Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев
Более того, женщине вовсе не надлежит быть ведомой. Хорошая партнерша всегда танцует первым номером. А хороший партнер вдохновляет ее, сопровождает и максимально эффектно представляет на танцплощадке.
Если быть точным, то партнер должен определять границы (пространство) танца, и вся свобода импровизации и вдохновения не должна выходить за эти границы.
При этом партнер тоже в первую очередь слушает музыку. И еще он слушает свою партнершу. Это только выглядит так, что партнер ведет. На самом деле хороший партнер в танце двигается вторым номером. И мужественность тут заключается не в напоре, не в навязывании своего видения танца, а в стремлении слышать партнершу и быть ей интересным, показывая ее в наилучшем свете.
Схематичность и искусственность изучения парных танцев приводят к тому, что мужчина воспринимает женщину как элемент управления, так же наоборот — женщина воспринимает мужчину как источник ведения. Звучит это странно, но достаточно понаблюдать за начинающими танцорами на танцполе. Они воспринимают друг друга как объекты взаимодействия, а не как представителей противоположного пола, находящихся в плотном (или не очень) контакте. Для этого существует очень точное определение, отражающее суть проблемы, — термин «партнеры». Что-то явно бесполое…
ПАВЕЛ СОБИРАЙ,
преподаватель танго и сальсы
Что же касается личного пространства в танго, то люди там часто встречаются со своей теневой стороной: боязнью настоящей близости, эмоциональной зависимостью от другого, отсутствием уверенности в себе, проблемами с доверием к окружающему миру. Кстати говоря, освоение двигательных навыков в танго — это бесконечный процесс. Точнее так: это постепенное улучшение и шлифовка в течение очень-очень длительного срока.
Обычно «нормальный» человек радуется, когда что-то получается, и расстраивается, когда что-то не получается. Он ценит свои успехи и обожает похвалы. Он не любит критику, ибо она причиняет боль. Он хочет как можно дольше находиться в состоянии радости. Хочет верить, что владеет навыком того же ведения и увязывает свою самооценку с наличием этого и многих других навыков.
Некоторые преподаватели предлагают не быть «нормальными», то есть радоваться, когда, наоборот, не получается (значит — наткнулись на что-то новое) и расстраиваться, когда получается (значит — это уже не новое), искать критику (она поможет найти новое) и игнорировать похвалы, иные из которых хуже злословия, получать удовольствие от применения навыков и не увлекаться самооценкой. Однако «нормальные» люди в большинстве своем так не поступают, так что подобные призывы — это глас вопиющего в пустыне.
Нормальность — это асфальтированная дорога: по ней удобно идти, но цветы на ней не растут.
ВИНСЕНТ ВАН ГОГ,
французский художник
Психология социального танца (2)
В социальном танце, общаясь с другими людьми, человек получает возможность по-новому взглянуть на свои проблемы, а это, в свою очередь, способствует преодолению имеющихся трудностей. Именно поэтому социальные танцы используются в психологической практике, в том числе в работе с семейными парами.
Социальные танцы применяются для решения проблем личностного роста (развитие инициативности, креативности, приобретение традиционных мужских или женских черт и т. д.), неуверенности в себе, тревожности, агрессивности, а также проблем межличностного характера.
Социальные танцы сближают людей, подталкивают их навстречу друг другу, формируют чувство такта и умение следовать определенным правилам в общении, и именно это во многом определяет их терапевтический потенциал.
МАРИНА МАРТЫНОВА,
практикующий психолог-консультант
При работе с семейными парами социальные танцы могут успешно применяться для решения таких проблем, как границы в семейных отношениях, неспособность брать на себя ответственность, неумение доверять другим людям, проблема реализации своего «Я» в паре, отсутствие диалога в паре, заниженная самооценка и т. д.
Считается, что основные элементы танго неопытный человек сможет освоить за десять-пятнадцать занятий. Кроме того, в социальном танго нет четких схем, для него однозначно определены лишь техника и принцип ведения партнерши. В связи с этим из всех социальных танцев танго в большей степени построено на импровизации, когда танцующие могут на ходу фантазировать и придумывать свой рисунок танца. Именно поэтому танго может с успехом использоваться как средство самовыражения и общения.
По сути, танго — это не просто танец, не просто набор красивых движений, но и средство решения проблем личностного роста, формирования таких качеств, которые помогают человеку добиться успеха в социальном плане.
Мотивации бывают разные
Танго — это взаимодействие с другим человеком под музыку. Стоит еще раз напомнить, что оно и возникло для этого в конце XIX века в
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев, относящееся к жанру Исторические приключения / Музыка, музыканты. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

