. Пожалуй, наиболее важным разделом книги является глава «Размышления». Здесь Тимур высказывает свою точку зрения на многие аспекты общественной жизни, политики, межличностных отношений напрямую. Настоящую сущность Тимура можно увидеть здесь.

Перейти на страницу:
class="p1">Ади: Ты так говоришь, будто раньше ты считал, что все люди абсолютно равны.

Саян: Конечно, нет. Люди никак не могут быть абсолютно равны, даже отпечатки пальцев у каждого человека уникальны. Все люди разные. Но в то же время есть и сходства.

Ади: Так вернёмся же к процессу осуществления правильных выводов.

Саян: Да. Мы немного отклонились.

Ади: Итак, ты хочешь сказать, Саян, что люди делают это с разной скоростью.

Саян: Это я и хочу сказать.

Ади: И как же мы назовём того, кто способен быстро делать правильные выводы?

Саян: Надо подумать… Думается мне, «умный». Или «смышлёный». В конце концов, «сообразительный».

Ади: Мне импонирует слово «сообразительный». Чего не могу сказать о слове «умный», ведь бывают умные люди, мозг которых соображает весьма медленно, однако если дать им время, их мысли могут дойти до такой глубины умозаключений, что у всякого вскружится голова!

Саян: Действительно, Ади. Я как-то об этом даже не подумал. Но ведь из этого следует, что тот, кто быстро соображает, может столкнуться макушкой с неким мыслительным потолком.

Ади: Совершенно верно. И этот потолок потенциально может преодолеть тот, кто на это способен, даже если он этого ещё не сделал или никогда не сделает.

Саян: Как же нам следует называть таких людей?

Ади: Умными!

Саян: Ого как.

Ади: Да, понимаю, что это смелое заключение.

Саян: Так давай же на минуту остановимся и сделаем выводы, дадим определения.

Ади: Согласен, Саян. Так и надо сделать.

Саян: Итак, насколько мне представляется, мы имеем три определения, относящиеся к людям: «опытный», «сообразительный» и «умный».

Ади: Да, именно так, Саян.

Саян: Дать определение «опытному» я смогу легко. Опытный — это тот, кто сделал большое количество правильных выводов, основанных на практическом подходе.

Ади: Нельзя сказать лучше.

Саян: Перед тем как я попытаюсь дать определение оставшимся двум словам, позволь кое-что уяснить.

Ади: Я слушаю.

Саян: Я заметил, что все наши рассуждения пляшут от одного — сделанных правильных выводов. Такое ощущение, будто это универсальная и неделимая единица оценки умственных характеристик.

Ади: Разделяю твои чувства. Будто это мелкая неделимая крупинка, и на таких крупинках держится всё, что мы подразумеваем, когда говорим об уме.

Саян: Да. Точнее сказать нельзя. Так что же? «Сделанные правильные выводы» — это частицы, на которых впредь будут строиться наши рассуждения касательно человеческого ума. Не так ли?

Ади: Пусть будет так.

Саян: Вот и славно. Теперь я бы хотел вернуться к словам, которым я ещё не дал определение.

Ади: Я жажду услышать твои определения, Саян.

Саян: Итак, сообразительный — это тот, кто способен быстро осуществлять правильные выводы.

Ади: Согласен. Сообразительные люди умеют быстро ориентироваться в сложных ситуациях. Это обусловлено высокой скоростью их мышления.

Саян: Далее. Умный — это тот, кто способен осуществлять большое количество правильных выводов.

Ади: И здесь я также не смею возразить, Саян.

Саян: Я рад, Ади.

Ади: Итак, Саян, я хотел бы вернуться к тому, о чём мы говорили ранее. А именно о роли возраста.

Саян: Да, я как раз хотел напомнить тебе об этом.

Ади: Помнишь, мы вывели, что полезным будет следующий совет: «Прислушивайся к специалисту, но, если такого нет поблизости, прислушивайся к старшему».

Саян: Да, именно такой совет мы вывели.

* * *

Общение

Ади: Саян! Приветствую тебя, друг мой.

Саян: Здравствуй, Ади! Рад видеть тебя, братец.

Ади: Саян, удобно ли тебе сейчас разговаривать? Потому как я хотел бы потолковать с тобой о различных вещах. Это крайне важно для меня.

Саян: У меня сейчас как раз свободное время. Я с удовольствием выслушаю тебя и поделюсь своим мнением.

Ади: Саян, меня одолевают странные мысли.

Саян: Поведай мне о них, Ади.

Ади: Раньше я никогда не задумывался, почему мы, то есть люди, так склонны общаться. Передавать друг другу свои мысли, выслушивать чью-ту точку зрения. Порой мне кажется, что человеку это так же необходимо, как воздух или вода.

Саян: Ты правильно заметил, Ади. Человек — существо социальное. И потому контактировать с себе подобными — это неотъемлемая часть его жизни. А диалог — это самый распространённый и эффективный способ.

Ади: Скажи, Саян, а есть ли на свете такие существа, которые вполне счастливо живут в одиночестве?

Саян: Да, такие есть, Ади. Из животных это, например, рысь, белка, тигр. В отличие от людей они гораздо меньше нуждаются во взаимопомощи и диалогах со своими сородичами.

Ади: Так что же столь остро тянет человека вести диалог с себе подобными? Точно так, как мы с тобой его ведём сейчас.

Саян: Мне представляется, что эта тяга заложена в нас природой. Ведь в случае опасности человек благодаря диалогу сможет передать необходимую информацию о ней своему другу. А тот в свою очередь использует её, чтобы принять правильное решение и спасти обоих. Поэтому по причине естественного отбора выжили те люди, которые были склонны к общению и лучше умели понимать друг друга. И вот результат — мы с тобой стоим здесь и сейчас, разговариваем.

Ади: Весьма доходчиво.

Саян: Я старался.

Ади: Но Саян. Ведь мы ведём диалог с тобой не потому, что нам в данный момент грозит какая-то опасность.

Саян: Ты прав. Никто из нас не чувствует себя тревожно сейчас.

Ади: Так как же ты это объяснишь?

Саян: Мне думается, что, во-первых, мы постоянно тренируемся передавать информацию для того, чтобы в случае реальной опасности быть готовыми быстро реагировать с помощью диалогов, во-вторых, обмениваясь своими жизненными наблюдениями и опытом, мы в разы сокращаем друг другу время и силы. К примеру, если несколько человек попробуют неизвестные вашей группе ягоды, и все они дружно скажут, что эти ягоды невкусные, то ты, если ты неглуп, не будешь их даже пробовать. Разве не так?

Ади: Даже не подумаю!

Саян: Правильно.

Ади: И в данный момент, насколько я понял, ты тоже делишься своим опытом и жизненными наблюдениями со мной, чтобы облегчить мне жизнь. Если, конечно, не учитывать, что я сам попросил тебя поговорить со мной.

* * *

Понимание

Ади: Саян, скажи, понимаешь ли ты меня, когда я с тобой разговариваю?

Саян: Да, Ади. Я тебя понимаю.

Ади: Почему ты меня понимаешь?

Саян: Думается мне, я тебя понимаю, потому что владею языком, на котором ты говоришь.

Ади: Мы оба владеем этим языком.

Саян: Да. Именно так.

Ади: Скажи, Саян, поймёшь ли ты меня, если я сниму с головы шляпу и

Перейти на страницу:
Комментарии (0)