Камень глупости. Всемирная история безумия - Моника-Мария Штапельберг

From Isolation to Integration. Washington DC: Gallaudet University Press, 1993.

Woolley B. The Herbalist – Nicholas Culpeper and the fight for medical freedom. London: Harper Perennial, 2005.

Young de M. Encyclopedia of Asylum Therapeutics 1750–1950’s. Jefferson North Carolina: McFarland Press, 2015.

Примечания

Введение

1. Porter R. The Greatest Benefit to Mankind – A Medical History of Humanity from Antiquity to the Present. London: Harper Collins Publishing, 1999. P. 12.

1. Врачи, алиенисты и психиатры – разъяснение терминов

1. Происходит от латинского physica – «естественная наука» и physicum – «лекарство».

2. Марка Аврелия (121–180) и его сына Коммода.

3. Ball P. The Devil’s Doctor – Paracelsus and the World of Renaissance. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2006. P. 54.

4. Цит. по: Woolley B. The Herbalist – Nicholas Culpeper and the fight for medical freedom. London: Harper Perennial, 2005. P. 46.

5. Ibid. P. 39.

6. Chaucer G. The Canterbury Tales / Trans. R. Ecker, E. Crook. Florida: Hodge & Braddock Publishers, 1993, General Prologue lines 413–446.

7. Woolley B. Op. cit. P. 40.

8. Ball P. Op. cit. P. 56.

9. Цит. по: Ibid. P. 58.

10. Например, появились стетоскоп, анестезия, офтальмоскоп, антисептическая теория и, следовательно, стерилизация медицинского оборудования, вакцины против оспы, бешенства и холеры, спасшие тысячи жизней; понимание происхождения инфекций и мира бактерий.

11. Psych означает «душа» или «разум», от древнегреческого psychē – «душа». Термин iatry означает «медицинское лечение», от греч. Термин iātrikos – «медицинский», от iāsthai – «исцелять».

12. Это привело к появлению существительного aliéniste, обозначающего врача, который лечит душевнобольных. Французское слово происходит от латинского aliēnāre – «лишать рассудка».

13. The Lancet. Psychiatry. 2014. Vol. 1. No. 4. P. 257.

14. Winzer M. A. The History of Special Education: From Isolation to Integration. Washington DC: Gallaudet University Press, 1993. P. 60.

15. Shorter E. A History of Psychiatry: From the Era of the Asylum to the Age of Prozac. New Jersey: Wiley Publishing, 1997. P. 17.

16. Ferriar J. Medical Histories and Reflections. London: W. Eyres, 1792. P. 83.

17. Rollin H. R. Psychiatry in Britain one hundred years ago // The Bri-tish Journal of Psychiatry. 2003. Vol. 183. No. 4. P. 292–298, 294.

18. Bogousslavsky J. Following Charcot: A Forgotten History of Neurology and Psychiatry // Frontiers of Neurology and Neuroscience. 2011. Vol. 29. Basel: Karger Medical and Scientific Publishers.

19. Rollin H. Op. cit. P. 292–298.

20. Shorter E. Op. cit. P. 17.

21. Цит. по: Rollin H. Op. cit. P. 292–298.

22. Shorter E. Op. cit. P. 65.

23. Rollin H. Op. cit. P. 292–298.

2. Восприятие безумия в прошлом

1. С точки зрения биологии нарушения физических функций вызваны болезнью, наследственностью, травмой мозга или другими физическими повреждениями. Психогенные же объяснения концентрируются на травматических и стрессовых переживаниях, нарушении когнитивных способностей и искаженном восприятии.

2. Stapelberg M.-M. Through the Darkness – Glimpses into the History of Western Medicine. London: Crux Publishing, 2016. P. 118.

3. Rhodes P. An Outline History of Medicine. Cambridge University Press, 1986. P. 12.

4. Понятие о четырех основных элементах (он называл их «корнями», термин «элемент» приписывается Платону) для связи материального мира было впервые предложено греческим философом-досократиком Эмпедоклом (ок. 490–430 до н. э.).

5. Porter R. Madness – a brief history. London: Oxford University Press, 2002. P. 37.

6. Общий термин для любых бесцветных выделений.

7. Жидкость, находящаяся в желчном пузыре.

8. Впоследствии четыре гумора были соотнесены с четырьмя элементами в соответствии с их общими качествами: черная желчь воспринималась как холодная и сухая, поэтому соответствовала земле; кровь была горячей и влажной и соответствовала воздуху; флегма была холодной и влажной и соответствовала воде, а желтая желчь была горячей и сухой, поэтому соответствовала огню.

9. Греческое слово mania или латинские insania и furor использовались для описания возмутительного, оскорбительного и выходящего за рамки поведения. (Ahonen M. Ancient philosophers on mental illness // History of Psychiatry. 2019. Vol. 30. No. 1. P. 3–18.)

10. Гиппократ. О Священной болезни.

11. Porter R. Op. cit. P. 37.

12. Платон. Законы. 934 c-d.

13. В своих «Законах» Платон различает две формы безумия: одну, вызванную болезнями, и другую, вызванную недостатками характера. (Ahonen M. Op. cit. P. 3–18.)

14. Платон. Тимей. 44 a – b.

15. Ahonen M. Op. cit. P. 3–18.

16. В своих трудах Аретей привел клинические описания астмы, дифтерии, эпилепсии, пневмонии, столбняка, рака матки, различных видов безумия и дал название диабету. Он отличал нервные заболевания от психических расстройств и описывал истерию, головные боли, манию и меланхолию.

17. Первоначально в 1850-х годах Пьером Фальре и Жюлем Байярже это состояние было названо «циркулярным психозом». В 1899 году Эмиль Крепелин переименовал его в «маниакально-депрессивное расстройство».

18. Ahonen M. Op. cit. P. 3–18.

19. После смерти Мухаммеда в 632 году ислам стали исповедовать в Персии, Палестине, Сирии, Ливане, Ираке, Северной Африке и на юге Испании.

20. Назовем лишь некоторых. Один из самых известных врачей-представителей исламской культуры, эрудит и алхимик, перс Ар-Рази (Разес), автор многих важных медицинских трудов, позже переведенных на латинский и греческий языки, был первопроходцем в области нейроанатомии и лечения психических заболеваний. Арабо-испанский хирург Аз-Захрави (Альбукасис) (936–1013) изобрел более 200 хирургических инструментов и написал первый иллюстрированный трактат по хирургии. Он считается величайшим хирургом Средневековья. Персидский эрудит Ибн Сина – также известный как Авиценна, – один из самых важных врачей и писателей Золотого века ислама и «отец ранней современной медицины», написал пятитомный «Канон врачебной науки», включив в него все известные медицинские знания того времени. В этом труде содержится глава о неврологических и различных психических расстройствах, в числе которых депрессия, нарушения памяти, слабоумие, галлюцинации, наваждения, мания, меланхолия и кошмары. На протяжении всей жизни Авиценна остро осознавал тесную связь между физическим и психическим состоянием своих пациентов. В Багдаде, где он возглавлял главную больницу, Ибн Сина создал специальное отделение для лечения психически больных.

21. Porter R. Op. cit. P. 89.

22. Ibid.

23. Ibid. P. 63.

24. Ibid.

25. Stapelberg M.-M. Strange but True. London: Crux Publishing, 2014.

26. Scheerenberger R. C. A history of mental retardation. Baltimore: Brookes Publishing, 1983. P. 36.

27. Ayers G. M. England’s First State Hospitals and the Metropolitan Asylums Board, 1867–1930. Los Angeles: University of California Press, 1971. P. 44.

28. Burtinshaw K., Burt J. Lunatics, Imbeciles and Idiots: A History of Insanity in Nineteenth Century Britain and Ireland. Barnsley UK: Pen and Sword Publishing, 2017.

29. В 1846 году французский врач Эдуард Сеген (1812–1880) определил идиотию как слабость нервной системы и разделил концепцию на четыре общие категории: идиотизм, который в современных