Всему свету голова - Леонид Александрович Гурченко

I. Иерусалим

Предсказание Христа и свидетельство Тацита

Четв., 06.06.2013.

Предсказание Иисуса Христа о разрушении Иерусалима и храма засвидетельствовано евангелистами Матфеем, Марком и Лукой соответственно в главе 24, 13 и 21: «И вышед Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здание храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. И когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века»? (Матф. 24, 2, 3). Только в этом Евангелии один вопрос перерастает в другой – о кончине века. У Марка: «Скажи нам, когда это будет (разрушение храма), и какой признак, когда все сие должно совершиться»? (Мрк. 13, 4). У Луки: «И спросили Его: Учитель! когда же это будет? (разрушение храма) и какой признак, когда это должно произойти»? (Лк. 21, 7).

Ответ Христа на вопрос учеников о времени разрушения храма – в духе двусторонней стилистики новозаветного языка, как и ветхозаветного: выражена ассоциация картин разрушения Иерусалима и Второго пришествия. Знамения и ужасы разрушения Иерусалима и храма перерастают в дни бедствий перед Вторым пришествием Сына Человеческого, день которого не известен. С доступной определённостью выделена картина разрушения Иерусалима в Евангелии от Луки. Предсказаны жестокие гонения на христиан в Римской империи загодя до разрушения: «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое… Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, приблизилось запустение его… это дни отмщения, да исполнится все написанное… великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы…». И далее: «И будут знамения в солнце и луне и звездах; а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится… силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою» (Лк. 21, 12–27).

Но это скорее апокалиптическая свита знамений. В Евангелии от Матфея задан природно-грозовой вид явлению Сына Человеческого с силою и славою великою: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мтф. 24, 27). Поэтому, если отнести его ко времени разрушения Иерусалима и храма, тогда возможно допустимая ниже реконструкция снимает недоумение читающих слова Христа: «Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как все сие будет» (Мтф. 24, 34; Мрк. 13, 30; Лк. 21, 32), относимые обычно ко Второму пришествию, тогда как их следует, возможно, отнести ко времени разрушения Иерусалима, когда некоторые из учеников были ещё живы. Иерусалим разрушен сыном императора Веспасиана полководцем Титом в 70 г., не прошло и 40 лет со времени распятия Христа.

Поразительно, до сих пор не встречена сравнительная ссылка на показания Тацита в его «Истории» о событиях в Иерусалиме, предсказанных Христом. Вот она цитата из Тацита: «Во главе обороны города стояли три полководца, каждый со своей армией. Внешнюю стену, самую длинную, защищал Симон, среднюю – Иоанн… за оборону храма отвечал Елеазар… Они враждовали между собой, вели интриги, устраивали стычки и даже поджоги, так что в пламени погибли большие запасы зерна. В конце концов Иоанн послал к Елеазару своих людей, будто бы совершить жертвоприношение (на Пасху 70 г.); они убили Елеазара и его солдат и захватили храм. Город разделился, началась борьба; лишь когда римляне подошли к Иеросолиме, война заставила жителей забыть о распрях. Над городом стали являться знамения… На небесах бились враждующие рати, багровым пламенем пылали мечи, огонь низвергался из туч и кольцом охватывал храм (ср. Мтф. 24, 27. – Л.Г.). Внезапно двери храма распахнулись, громовый, нечеловеческой силы голос возгласил: „Боги уходят“, – и послышались удаляющиеся шаги (Бог-Троица покинул это место – храм опустел. – Л.Г.)… [Тит] решил вести осаду боевыми машинами и делать насыпи» (Тацит. Анналы. Малые произведения. История. М., 2003. – История, V, 13, с. 756, 757). Комментарии к сочинениям Тацита молчат о Святом благовествовании Матфея, Марка и Луки.

ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ЗАПИСИ 2006 ГОДА

0. Стартовая «технологическая функция» 2006 года – это «ракета-носитель» года стихотворение «В узком кругу»: на счёт 0 повторно читать, но уже вслух, это стихотворение, запись II.

Запись 2004 года

В марте 2004 г. в издательстве «Юс-Б» при содействии Благотворительного фонда «Филарет» была издана моя монография «РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ „СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ“». Презентация книги была в том же месяце в Институте астрономии на территории МГУ, где располагается литературное объединение «Русский переплёт», издаётся одноимённый интернет-журнал «Русский переплёт», а профессор МГУ астрофизик Ляпунов Владимир Михайлович – гл. редактор журнала, автор интереснейшей «Книги писем», опубликованной в воронежском журнале «Подъём» в 2001 или 2002 г.

В том же 2004 г. книга разошлась. Чего доброго, могут подумать, что и деньги приходили мне, нет, и даже не знаю, покрыло ли издательство расходы. Мне совершенно ничего не известно, как же закрыли эту проблему мой издатель, лучший человек и христианин, Юрий Борисович Сурхайханов и его отзывчивая и добрая жена Ирина Фёдоровна, совсем ничего не известно.

Прибавление

Читается вслух стихотворение «Мокрый февраль»

Мокрый февраль

В дебелых берегах упитанного снега

Темнеет полотно тугой воды – река

Средь снега белого на влажном перекате

Распахнуто шумит, скользя через бревно.

Снег потеплел, намок, и будет ли дано

Прижать с Атлантики погоду демократий?!

К отсталости ведёт, хватая за бока,

А государство – zo-о[14]! – музейная телега.

Но Слово о полку[15], даст Бог, я донесу

Деревьям отсыревшим в сумрачном лесу.

17.02.2009 г.

Конец записей «Дневника»

Уведомление (30.03.2018 г.). При попытке отыскать документы от Истранет несколько дней назад попала под руки моя забытая статья, оказалась – бриллиант! Помещена в журнале «Сокол Жириновского», № 3, октябрь 1992 г. Тираж 500 000 экз.! Название статьи «Раса и факты», но авторское название на сохранившейся рукописи, вложенной мною в журнал, «Вера и раса». Помещаю статью в «Дневнике» в преображённом виде, равнозначном рождению, в качестве заключительного слова.

Раса и вера

Опыт современных философов по созданию интеллектуальных формулировок для актуальных, существенных мыслей я использовал для того, чтобы двинуть вперёд те вещи,