Террор. Демоны Французской революции - Мариса Линтон

монархией опалы как инструмента контроля между 1610 годом и Революцией см.: Swann J. Exile, Imprisonment or Death. The Politics of Disgrace in Bourbon France, 1610–1789. Oxford: OUP, 2017.

160

То есть приказу о внесудебном аресте с королевской печатью.

161

Schechter R. Op. cit. P. 187.

162

Среди классических работ о коллективных эмоциях и о революционной ментальности см. в особенности две: Lefebvre G. La Grande Peur de 1789. Paris: A. Colin, 1932 (rééd. 2014); Vovelle M. La mentalité révolutionnaire. Société et mentalités sous la Révolution française. Paris: Messidor-Éditions sociales, 1985. Об эмоциях парижских санкюлотов и об их влиянии на страхи при возникновении «террора» см.: Wahnich S. La liberté ou la mort, essai sur la Terreur et le terrorisme. Paris: La Fabrique, 2003.

163

В двух недавних работах анализируется роль эмоций главных революционеров и их влияние на зарождение террора: Linton M. Choosing Terror. Virtue, Friendship and Authenticity in the French Revolution. Op. cit.; Tackett T. Op. cit. См. также давнюю работу о революционной чувствительности и о чувствах вожаков Революции: Trahard P. La Sensibilité révolutionnaire, 1789–1794. Paris: Boivin, 1936.

164

Эта фраза взята из недавнего анализа эмоциональной динамики современных бунтов и революций: Jasper J. M. The Emotions of Protest. Chicago: UCP, 2018.

165

Tackett T. Op. cit. P. 11.

166

Это выражение использовано в исследовании того, как повлияли литературные формы «сентиментализма» на революционную политику: Reddy W. The Navigation of Feeling: A Framework for the History of the Emotions. Cambridge: CUP, 2001.

167

На эту тему в связи с судебной практикой 1793–1794 годов. см.: Hesse C. La Preuve par la lettre: pratiques juridiques au Tribunal révolutionnaire de Paris (1793–1794) // Annales. Histoire, Sciences Sociales. 3. 1996. P. 629–642; Mason L. The “Bosom of Proof”: Criminal Justice and the Renewal of Oral Culture during the French Revolution // Journal of Modern History. Vol. 76. No. 1. 2004. P. 29–61.

168

Комплексное изложение этого вопроса см. в: De Baecque A. Les éclats du rire. La culture des rieurs au XVIIIe siècle. Paris: Calmann-Lévy, 2000.

169

О проливаемых в Конвенте слезах как об одном из физических проявлений эмоций см.: Linton M. “The Tartuffes of Patriotism”: Fears of Conspiracy in the Political Language of Revolutionary Government, France 1793–1794 / Eds. B. Coward, J. Swann. Conspiracies and Conspiracy Theory in Early Modern Europe: From the Waldensians to the French Revolution. Aldershot: Ashgate, 2004. Использование смеха как стратегия в Конвенте находится в центре труда Zobkiw J. Political Strategies of Laughter in the National Convention, 1792–1794. PhD thesis, Université de Hull, июль 2015.

170

Об интерпретациях классических клише в революционной политике см.: Linton M. The Man of Virtue. The Role of Antiquity in the Political Trajectory of L. A. Saint-Just. Op. cit.

171

О страхе заговора в эпоху Революции см.: Campbell P. R., Kaiser T. E., Linton M. (eds.). Conspiracy. Op. cit.; Tackett T. Conspiracy Obsession in a Time of Revolution: French Elites and the Origins of the Terror, 1789–1792 // American Historical Review. 105. 2000. P. 691–713; Collective Panics in the Early French Revolution, 1789–1791: A Comparative Perspective // French History. 17. 2003. P. 149–171.

172

О страхе заговоров в современной Европе см.: Coward B., Swann J. Conspiracies. Op. cit. В ноябре 2018 года проект «Заговор и демократия» Кембриджского университета показал, что 60 % британцев и сегодня верят в теории заговора в политике ((http://www.conspiracyanddemocracy.org/)

173

О «заговоре голода», ставшем движущей силой при мобилизации санкюлотов, см., в частности, Kaplan S. Le complot de famine. Histoire d’une rumeur au XVIIIe siècle. Paris: Éditions de l’EHESS, 1995.

174

О революционной риторике на тему доноса как гражданской добродетели и его связи с Древним Римом см.: Lucas C. The Theory and Practice of Denunciation in the French Revolution // Journal of Modern History. Vol. 68. No. 4. 1996. P. 768–785.

175

Tackett T. Op. cit.; Ozouf M. Varennes. La mort de la royauté: 21 juin 1791. Paris: Gallimard, 2005.

176

Kaiser T. E. Who’s Afraid of Marie-Antoinette? Diplomacy, Austrophobia, and the Queen // French History. 14. 2000. P. 241–271; From the Comité autrichien to the Foreign Plot: Marie-Antoinette, Austrophobia, and the Terror // French Historical Studies. 26. 2003. P. 579–617.

177

14 января 1792 года (AP, XXXVII. P. 413–416).

178

О марте 1792 года как о ключевом моменте становления «террора» см.: Tackett T. Anatomie de la terreur. Le processus révolutionnaire 1787–1793. Op. cit. глава 10.

179

См. глава 7.

180

18 ноября 1793 года (AP, LXXIX. P. 460).

181

О страхе заговора как о метатексте террора см.: Kaiser T. E. Op. cit.

182

Об обновленном взгляде на Дантона и на «снисходительных» см.: Danton. Le mythe et l’Histoire / Eds. M. Biard, H. Leuwers. Paris: A. Colin, 2016.

183

Mathiez A. La Conspiration de l’étranger. Paris: A. Colin, 1918; Un procès de corruption sous la Terreur, l’Affaire de la compagnie des Indes. Paris: F. Alcan, 1920. Среди недавних работ – Linton M. “Do You Believe That We’re Conspirators?” Conspiracies Real and Imagined in Jacobin Politics, 1793–1794 // Conspiracy in the French Revolution / Eds. P. R. Campbell, T. E. Kaiser, M. Linton. Manchester: MUP, 2007.

184

О связи между страхом заговора и террором см.: Linton M. Choosing Terror. Virtue, Friendship and Authenticity in the French Revolution. Op. cit.; Kaiser T.