Медведь - Дмитрий Вилорьевич Шелег
Медведь читать книгу онлайн
Московский повеса Тихомир приезжает в российскую глубинку, где влюбляется в очаровательную, но странную девушку Забаву, которая рожает от него сына.
Позже оказывается, что Забава и ее сын являются потомками «Первых» людей на Земле, смыслом жизни которых является обретение высших знаний. За «Первыми» испокон веков ведут охоту потомки «Вторых» людей на Земле, желающие уничтожить «Первых», чтобы обрести мировое господство. Одновременно «Вторые» разыскивают древнюю реликвию «Первых», способную дать им доступ к высшим знаниям.
Не зная об этом, Тихомир сталкивается с реальной угрозой, и не только для себя, но и для своего сына. Гонка и лишения, страх и радость, интриги и добродушие, убийства и спасения, загадки и ответы, а также внезапно нахлынувшие чувства к простой русской женщине – все это меняет мировоззрение Тихомира. А открытие основ исходного русского языка, восприятие исконной русской духовности и культуры приводит его к осознанию своего предназначения.
По-другому, по-русски, это великое дерево рода называется древом познания. Древом познания добра и зла.
Рядом с камнем Алатырь из-под земли бьет ключ. Так раньше устраивали святилище.
И камень с огнем, и ключ с водой на общем святилище всегда были очень и очень ухоженными. За святилищем день и ночь следили особые, назначенные для этого люди.
В древности камень Алатырь и бьющий рядом с ним ключ представляли в виде человека по имени Петр, у которого были «ключи» от рая и от ада. Петр был привратником и рая, и ада. Он стоял с ключами у ворот и решал, кого и куда послать после смерти. После суда людей праведных и безгрешных Петр отправлял-возносил по дереву рода вверх, к небесам. А людей злых, испортивших жизнь себе и другим, он низвергал в тартарары, под камень Алатырь, по дереву Недра, которое росло вниз, в самое пекло земли, в ад. Адом называлось то место глубоко под землей, где раскинуло свои огненные ветви дерево Недра. А раем называются небеса, ветры и облака, облака, облака…
Редкие облака там вверху реют и роятся! И они, вместе с ветрами, их гоняющими, и есть дорога в небеса. Слова «реять», «роиться», «редко», «радуга», «радость» и «рай» – слова одного извода.
По-русски, когда говорили, что птица в небе реет, то имели в виду птицу, которая летит, не взмахивая при этом крыльями. То есть она в небе летит как маленькое облачко-«раек». Летит и ничего для этого не делает. Едва шевелится, понемногу подруливает крыльями и хвостом. Просто держится в воздухе, и все. И к слову «реять» имеет прямое отношение слово «орел». Ведь орел умеет реять – подолгу парить в вышине над землей, пользуясь восходящими теплыми потоками воздуха. Слова «орел» и «реять» – слова одного извода.
Тихомир уточнил:
– Рай – это небеса?!
Хранитель с улыбкой согласно кивнул.
А Старец дополнил:
– В переносном смысле раем называется сад земной. Сад красивый, ухоженный, с цветами и плодами. А висячие сады есть висячие вниз ветви. Все ветви любого дерева, вместе взятые, растущие в разные стороны от ствола, называются «рассадой». А сам ствол называется «рассадник».
* * *
Тут все услышали, как слезно запричитала Марфа:
– Боже сохрани… Боже сохрани…
Все дружно рассмеялись.
Марфа, утирая слезы после впечатляющего рассказа Хранителя, тоже улыбнулась и попросила Старца:
– Дальше расскажи. Жуть как интересно!
Старец продолжил рассказ:
– Столб древа рода упирается в небо, и ветви его колышутся там. Ветви древа рода есть верхние ветры – течения небесных рек. Там древо Рода расходится, так раньше считалось, на восемь ветров, то есть на восемь ветвей. Под каждым из восьми ветров древа рода лежит своя дорога – ветвь городского древа. На ветви-ветре растут плоды-облака, а внизу, на ветви-дороге городского древа, растут плоды-села и маленькие городки. Каждая выходящая из города дорога с примыкающими к ней обжитыми землями называлась «областью». Листьями этой ветви-области были отдельные земли. Эти отдельные земли соответствовали отдельным листьям и назывались «картами» или «районами». В каждой области древа рода находятся его плоды-облака, а в каждой области города под нею на земле находятся свои плоды-села и городки с главным областным городом во главе.
Как я уже говорил, весь город и все окружающие его окрестности есть изображение дерева рода на земле. Самый центр города – ствол дерева, от которого в разные стороны расходятся-разбегаются восемь дорог.
Непосредственно возле ствола, то есть в самом начале ветвей, у дерева листьев мало, или их здесь нет почти совсем. Так же у дерева-города листва начинается только с крепостной стены. Крепостная стена состоит из первых листьев дерева-города, и она есть самые близкие к стволу листья. Город облеплен первыми, начальными листьями всех его ветвей. Остальные листья ветвей-дорог находятся вперед от крепостной стены и дальше.
Каждая дорога, уходя из города через крепостную стену, проходит сквозь ворота города. Уходя от ворот, каждая дорога обрастает своими листьями-землями. Дальше она ветвится маленькими ветвями на еще более мелкие веточки.
Листья дерева-города на его ветвях за крепостной стеной есть небольшие земли-районы. А районы состоят из еще меньших земель-карт. Земли-карты объединяются в небольшие земли-районы. А районы объединяются в земли большие, обширные – в области.
Районы земли объединяются в области так же, как маленькие отдельные облака собираются в облачности. И так же, как маленькие листья на ветви дерева собираются в свою область.
Карты облаков есть их крайние небольшие выступы или очень маленькие облачка. Район – это большое облако. А область – это облачность.
Тихомир переспросил:
– На земле районом называется площадь земли, условно покрываемая одним большим облаком-районом. А областью на земле, называется площадь земли, условно покрываемая большой облачностью.
Старец согласился кивком головы.
Хранитель сказал:
– У облаков много разных названий. По-другому облака еще называются «хмуры». Поэтому облачное небо мы называем хмурым небом. Небо хмурится – значит его заволакивает облаками.
Тихомир вспомнил:
– Слову «облако» родственны слова «волочить» и «заволакивать».
Хранитель добавил:
– А еще облака называются «туманами». Ав тюркских странах район государства называется «туманом».
Тихомир сказал:
– В центрах карт, районов и областей находятся различные поселения. Центром карты является усадьба, большой дом или поселок. Центром района является село. А центром области является город. Такой город называется областным центром или областным городом.
Хранитель пояснил:
– И такой город является плодом, яблоком древа рода.
Марфа подтолкнула Старца:
– Рассказывай дальше!
* * *
Старец продолжил свой рассказ:
– Теперь уже могу сказать еще немного про деревья и их ветви и листья.
По-другому ветвь дерева называется «крепина». Все ветви дерева прикреплены к его стволу, и от слова «крепина» происходят слова «крепко», «крепить», «крепление» и «прикреплять».
Хранитель вставил:
– И слово «крепость».
Старец кивнул:
– Словом «крепость» изначально назывались все ветви дерева. В крепости – значит в ветвях дерева. К слову «крепость» имеют отношение слова «крыть», «крыша» и «крона».
Одного извода со словом «крепина» слово «крено». «Крено» есть еще одно слово со значением «ветвь». От него происходят слова «кренить», «накренять» и «крен». Ведь ветви можно накренять. Они кренятся к земле.
Тихомир спросил:
– Почему так много разных слов с одинаковым значением?
Старец ответил:
– Потому что в древнерусском языке изначально ветви любого дерева, растущие в разные стороны, назывались по-разному!
Тихомир спросил:
– Как,
