Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

183

См. гл. V в ч. II настоящего сочинения. – Ред.

184

Русская историческая библиотека. Т. III. С. 1; Древняя Российская вивлиофика. Т. XI. С. 38.

185

Полное собрание законов Российской империи. № 850.

186

На поле рабочего экземпляра автором замечено: «Д. Р. IV, 61». См.: Дворцовые разряды. Т. IV. СПб., 1855. С. 61. – Ред.

187

Следует читать: государевою. – Ред.

188

Древняя Российская вивлиофика. Т. X. С. 8; Русская историческая библиотека. Т. III. С. 2, 13.

189

Сказание Адольфа Лизека // Журнал Министерства народного просвещения. 1837. Ноябрь.

190

Древняя Российская вивлиофика. Т. VI. С. 187.

191

Каждая станица государевых певчих состояла из пяти человек: вершника, нижника, демественника и двух путников.

192

172 декабря в 25-й день на праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, того дни государыне царице и великой княгине Марье Ильичне и государыням царевнам большим и меньшим боярыни челом ударили перепечами: касимовского царевича жена – 30 перепеч, сибирского царевича большего жена – 30 перепеч, сибирского царевича меньшого жена – 30 перепеч, боярина князя Ивана Петровича Пронского жена – 30 перепеч, боярина Ивана Васильевича Морозова жена – 30 перепеч, боярина Глеба Ивановича Морозова жена – 30 перепеч, боярина Михайла Михайловича Салтыкова жена – 30 перепеч, боярина Василья Васильевича Бутурлина жена – 30 перепеч, боярина Василья Ивановича Стрешнева жена – 30 перепеч, боярина князь Федора Юрьевича Хворостинена жена – 30 перепеч, боярина Петра Михайловича Солтыкова жена – 30 перепеч, стольника князь Ивана Алексеевича Воротынского жена – 30 перепеч, стольника князь Юрья Ивановича Ромодановского жена – 36 перепеч, стольника Никиты Ивановича Шереметева жена – 30 перепеч.

193

Место между Благовещенским и Архангельским соборами было в то время застроено; здесь находился царский Казенный двор и Казенная палата, Казна.

194

Открыт в 1898 г. – Ред.

195

Чтобы дать понятие, как устраивалось это иорданское место, приведем следующую память из Оружейной Палаты в Земский приказ: 1670 г. декабря 28-го государь указал «ныне к поставлению ерданной сени ко дню праздника Святого Богоявления генваря к 6 числу место устроить и около ердани на воде лед околоть и вычистить и в воду ларь деревянный, починя, опустить и укрепить и во всем против прежнего учинить из Земского приказу. И тот ларь и сваи с кольцы и конаты посланы из Оружейной палаты в Земский приказ».

196

Это ведро называлось наливкою. – Древняя Российская вивлиофика. Т. Х. С. 175.

197

Древняя Российская вивлиофика. Т. XI. С. 21.

198

Внизу на этой странице в рабочем экземпляре автором замечено: «Вив. VI. С. 298». См.: Древняя Российская вивлиофика. 2-е изд. Т. VI. М., 1788. С. 297–299.

199

Акты, собранные Археографическою экспедициею. Т. IV. № 124.

200

Древняя Российская вивлиофика. Т. VI. С. 301.

201

Вареная пшеница, приправленная медом и сладкими ягодами. В расходной книге митрополита Никона 1652 г. записано между прочим: «Марта 5 в пятницу первыя недели Великаго поста, куплено в коливо 5 ф. пшена Сорочинского, 4 ф. изюму, 2 ф. ягод винных, 2 ф. изюму коринки». – Временник Императорского Общества истории и древностей российских. Кн. 13.

202

Древняя Российская вивлиофика. Т. XI. С. 60.

203

Род попоны, которая закрывала и голову лошади и которая и теперь еще употребляется в печальных процессиях. Каптуром назывался женский головной убор вроде шапки, покрывавшей голову и шею. Отсюда капор.

204

Дополнения к Актам историческим. Т. V. С. 122.

205

Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. Ч. I. Ст. 60–97.

206

Ваии – пальмовые, финиковые ветви, которые для этого случая особо сохранялись в ризнице собора.

207

Древняя Российская вивлиофика. Т. XI. С. 56–66.

208

Здесь в рабочем экземпляре автором замечено: «Подробн. не вошло». – Ред.

209

Древняя Российская вивлиофика. Т. VI. С. 222.

210

Акты, собранные Археографическою экспедициею. Т. IV. № 223.

211

Замечательно, что точно такой же дар золотыми Новгородский архиепископ присылал государю еще в первой половине XVI столетия, именно в 1548 г., когда архиепископ Феодосий послал к празднику государю мех вина бастру да 20 золотых угорских, царице – 10 золотых угорских. См. в Известиях Императорского Археологического общества. Т. III. Вып. 1: «Отрывки из расходных книг Софийского дома», за сохранение которых от невозвратной гибели археологи должны благодарить Куприянова. Мы не согласны только с издателем в чтении текста, где сказано: мех вина баструда, 20 золотых и пр., и полагаем, что правильнее, не ставя запятой, читать: вина баструда 20 зол. и т. д. Сколько помним, нам ни разу не встречался известный бастр с такою прибавкою – баструд.

212

В 1680 г. февраля 22-го в Прощеное воскресенье на Масленице, государь принимал в Передней московских дворян, приходивших целовать царскую руку по обряду «прощения». В это время у стряпчего Ильи Тонеева у охобня обрезали пуговицы, по его рассказу, при следующих обстоятельствах: «Шел он к к великому государю к руке с своею братьею, с московскими ж чинами; и как с Передних Сеней в Переднюю переступил через порог, и в то время у него у охобня с обеих сторон учали обрезывать пугвицы и с одной стороны, с правой, обрезав, унесли три пугвицы, и на другой стороне, послыша, он ухватил обрезаны три пугвицы, а с полою чуть удержались. И он закричал о том всем вслух, что у него режут пугвицы; и в тот час, не ходя в Переднюю, побежали от него прочь из Передних сеней два человека в красно-вишневых в худых охобнях; а в лицо он их видел и узнает. А поймать было ему в то время