Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

февраля 17-го в пятницу на Маслянице выезжала в Вознесенский монастырь новобрачная царица Евдокия Лукьяновна Стрешневых. Она ехала в санях, против нее сидели боярыни: вдова князя Федора Ивановича Мстиславского княгиня Орина Ивановна[197] и жена боярина Ивана Никитича Романова Ульяна Федоровна. За царицею в санях ехали: вдова Ивана Ивановича Годунова боярыня Орина Никитична, жена князя Ивана Борисовича Черкасского княгиня Авдотья Васильевна, жена Федора Ивановича Шереметева боярыня Марья Петровна, жена князя Юрья Еншеевича Сулешева княгиня Марфа Михайловна, жена князя Бориса Михайловича Лыкова княгиня Настастья Никитична, вдова Ивана Филипповича Стрешнева; жена Лукьяна Степановича Стрешнева Анна Константиновна, родная мать царицы, жена Василия Ивановича Стрешнева Орина Прокофьевна, вдова князя Василия Романовича Пронского княгиня Марья и дворовая боярыня Федора Заболоцкая. Против боярынь сидели по две постельницы; у саней у боярынь шли по два сына боярских царицыных да люди их (боярынь).

В 1675 г. февраля 13-го в субботу Масляницы на первом часу дни, т.е. на рассвете, ходила царица Наталья Кирилловна по монастырям, в Вознесенский, в Чудов, в собор к Архангелу Михаилу. А за нею, государынею, были: ее отец боярин Кирилла Полуектович Нарышкин да думные дворяне: ловчий Афанасий Иванович Матюшкин, Авраам Никитич Лопухин; ближние люди и стольники, родные ее братья, Иван и Афанасий Нарышкины; Василий Федорович да Иван Фомич Нарышкины. Да за нею же, государынею, были мамы и приезжие боярыни: мать царицы Анна Левонтьевна; тетка, жена Федора Полуектовича Нарышкина Авдотья Петровна; невестка, жена Ивана Кирилловича Нарышкина Прасковья Алексеевна да верховые боярыни и казначеи. Царица выезжала в это время со всею семьею, с двумя младшими царевичами Иваном и Петром, при которых находился дядька князь Петр Иванович Прозоровской и царевичевы стольники, пажи; с царевнами большими и меньшими, при которых находились окольничий Иван Федорович Стрешнев, стольник Иван Иванович Матюшкин, Борис Гаврилович Юшков да дьяки и стольники. А покамест ходила царица по монастырям, Кремль был заперт и никого не пускали; по всем воротам стоял стрелецкий караул. Кремль отперли уже в третьем часу дня, когда царица возвратилась в свои хоромы.

В том же году апреля 11-го в воскресенье на Святой неделе в день Мироносиц царица ходила христосоваться по монастырям, в Чудов, Вознесенский и в Архангельский собор; а за нею были бояре: отец ее Нарышкин и Матвеев Артамон Сергеевич; думный дворянин Лопухин и родные ее братья Нарышкины; да царицыны стольники и дьяки. Из боярынь ее сопровождали родная мать Анна Левонтьевна да невестка Прасковья Алексеевна Нарышкины и все верховые боярыни. А как была царица в монастырях и жаловала к руке игуменей с сестрами, да протопопа Архангельского, да ключарей, да священников к руке, и ее, государыню, держали под руки: под правую – мать Анна Левонтьевна, под левую – невестка Прасковья Алексеевна. В Вознесенском монастыре на этот случай собрались и боярыни приезжие разных чинов, которых царица также жаловала к руке. Потом повелела спросить вознесенскую игуменью с сестрами о спасении, а приезжих боярынь – о здоровье. Этот церемонный спрос передавала мать царицы – Анна Левонтьевна.

В тот же день царица ходила и в загородные монастыри – в Новодевичий, в Зачатейский и в Страстной – с маленьким царевичем Петром и с царевнами. Колымага была большая, запряженная в 12 санников (лошадей) цветных. В колымаге с нею сидели мамы, родная мать, невестка да боярыня Матрена Васильевна Блохина и кормилицы. А сидела царица с царевичами Иваном и Петром да с меньшими царевнами. Из мужчин царицу сопровождали Нарышкин-отец, Матвеев и Лопухин с царицыными стольниками и несколькими дворянами московскими по списку. Впереди царицы шел и старший царевич Федор Алексеевич в своей карете, запряженной в шесть лошадей; с царевичем сидели дядьки, а за каретою ехали ближние люди. В особых колымагах ехали царевны большие и царевны меньшие, сопровождаемые также ближними людьми и дворянами московскими. Наперед всего поезда шел стремянный стрелецкий полк под предводительством головы. И в этих монастырях царица жаловала игуменей с сестрами и собравшихся для такого случая разных чинов боярынь к руке: причем под руки ее держали те же ближние боярыни. Точно так же и здесь был церемонный спрос монахинь о спасении, а боярынь о здоровье, объявленный матерью царицы, Анною Левонтьевною. По обыкновению во время таких выездов от государя всегда приезжали к царице, к царевичам и царевнам ближние люди со здоровьем, т. е. спросить, благополучно ли совершают они свое богомолье. Точно так же и царица от себя посылывала к государю, когда он выезжал на подобные богомолья и вообще за город, т. е. за кремлевские стены. Иной раз царица совершала такое богомолье вместе с государем. Так, в том же 1675 г., в Троицын день мая 23-го ходил государь с царицею в собор Архангельский, в монастыри Вознесенский и Чудов и на Троицкое подворье. Их сопровождали те же лица, которые обыкновенно находились на выходах царицы Нарышкин-отец, Матвеев и Нарышкины, братья царицы. Кремль был заперт и никого не пускали до окончания царского богомолья; самый выход, без сомнения, был совершен ранним утром.

Такие же выезды по монастырям совершались и осенью по случаю субботы Дмитровской. В 1674 г. октября 24-го царица Наталья Кирилловна ходила с царевичами меньшими и с царевнами в Успенский и Архангельский соборы, в Вознесенский и в Чудов монастыри, на Троицкое и на Кирилловское подворья и к Николе Гостунскому. С нею были мамы: княгиня Голицына Ульяна Васильевна, Шереметева Ульяна Петровна, княгиня Лобанова-Ростовская Анна Никифоровна, Шереметева Настасья Федоровна, княгиня Ромодановская Прасковья Ивановна, мать царицы, невестка да верховые боярыни и казначеи. Из мужчин царицу и детей сопровождали те же ближние люди: Нарышкин-отец, Матвеев, Стрешнев, Матюшкины, Лопухин, дядька царевича Ивана князь Прозоровский и двое братьев царицы. Кремль на время выхода точно так же был заперт[198].

Впрочем, главным и неизменным сопутником таких богомольных выходов царицы во всякое время была милостыня, о которой и сообщают нам свидетельства расходные денежные записки. Так, в 1632 г. февраля 6-го (понедельник Масляницы) царица Евдокия Лукьяновна ходила молиться к Спасу на Новое, да к Знамению Богородицы (что у старого двора Романовых), да в Вознесенский монастырь; и в Спасском монастыре роздано нищим поручно милостыни 2 руб. 3 алт. 2 ден. да из Сибири Тобольского города приезжей старице Каптелине полполтины; да по челобитным бедным детям боярским и вдовам и черноризицам рубль. В субботу Масляницы февраля 11-го царица ходила в Новодевичий монастырь и на дороге роздано нищим поручно 27 алт. 4 ден.; старице Евникие на келью 5 руб. В 1634 г. февраля 16-го на масляное заговенье царица Евдокия ходила молиться в монастырь к Спасу