Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

зипуна царя Михаила Феодоровича: один – без рукавов, но оба крыты тафтой. – Ред.

859

На поле оригинала отмечено: «польские – ферезея греч. верестрон». Ср. польск. ferezya, греч. θέριστρον. – Ред.

860

На поле оригинала автором отмечено: «Геродот Форанс, I, 270». Здесь – ссылка на книгу: «История Иродотова, пер. с греч. Иваном Мартыновым с примеч. пер.». Ч. I. СПб., 1826; на с. 270 этой книги в примеч. CLXXXI θώρηξ – броня. См. также: Греческо-русский словарь, сост. И. Синайским. Ч. 1. 2-е изд., испр. М., 1869. С. 363 – в экземпл. автора слово θώραξ (sic. Ср.: Греческо-русский словарь Игн. Коссовича. Ч. I. М., 1848. С. 881, где чит. θώρηξ) – панцырь, латы и пр. подчеркнуто. – Ред.

861

На поле оригинала автором замечено: «езд?». Ниже, где речь о ферезях ездовых, о прорехах не упоминается. – Ред.

862

На поле оригинала против настоящего места автором замечено: «ездов». Ср. ниже, где речь о ферезях ездовых. – Ред.

863

О становых ферезях см. на настоящей странице, о ездовых – на настоящей и следующей странице. – Ред.

864

В оригинале, хотя и в другом месте, о тех же образцах даются автором несколько более подробные сведения: «Образцы жемчужные прорезные с алмазы. [В.] 286, 287. Круги 287 [?]. Меншие инроги 287. Образцы львы и грифы низаны жемчугом 287, 290, 293, [2]95. Образцы жемчужные по зеленому бархату и по вишневому бархату 288». – Ред.

865

В оригинале, хотя и в другом месте, автором, однако, отмечено: «[В.] 298. Зипун. Ферези холодн. Ферези ездовые». Из этого места «Выходов» видно, что уже в 1653 г. 24 сентября царь Алексей Михайлович надевал на ферези холодные ездовые ферези. – Ред.

866

В оригинале, хотя и в другом месте, автором замечено: «[В.]326 Ферезея образцы низаны жемч. с каменьи под нею ферези. Зипун. 409. Образцы в них запаны с алмазы. 2 выпало. 534. Четыре образца жемч. с каменьи». – Ред.

867

Помещаемое в скобках добавляется согласно ссылке автора: «Максим. 145 и 296» и взято из книги: Указатель российских законов… изд. Львом Максимовичем. Ч. 2. М., 1803. С. 145; на с. же 295–296 той же книги читаем следующий указ царя Федора Алексеевича от 19 декабря 1680 г: «В Господские и во Владычни праздники и в празднество нарочитых Святых и Своих Государевых Ангелов во время Своих Государевых выходов Боярам и Окольничим и Думным и Ближним людям и Стольникам и Стряпчим и Дворянам Московским и Дьякам в нынешнем во 189 г. и предыдущие годы быть в золотых, бархатных и в объяринных ферезеях»; далее следует перечень праздников, в какие надлежало быть в тех или иных ферезеях. – Ред.

868

На поле оригинала автором замечено: «Становые ферези. Становая шуба. Становое платье XVI ст.». – Ред.

869

Словарь, 20. [См.: Вельтман А. Московская Оружейная палата. М., 1844. Пояснительный словарь предметов древней царской казны и Оружейной палаты. С. 20. Далее ссылки автора на этот словарь помечаются: Вельтман. Словарь, страница такая-то. – Ред.]

870

Словарь 71. [См.: Выходы… Указатель исторический, топографический, реальный и филологический, по порядку азбучному. С. 71; см. также с. 38. – Ред.]

871

На поле оригинала автором замечено: «Портрет Потемкина». Подобный пояс действительно изображен на двух портретах масляной краской русского посла пол. XVII в., стольника Петра Ивановича Потемкина. С одного из этих портретов – работы испанского живописца Каррено – в рост есть фотографический снимок в собрании автора; вверху ярлычок с цифрой 690, внизу – „I. Carreno“, и ниже: „I. Carreno. – 1912. – Portrait de I’ambassadeur Russe P. I. Potemkiin. (au Musee du Prado) I. Laurent у C. Madrid. Es propiedad Depose“. С того же портрета снимок в журнале «Старые Годы». 1909. Июль–сентябрь, к с. 401 (от. А. П. Новицкого). На снимке, принадлежавшем автору, пояс вышел отчетливее. Другой портрет Потемкина, поясной, – в Московской Оружейной палате, см.: Опись Московской Оружейной палаты. Ч. 2. Кн. 3. М., 1884. С. 238, № 3905 и табл. 47; ср.: Древности Российского государства. Отд. IV. М., 1851. С. 48–49 и рис. № 11 (на последнем рисунке – работы Ф. Г. Солнцева – Потемкин изображен во весь рост). – Ред.

872

На поле оригинала автором добавлено: «раньше [В.] 323». – Ред.

873

На поле оригинала, хотя и в другом месте, автором замечено: «Кафт. ездовой широкие рукава. Вых. 685». – Ред.

874

В оригинале, хотя и в другом месте, автором приведены следующие указания о кафтане ездовом с клиньями: «С сентября 1679 г. [В.] 675. Кафт. ездовой новой с прямыми клиньями – 676, [67]7, с прямым клиньем. 677. 676 Кафт. езд. суконный с прямыми клиньями с 1679 г., на него кафт. ездовой же объярь; заменил ферезею кафтан с клиньями». – Ред.

875

На поле оригинала автором добавлено: «В опашне и зимою государь слушал церковные службы в дворцовых церквах. Зимою в собор [В.] 369, 370, 371, [3]89, [3]92. Опашень самая обычная и любимая одежда во все XVII столетие. Опашень столовый (чистой) за столом В. 17». – Ред.

876

На поле автором замечено: «Проймы?». – Ред.

877

На поле автором карандашом замечено: «Плисплюш», а далее добавлено: «Подпушка фараузная у платна. Вых. 157, 164, 264, 277, 280, 328. Фараузы атласные, тафтяные. Вельтман». [Словарь. С. 63]. На поле карандашом: «Плюш». – Ред.

878

На поле оригинала автором замечено: «у Вельтмана NB»; см.: Вельтман. Словарь. С. 36–37, и далее автором добавлено: «[В] 135. Однор. панихидное зимою февраль [1646 г. 26 февр.]. 142. 1 сентября [1646 г. ] однорядка богатая, почему можно полагать, что с 1 сентября надевали однорядку как бы по уставу. № 143. [1]45». – Ред.

879

На поле оригинала автором замечено: «Песцовая армячная [В.] 98, 99». – Ред.

880

На поле оригинала автором приведены названия тканей, служивших верхом для шуб: «Бархат атлас тафта столов., камка сукно». На особом же листке, вложенном в оригинал, читаем: «Шуба суконная употреблялась только для ненастья, с. 70. В. 82». См. обе указанные страницы «Выходов». – Ред.