Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

сам государь. Бывало ожерелье без обнизи (В. 74)[856]. Подол – 3 арш.

По сторонам зипуна пришивались иногда тафтяные Калиты (№ 787), наружные отдельные карманы, различаемые от зепей или карманов внутри одежды (?), которые также составляли принадлежность зипуна.

В сентябре [27-го] 1681 г. был скроен зипун кисейный, подкладка кисейная же, стежной на хлопчатой бумаге, кисеи вышло 14 арш. (№ 541)[857].

Зипуны бывали и теплые, на лисьем или собольем меху, а потому они делались несколько длиннее обычных зипунов, вершка на 3 или 4, а иногда почти на 8, смотря по государевой надобности. Они покрывались вместо тафты или атласа более тяжелою тканью камкою. Теплые зипуны бывали и без рукавов. Рукава бывали и из другой ткани (В. 504, 505, 598, 602, 604)[858].

Когда государь одевался в большой царский наряд, в наряд Большие Казны, то зипун подавался без ожерелья (В. [5 и др. ]), т. к. ожерельем являлась уже диадема.

Был ли в кройке зипун с перехватом с тальею позади, трудно решить. Был ли пояс? Кажется, не было.

И дома, и при выходах на зипун надевали или ферези, или кафтан становой.

Ферези[859], быть может, от латинского Forensis – нарядное одеяние, forensia – нарядное платье Свет[оний]. У греков θαρος, ίµατιου – pallium, тога, мантель, туника. У Геродота θορος (?)[860]. У турок также есть одежда с именем ферадже и фередже, которое может указывать не о заимствовании наших ферезей у турок, а об одном и том же источнике, откуда идут и наши ферези, и турецкие фередже, т. е. о Византии или даже о Риме.

Длиною это платье не отличалось от всех других длинных одежд. У царей оно кроилось – у Михаила в 2 арш. длины без вершка, у Алексея – в 2 арш. с 2 верш. В 1627 г. государю скроены ферези против по подобию объяринного червчатого охабня.

Длина рукавов немногим отличалась от других средних одежд, между зипунами и верхними одеждами. Она кроилась в 1 арш. и 5 или 6 верш. при упомянутой длине ферезей. Вообще ферези кроились несколько полнее зипуна, также на подкладке и с подпушкою. В подоле с небольшим в 3 арш. по сторонам имели прорехи[861]. Назади ворот не имели.

Особого ожерелья на вороту или воротника ни стоячего, ни отложного не было. Стоячий воротник, или обнизь, находился у зипуна, на который надевали ферези, почему они и не имели ожерелья, а один ворот. Уборка этой одежды состояла из нашивки с завязками и кистями, которые украшались ворворками золотными, а иногда и жемчужными. Число завязок бывало различно – 3, 4, 5, 7.

По краям одежды, на полах и по подолу полагалось кружево, род каймы различной ширины, иногда с дробницами или образцами – запонами, золотное. Кружевом обделывались и боковые подольные прорехи. Судя по количеству аршин употребляемого кружева, например 11, 18 и т. п., можно полагать, что иногда кружево полагалось в два ряда[862].

Обычные комнатные ферези назывались холодными, в отличие от обычных же теплых, которые шились на лисьем или собольем меху.

Упоминаются ферези мовные, постные (№ 1156) соответственно их назначению в домашнем обиходе.

Ферези становые, а также и ездовые будут объясняемы ниже[863].

Становые ферези могут означать, что они кроились подобно становому кафтану с перехватом в пояснице.

Ферези армяшные, иначе называемые армяком, шились из шерстяной верблюжьей ткани, толстой и тонкой, которая носит и доселе название армячины. По имени ткани из ферезей явилась как бы новая небывалая одежда армяк.

Случалось и с кафтанами, что они прозывались, например, китайскими, потому что были сшиты из камки китайской (В. 691, 696–699, 701).

Ферези ездовые по размерам своих частей в кройке мало чем отличались от обычных, так сказать, повседневных ферезей, от которых их отличие заключалось главным образом в их богатом наряде или уборе.

Особенно любил надевать эти ферези царь Алексей Михайлович. У него они служили верхним платьем и всегда украшались (?) нашивкою с жемчужными образцами, иногда прорезными и с изображением львов, орлов (?), грифов, инрогов (единорогов), львов и грифов вместе (В. 287, 290, 293, 295[864]).

Эта нашивка имела также завязки с кистями и ворворками жемчужными. Кружево полагалось серебряное кованое.

С 1646 г. царь Алексей стал надевать ферези ездовые с образцами жемчужными (В. 143, 163). (В. 283) без образцов, а перемена с образцами жемчужными, на Угреши. (В. 285) на Девичье поле – образцы низаны жемчугом с каменьи по черному бархату. Здесь ездовой наряд весь.

Ездовые ферези в воинском платье царя Алексея Михайловича служили верхнею одеждою вместо прежнего своего назначения простых ферезей служить среднею одеждою. В этом платье на зипун надевалась чуга, а на нее – ездовые ферези.

Как верхняя одежда они необходимо требовали большей полноты и ширины в подоле, поэтому ширина подола была увеличена более чем на 8 верш. вместо обычной ширины у верхних одежд в 3 арш. 6, 7 и 8 верш. Ширина подола у ездовых ферезей кроилась в 4 арш. с лишком.

Таким образом, новая кройка одежды значительно удалила ее от повседневных ферезей и царь Алексей Михайлович дал ей даже особое имя, дотоле небывалое, – ферезея, которая стала надеваться уже на самые ферези как на старую среднюю одежду[865].

В Выходных книгах ферезея впервые появляется с 16 сентября 1659 г., но в Кроильных книгах она появляется еще с октября 1654 г. Можно полагать, что и это не первый случай кройки. Она кроилась с этим именем для стольников в 1648 г. (№ 1065).

Как новая одежда она, однако, сохраняла свой старый покрой. Ее длина и ширина равнялась другим верхним одеждам с длинными рукавами, какие были и у ферезей.

Имела подкладку, украшалась кружевом и нашивкою в 12 гнезд или из четырех образцов с двумя завязками с кистями и ворворками (№ 1166)[866].

Для зимы готовилась на собольем меху с собольею опушкою и с собольим же ожерельем шириною около шеи 14 верш. и в длину 9 или 10 верш., подложенным атласом.

Царь Алексей Михайлович очень любил эту одежду, особенно в первые годы, как она появилась, и можно сказать, что в некотором отношении она сделалась для него как бы модным платьем, в котором он бывал не только на городских выходах и загородных выездах, но и в домашних выходах в дворцовые церкви.

Вместе с тем, как упомянуто, ферезея составила часть воинского наряда, который отличался от других нарядов главным образом среднею его ездовою одеждою – чугою.

Мало-помалу ферезея стала приобретать значение официального парадного мундира.

О царе Федоре Алексеевиче рассказывают, что он упразднил старый русский костюм и ввел иностранный, главным образом польский. Между тем царь Алексей Михайлович не