История гарема - Джеймс Клуг

последователей религий мира, причем около 95 % всех индуистов проживает в Индии. Она сформировалась в 1-м тысячелетии н. э. и является результатом развития ведической религии и брахманизма и процесса дальнейшей ассимиляции народных верований. Основа индуизма – учение о перевоплощении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием верховных богов (Вишну или Шивы) или их воплощений и соблюдением кастовых бытовых правил. Культовые обряды совершаются в храмах, у местных и домашних алтарей, в священных местах. В качестве священных почитаются животные (корова, змея), реки (Ганг), растения (лотос) и др. Для индуизма характерно представление об универсальности и всеобщности верховного божества, что особенно проявилось в учении бхакти. Современный индуизм существует в виде двух течений: вишнуизма и шиваизма.

105

Бакст (настоящая фамилия Розенберг) Лев Самуилович (1866–1924) – российский живописец, график, театральный художник. С 1909 г. жил главным образом в Париже. Как декоратор «Русских сезонов» стилизовал античные и восточные мотивы, создавая утонченно-декоративное фантастическое зрелище.

106

Дягилев Сергей Павлович (1872–1929) – российский театральный и художественный деятель. Вместе с А. Н. Бенуа создал художественное объединение «Мир искусства», соредактор одноименного журнала. Организатор выставок русского искусства, исторических русских концертов «Русских сезонов» (с 1907 г.) за границей. Создал труппу «Русские балеты Дягилева».

107

Шехеразада – персонаж, от лица которого ведется повествование в «Тысяче и одной ночи».

108

Эйре – национальное название Ирландии, ее официальное название в 1937–1949 гг.

109

Автор допускает некоторую неточность. То, что он имеет в виду, – смесь пряных листьев перца бетель (кустарника семейства перечных, разводимого в тропической Азии) с кусочками семян пальмы арека и небольшим количеством извести. Эта жвачка возбуждает нервную систему.

110

Махараджа (на санскрите буквально значит – великий правитель) – титул князей в Индии.

111

Патиала – город в Северной Индии, штат Пенджаб.

112

Теннисон Альфред (1809–1892) – лорд, английский поэт. Прославился циклом поэм «Королевские идиллии» (1859), основанных на артуровских легендах. Драмы «Королева Мария» (1875), «Бекет» (1879). В сентиментальной поэзии Теннисона, отличающейся музыкальностью и живописностью, сильны консервативные тенденции.

113

Рани – жена раджи.

114

Раджпуты – военная каста, сословие в средневековой Индии, каста в современной Северной Индии. Предки раджпутов населяли главным образом территорию Раджастхана.

115

Конкубинат (лат. concubinatus, от con – вместе и cubo – лежу, сожительствую) – в римском праве фактическое сожительство мужчины и женщины с намерением установить брачные отношения. Вопросы конкубината регулировались законом. Например, дети, рожденные в конкубинате, имели ограниченное право наследования.

116

Наваб – в Индии в XVII в. наместник провинции Монгольской империи. С началом распада империи в XVIII в. многие навабы стали независимыми князьями.

117

Сиам – официальное название Таиланда до 1939 г. и в 1945–1948 гг.

118

Коуард Ноэл Пирс (1899–1973) – английский драматург. Салонные комедии нравов: «Водоворот» (1924), «Сенная лихорадка» (1925) и др.; остросатирическая комедия «Обнаженная со скрипкой» (1956).

119

Суггестивность (от лат. suggestio – внушение, намек) – в поэзии активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством отдаленных тематических, образных, ритмических, звуковых ассоциаций.

120

Кришна («черный», «темный», «темно-синий») – в индуистской мифологии сын Васудевы и Девани, аватара Вишну. Кришна прежде всего защитник, избавитель. В «Махабхарате» он действует как воитель и политик, союзник пандавов. Кришна избавляет землю от неправедного царя-тирана Кансы, правившего в Матхуре. Этим деянием завершается юность Кришны. Из пастуха он превращается в воина, восстанавливает справедливую власть в Матхуре и защищает город от демонов, мстящих за Кансу. При этом Кришна переводит всех жителей Матхуры – ядавов – в Двараху, новый город, который по его приказу строится за одну ночь. Совершая дальнейшие подвиги, Кришна обретает сначала восьмерых жен, а затем еще 16 100 жен. Обладая чудесной способностью пребывать одновременно со всеми женами, Кришна производит многочисленное потомство. После битвы на Курукшетре, которая завершает круг земных дел Кришны, он, решив вернуться в божественные сферы, сначала уничтожает весь город ядавов, а затем и сам погибает от стрелы охотника, принявшего его за оленя.

121

«Махабхарата» – эпос народов Индии. Современный вид приобрел к середине 1-го тысячелетия н. э. Авторство приписывается Вьясе. Состоит из 18 книг, вводных эпических сказаний, главным образом фольклорного характера («Сказание о Нале», «Повесть о Савитри»). «Махабхарата» – источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературах стран Азии.

122

Гедонизм (от греч. hedone – удовольствие) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. В Античности развит Аристиппом и киренской школой; у Эпикура и его последователей сближается с эвдемонизмом. В Новое время характерен для утилитаризма.

123

В данном случае имеется в виду период правления английского короля Эдуарда VII (1841–1910) из Саксен-Кобург-Готской династии, находившегося на престоле с 1901 по 1910 г.

124

Afortiori (лат.) – тем более, особенно.

125

Ибсен Генрик (1828–1906) – норвежский драматург. Один из создателей национального норвежского театра. Романтические драмы на сюжеты скандинавских саг, исторические пьесы. Философско-символические драматические поэмы «Бранд» (1866) и «Пер Гюнт» (1867). В драмах «Дикая утка» (1884), «Гедда Габлер» (1890) и «Строитель Сольнес» (1892) усилились черты психологизма и символизма, сближающие их с неоромантическим искусством конца века. Обнаруживая глубокое несоответствие между благопристойной видимостью и внутренней порочностью изображаемой действительности, Ибсен выразил протест против всей системы современных общественных установлений, требуя максимальной эмансипации человека.

126

Проституция (от лат. prostitutio – плата за разврат, за лишение чести). Как женская, так и мужская проституция была широко распространена в Греции, Риме и во всех древневосточных культурах. В отличие от Востока, храмовая проституция имела место только в храме Афродиты в Коринфе. В Афинах учреждение домов разврата произошло при Солоне. Государством были установлены твердые цены, а разрешение заниматься этим ремеслом было поставлено в зависимость от уплаты налога. От обычных проституток следует отличать гетер, которые были высокообразованны и нередко имели большое влияние в обществе.