Папирус. Изобретение книг в Древнем мире - Ирене Вальехо

(библиотека Суллы); Л. Канфора, «Исчезнувшая библиотека» (перипетии библиотеки Аристотеля); Исидор Севильский, «Этимологии», VI, 5, 1 (библиотека Лукулла); Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Лукулл», 42, 1 (чествование муз в библиотеке Лукулла); Ф. Скотт Фицджеральд, «Великий Гэтсби» (библиотека, привезенная Гэтсби из Европы); Ювенал, Сатиры, III, 60 (не может терпеть греков, наводнивших город); Теренций, «Свекровь», второй пролог (театр в Риме конкурирует с кулачными боями и выступлениями канатоходцев); М. Бирд, «SPQR» (Плавт в шутку называет себя варваром).

Глава 6: Ф. Проуз, «Пегги Гуггенхайм: шок современности» (Пегги Гуггенхайм бежит из Парижа и Марселя); С. Жильбо, «Как Нью-Йорк украл идею современного искусства» (стремление превратить Нью-Йорк в новую культурную столицу); И. Сандлер, «Триумф американской живописи» (отношения между художниками-эмигрантами и американцами); Дж. Поллок, «Моя живопись», в книге «Поллок: живопись» под ред. Б. Роуз (очень важно, что великие европейские художники живут среди нас); В. Набоков, «Письмо к Альтаграсии де Джаннелли от 16 ноября 1938 года», в «Избранных письмах Владимира Набокова» под ред. Д. Набокова (в американской цивилизации меня пленяет налет Старого Света); Р. Губерн, «История кино» (происхождение первых владельцев больших студий); А. Санчес Видаль, «История кино» (волны европейских эмигрантов в американском кино); Дж. Макбрайд, «По следам Джона Форда» (миф об ирландском происхождении Джона Форда).

Глава 7: Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», III, 19 (Платон, проданный в рабство); П. Хант, «Рабство в Древней Греции и Древнем Риме» (греческие рабы и римская культура); М. Бирд, «SPQR» (рабство в цифрах); Л. Кэссон, «Библиотеки в Древнем мире» (рабы-библиотекари Цицерона); Цицерон, Письма к Аттику, 4, 4a, 1 (прекрасная работа библиотекаря Тираниона); Цицерон, Письма к близким, 13, 77, 3 (Дионисий, похититель книг); Дж. Д. Корнелиус, «Когда ясно читаю книгу мою: грамотность, рабство и религия до войны Севера и Юга» (наказания американских рабов за чтение); А. Мангель, «История чтения» (хозяева рабов верили в силу слова и поэтому запрещали чтение); Й. Свенбро, «Архаическая и классическая Греция: истоки чтения про себя», в «Истории чтения в Западном мире» под ред. Г. Кавалло и Р. Шартье (чтение как ceкcуальное подчинение).

Глава 8: Плиний Старший, «Естественная история», XIII, 21 (книги, написанные на коре); Каллимах, «Причины», фрагмент 73 по Пфайфферу (любовное послание на дереве); Вергилий, Эклоги, X, 53–54 (имена любовников растут вместе с деревом).

Глава 9: Ч. У. Хедрик мл., «Литература и коммуникация», в «Оксфордском справочнике общественных отношений в Древнем Риме» под ред. М. Пичина (книги и общественные отношения); Плиний Младший, Письма, IV, 7, 2 (Регул распространяет свое ужасное сочинение); Марциал, Эпиграммы, V, 16, 10 («мои страницы лишь задаром милы») и VI, 82 («что ж плащ на тебе так плох»); Катон в «Аттических ночах» Авла Геллия, X, 2, 5 (поэзия была не в чести); М. Алигьеро Манакорда, «История образования. От античности до 1500 года» (учитель, скромная и презираемая профессия); Тацит, «Анналы», III, 6, 4 (начинал с темных дел).

Глава 10: Цицерон, Письма к Аттику, XIII, 21a, 2 (пиратская копия для Цереллии); Валерий Максим, «Достопамятные деяния и изречения», IV, 4 (Корнелия заботится об образовании своих сыновей); Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Гай Гракх», 19 (литературный салон Корнелии); Саллюстий, «Заговор Катилины», 25, 2 (Семпрония, читавшая на латыни и греческом); Цицерон в «Божественных установлениях» Лактанция, I, 15, 20 (ученейшая дочь Цицерона); Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Помпей», 55 (жена Помпея играла на лире, любила географию, литературу и философские диспуты); Светоний, «О грамматиках и риторах», 16, 1 (подозрительные отношения между ученым рабом и дочерью хозяев); Ювенал, Сатиры, VI, 434–456 (высмеивание женщин, читающих больше мужчин); М. Асунсьон Алонсо, «Венди» (не у всех нас и не всегда, / оказывается нерушимым, / подобно богу или алмазу, / слово).

Глава 11: У. В. Харрис, «Грамотность и эпиграфия» (данные о грамотности в Помпеях); Авсоний, «К внуку, об отроческом учении», 2, 15 и далее (не бойся, даже услышав, как взмывает кнут); Блаженный Августин, «О граде Божием», XXI, 14 (любой предпочел бы умереть, если бы предложили выбирать между смертью и возвращением в детство); А.-И. Марру, «История воспитания в античности» (плохо оплачиваемая работа учителя начальной школы); Гораций, Сатиры, I, 6, 74 (дети идут в школу с коробкой и табличками); Овидий, «Наука любви», II, 395 (таблички и измены); Персий, Сатиры, III, 10–14 (кляксы); Э. Руис Гарсиа, «Введение в кодикологию» (древние чернила и таблички).

Глава 12: Пруденций, «Перистефанон», IX (мученичество учителя начальной школы святого Кассиана, убиенного своими учениками); Квинтилиан, «Риторические наставления», I, 3, 14–17 (против телесных наказаний в школе); Гораций, Сатиры, I, 25–26 (благожелательные наставники дают булочки детям, выучившим первые буквы); Петроний, «Сатирикон», IV, 1 (теперь дети учатся играючи); А.-И. Марру, «История воспитания в античности» (гуманные педагогические теории в римской школе).

Глава 13: Ю. Н. Харари, «Sapiens: краткая история человечества» (хронология человечества); Э. Клейтон, «История письма» (граффити); В. Набоков, «Бледный огонь» (мы до глупости свыклись с чудом письма).

Глава 14: Марциал, Эпиграммы, XIV, 5 (чтобы воск не затемнил твои усталые глаза); Квинтилиан, «Риторические наставления», X, 3, 31 (рекомендации для читателей со слабым зрением); Плиний Старший, «Естественная история», XXXVII, 16, 64 (изумруд Нерона); Э. Гром и Л. Бройтман, «Труды по истории, этики, искусству и офтальмологии» (история очков); У. Эко, «Имя розы» (таинственное оптическое приспособление вызывает изумление); Плиний Старший, «Естественная история», XIII, 23, 74–77 (грубый и тонкий папирус); Марциал, Эпиграммы, I, 117, 16 (шлифовка свитков пемзой) и IV, 89, 2 (пупки книг); Витрувий, «Десять книг об архитектуре», II, 9, 13 (свойства кедрового масла против насекомых); Лукиан Самосатский, «Неучу, который покупал много книг» (высмеивание необразованного коллекционера).

Глава 15: Марциал, Эпиграммы, II, 1, 5 (книга переписывается час); Катулл, Стихи, XIV (побегу по книжным лавкам); Марциал, Эпиграммы, I, 117, 9 (ненавязчивая реклама книжной лавки); I, 2 и 113, и IV, 72 (упоминания о книготорговцах); Гораций, Послания, I, 20 (книга, бесстыдно выставляющая себя напоказ); М. Читрони, «Поэзия и читатели в Древнем Риме» (появляются читатели, не знакомые с автором лично).

Глава 17: Х. Каррион, «Книжные магазины» (диалог между библиотеками и книжными лавками); Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей. Домициан», 10, 1 (казнь неугодного историка, его переписчиков и книготорговцев); Дж. Борроу, «Библия в Испании» (портреты испанских книготорговцев).

Глава 18: Ф. Френкель, «Книжный магазин в Берлине» (постижение тонкостей профессии); Х. Каррион, «Книжные магазины» (противоречивое отношение Гитлера и Мао Цзэдуна к книгам); Дж. Спенс, «Жизнь Мао Цзэдуна» (как Мао Цзэдун открыл книжную лавку и благодаря коммерческому успеху мог спокойно посвящать время свержению капитализма); http://www.abc.es/cultura/libros/abci-mein-kampf-exito-ventas-alemania-201801180148 (Гитлер, автор бестселлера).

Глава 19: К. Паскуаль, Ф. Пуче и А. Риверо, «Воспоминания о книжном магазине» (энергия книжных магазинов, влияние их на окружающий город); Й. Кимхе, «Возраст чтения», в книге «Вспоминая Оруэлла. Том 1» под ред. С. Уэдхамса (Оруэлл как книготорговец); «Отчет Испанской федерации издателей о читательских привычках и покупке книг в 2017 году» (статистика по Арагону); А. Сарриа Буиль, «Нападения на