Камень глупости. Всемирная история безумия - Моника-Мария Штапельберг

прошлого, беспрекословное почтение античности. Однако только в конце XIX века, с установлением микробной теории болезней французским микробиологом Луи Пастером (1822–1895) и немецким врачом Робертом Кохом (1843–1910), врачи поняли роль микроскопических патогенов в возникновении болезней. В результате гуморальная медицина была забыта. Однако некоторые аспекты гуморальной теории Галена сохранялись в медицинской практике и в XIX веке». (Stapelberg M.-M. Through the Darkness – Glimpses into the History of Western Medicine. London: Crux Publishing, 2016. P. 31.)

24. Warner J. H. The Therapeutic Perspective: Medical Practice, Knowledge and Identity in America 1820–1885. Massachusetts: Harvard University Press, 1986. P. 62.

25. Spurzheim J. G. Observations on the Deranged Manifestations of the Mind, or Insanity. Boston: Marsh, Capen & Lyon, 1836, P. 218.

26. Glick T. F., Livesey S., Wallis F. Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. East Sussex: Psychology Press, 2005. P. 338.

27. Животные духи считались некой неопределенной субстанцией, текущей из мозга во все части тела, – вероятно, это была предшественница современной концепции нервного импульса.

28. Mead R. Op. cit. Ch. IX. P. 73.

29. Robinson N. Op. cit. P. 400–401.

30. Пациенту было недостаточно просто пустить кровь – она должна была течь из соответствующего сосуда. Поскольку каждый орган был связан с определенной веной, конкретный «испорченный» гумор мог быть «слит» из органа путем нажатия на соединяющую вену. Например, холерик, у которого было слишком много желтой желчи, нуждался в кровопускании из вены, которая «вела» в желчный пузырь. Однако, какие именно вены снабжали те или иные органы, еще не было четко установлено. Анатомия до XVI века основывалась строго на учении Галена, и Гален никогда не вскрывал людей – в его время это было запрещено. Кроме того, о кровеносной системе не знали вплоть до первой половины XVII века. Хотя в XVI и XVII веках галенова медицина уже трещала по швам, флеботомия и очищение широко пропагандировались врачами в Европе и Америке и в конце XVIII века. (Stapelberg M.-M. Op. cit. P. 37.)

31. Ibid. P. 38.

32. Посещение благотворительных учреждений, таких как Бедлам, считалось работой на полставки, и «как и его отец и поколения врачей Бедлама до него, Джон Монро был назначен в Бедлам только в качестве гостя, квазипочетного лица». Основная ценность таких больничных назначений «заключалась в возможностях, которые они предоставляли для расширения знакомств среди состоятельных и социально значимых людей, служащих управляющими благотворительных организаций; в том, что они привлекали состоятельных людей в целом; в укреплении собственных патронажных возможностей и социального статуса; в обеспечении некоторого небольшого, но стабильного источника регулярного дохода, в то время как посредством частной практики человек получал менее гарантированные, но более высокие финансовые вознаграждения. Таким образом, все понимали, что работа Монро в больнице не требовала от него ничего, кроме периодического ее посещения, что оставляло ему достаточно времени для продолжения прибыльной частной наживе на безумцах». (Scull A. The Insanity of Place // The Place of Insanity: Essays on the History of Psychiatry. South Carolina: Routledge University Press, 2006. P. 56).

33. Его отец, доктор Джеймс Монро, был врачом в Бетлемской больнице с 1728 по 1752 год и положил начало 125-летней династии врачей Монро в Бедламе.

34. Andrews, Briggs, Porter, Tucker, Waddington. The History of Bethlem. New York: Routledge University Press, 1997. P. 272.

35. Ingram A. Patterns of Madness in the Eighteenth Century: A Reader. Liverpool University Press, 1998. P. 233.

36. Mercier C. Lunacy and Its Treatment // British Medical Journal. 1990. Vol. 2. P. 1852–1854, 1853.

37. Ibid.

38. Andrews J. Op. cit. P. 272.

39. Bynum W. F., Porter R., Shepherd M. The Anatomy of Madness: Essays in the History of Psychiatry. London and New York: Taylor & Francis, 2004. P. 210.

40. Tuke D. H. Chapters in the History of the insane in the British Isles. London: Kegan Paul, Trench & Co., 1882. P. 93–94.

41. Ibid.

42. Lemnius L. The touchstone of complexions / Trans. T. Newton. London: Thomas Marsh, 1576. P. 22.

43. Rush B. Medical Inquiries and Observations Upon the Diseases of the Mind. Philadelphia: Grigg and Elliot, 1835. P. 194–195. Fifth edition.

44. Mead R. Op. cit. P. 78.

45. Stapelberg M.-M. Op. cit. P. 39.

46. Haslam J. Observations on madness and melancholy including practical remarks on those diseases together with cases and an account of the morbid appearances on. London: G. Hayden, 1809. P. 324–328. Second edition.

47. Lomax M. The Experiences of an Asylum Doctor. London: Allen & Unwin, 1921. P 99.

48. Цит. по: Scull A., MacKenzie C., Hervey N. Masters of Bedlam: The Transformation of the Mad-Doctoring Trade. Princeton University Press, 2014. P. 10.

49. Цит. по: Ingram A. Op. cit. P. 233.

50. Ibid. P. 122.

51. Willis T. Op. cit. P. 206.

52. Ibid.

53. Ibid.

54. Narby J. The Evolution of Attitudes Towards Mental Illness In Pre-Industrial England // Orthomolecular Psychiatry. 1982. Vol. 11. No. 2. P. 103–110, 107.

55. Mead R. Medica Sacra or A Commentary on the most remarkable Diseases Mentioned in the Holy Scriptures, London: J. Brindley, 1755. Ch. IX. P. 73.

56. Cullen W. First lines of the practice of physic. Boston: Isaiah Thomas, 1790. P. 198.

57. Rush B. Op. cit. P. 209.

58. Tuke S. Description of the Retreat, an institution near York, for insane persons of the Society of Friends: containing an account of its origin and progress, the modes of treatment, and a statement of cases. London: Peirce, Isaac Publisher, 1813. P. 90.

59. Pargeter W. Op. cit. P. 61.

60. MacBride D. A Methodical Introduction to the Theory and Practice of Physic. London: W. Strahan Publishing, 1772. P. 592.

61. Kent D. Snake Pits, Talking Cures and Magic Bullets: A History of Mental Illness. Minneapolis: Twenty-First Century Books, 2003. P. 20.

62. Scull A. Social Order, Mental Disorder – Anglo-American Psychiatry in Historical Perspective. Los Angeles: University of California Press, 1989 P. 67.

63. Rush B. Op. cit. P. 195.

64. Ibid. P. 196.

65. Heinroth J. C. A. Textbook of Disturbances of Mental Life: Disturbances of the Soul and Their Treatment. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1975. P. 159.

66. Pargeter W. Op. cit. P. 95.

67. Ibid. P. 95, 96.

68. Ibid. P. 96.

69. Ibid.

70. Andrews J. Op. cit. P. 272.

71. В конечном итоге различные лечебные водные процедуры привели к появлению гидротерапии, которая широко применялась в лечебницах по всему миру вплоть до XX века. Гидротерапия, которая могла длиться часами или даже днями, подразумевала непрерывные водные процедуры: пациентов привязывали к ванне, буквально «мумифицируя» мокрыми