Тень Бога. Султан Селим. Владыка османов и творец современности - Алан Михаил

class="p1">что делать с его поверженным отцом: Kerslake, «Selīmnāme», 84a-84b.

353

Диметока (Дидимотихон) – «очаровательный город»: Kerslake, «Selīmnāme», 84b.

354

На рассвете, в довольно сюрреалистичной процессии: Kerslake, «Selīmnāme», 84b; Fatih Akçe, Sultan Selim I: The Conqueror of the East (Clifton, NJ: Blue Dome Press, 2016), 36–37.

355

«продовольствия на остаток»: Kerslake, «Selīmnāme», 85a.

356

смерть Баязида кажется подозрительной: Çıpa, Making of Selim, 56–58.

357

«по форме, напоминающей рай»: Kerslake, «Selīmnāme», 85b.

358

изысканно украшенный табут: Kerslake, «Selīmnāme», 86a.

359

Коркут неоднократно обращался: Caroline Finkel, Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923 (New York: Basic Books, 2006), 103.

360

Его задушат: Finkel, Osman's Dream, 103.

361

Он заключил сделки с местными влиятельными лицами: Çıpa, Making of Selim, 58.

362

многие из сторонников Ахмеда перешли на сторону: Çıpa, Making of Selim, 58–59.

363

Ахмед послал своего второго сына: Çıpa, Making of Selim, 59; Finkel, Osman's Dream, 102.

364

казнив его и сыновей некоторых других его сводных братьев: Çıpa, Making of Selim, 59.

365

Селим разработал план захвата Ахмеда: Finkel, Osman's Dream, 103.

366

Ахмед был схвачен живым: Finkel, Osman's Dream, 103.

367

Селим приказал задушить и Ахмеда: Finkel, Osman's Dream, 103; Çıpa, Making of Selim, 60.

368

войска устремились в Восточную Анатолию: Çıpa, Making of Selim, 59–60; Finkel, Osman's Dream, 103.

369

Макиавелли уважал Селима: Giuseppe Marcocci, «Machiavelli, the Iberian Explorations and the Islamic Empire: Tropical Readers from Brazil to India (Sixteenth and Seventeenth Centuries),» в книге Machiavelli, Islam and the East: Reorienting the Foundations of Modern Political Thought, ed. Lucio Biasiori and Giuseppe Marcocci (Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan, 2018), 136.

370

Бабур… обратился: Naimur Rahman Farooqi, «Mughal-Ottoman Relations: A Study of Political and Diplomatic Relations between Mughal India and the Ottoman Empire, 1556–1748» (Ph. D. diss., University of Wisconsin, Madison, 1986), 22–25.

371

«красивым и очень приятным»: Цит. по Encyclopaedia Iranica (online edition, 2012), s. v. «Esmā'īl I S'afawī: Biography» (Roger M. Savory).

372

Усы: См., например, выставка «Şah İsmayıl – Commander and King,» апрель – декабрь 2016, Академия наук Азербайджана, изображения 7 and 8.

373

«смелым, как дикий петух»: Quoted in Encyclopaedia Iranica, s. v. «Esmā'īl I S'afawī: Biography» (Savory).

374

Исмаил также любил поэзию, песни и танцы: Encyclopaedia Iranica, s. v. «Esmā'īl I S'afawī: His Poetry» (Roger M. Savory and Ahmet T. Karamustafa).

375

отказались соблюдать стандартный дипломатический протокол начала XVI века: Adel Allouche, The Origins and Development of the Ottoman-S' afavid Conflict (906–962 / 1500–1555) (Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1983), 107.

376

в Исфахане: Encyclopaedia Iranica, s. v. «Isfahan: Geography of the Oasis» (Xavier de Planhol).

377

Шах Исмаил высмеивал посланников Селима: Allouche, Origins and Development, 109–10.

378

послы Селима покинули Исфахан: Allouche, Origins and Development, 106–10.

379

Селим обратился к религиозному сословию империи: Allouche, Origins and Development, 110–12.

380

Хамза Сару Гёрез недвусмысленно заявил в своей фетве на османском языке: Reproduced in M. C. Şehabeddin Tekindağ, «Yeni Kaynak ve Vesîkaların Işığı Altında: Yavuz Sultan Selim'in İran Seferi,» Tarih Dergisi 17 (1967): 53–55.

381

ставить ниже, чем иудеев и христиан: Tekindağ, «Yavuz Sultan Selim'in İran Seferi,» 53–55; M. Sait Özervarlı, «Between Tension and Rapprochement: Sunni-Shi'ite Relations in the Pre-Modern Ottoman Period, with a Focus on the Eighteenth Century,» Historical Research 90 (2017): 541.

382

выступил из Эдирне 20 марта 1514 года: Allouche, Origins and Development, 112.

383

200 000 солдат: Roger Savory, Iran under the Safavids (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1980), 40.

384

Селим также попытался оказать экономическое давление на Сефевидов: Allouche, Origins and Development, 113.

385

Селим прибыл в Стамбул 29 марта: Allouche, Origins and Development, 116.

386

развивала экономику Сефевидов и поддерживала почти все аспекты жизни государства: Rudolph P. Matthee, The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600–1730 (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2006), 15–32; Edmund M. Herzig, «The Volume of Iranian Raw Silk Exports in the Safavid Period,» Iranian Studies 25 (1992): 61–79.

387

Селим в 1514 году отправил посла в Каир: Allouche, Origins and Development, 114. О переписке между Селимом и аль-Гаури см. Celia J. Kerslake, «The Correspondence between Selīm I and K'āns'ūh al-Ğawrī,» Prilozi za Orijentalnu Filologiju 30 (1980): 219–34.

388

Селим также отправил одного из своих самых доверенных военно-морских командиров: Abbas Hamdani, «Ottoman Response to the Discovery of America and the New Route to India,» Journal of the American Oriental Society 101 (1981): 326.

389

письмо… Убайдулла-хану: Allouche, Origins and Development, 115; Encyclopaedia Iranica, s. v. «Ottoman-Persian Relations: Under Sultan Selim I and Shah Esmā'il I» (Osman G. Özgüdenli).

390

Селим вышел из Стамбула: On Selim's troop levels, see Encyclopaedia Iranica, s. v. «Ottoman-Persian Relations» (Özgüdenli).

391

«убийцей нечестивых… с лица земли»: «Letters from Selîm and Ismâ'îl,» in The Islamic World, ed. William