Каннибалы и короли. Истоки культур - Марвин Харрис

Lamphere 1974] и [Friedl 1975]. Описание войн ирокезов основано на работах [Scheele 1950] и [Morgan 1962 / Морган 1983]. О матрилокальности и внешних войнах см. [Divale 1975] и [Divale et al. 1976]. Источник цитаты о браках у ирокезов – работа [Morgan 1962: 325]. O женщинах у ирокезов см. [Brown 1975]. O скотоводстве см. [Salzman 1971]. Цитата о феминистских заблуждениях приведена в: [Scheele 1950: 48]. Источник следующей цитаты – работа [Morgan 1962: 324]. Следующая цитата взята из работы [Brown 1975: 240–241]. Об эдиповом комплексе см. [Hall and Lindzey 1967], [Barnouw 1973] и [Malinowski 1927]. Хорошим примером приоритета фрейдизма в пользу обратных причинно-следственных связей является работа [Walsh and Scandalis 1975].

Глава 7. Происхождение первичных государств

За многолетнюю помощь в осмыслении происхождения государства автор благодарен Мортону Фриду (см. в особенности его работу [Fried, 1967]) и Барбаре Прайс (см. прежде всего работу [Price, 1977]). Рассмотрение вопроса о том, в каких регионах могли возникнуть первичные государства, см. в: [Webb 1975]. Исходное определение перераспределения как формы обмена было дано экономистом Карлом Поланьи и введено в антропологию в работе [Polanyi et al. 1957]. Гипотезу о взаимосвязи между перераспределением и социальной стратификацией впервые предложил Маршалл Салинс, см. [Sahlins 1958]. Цитаты о муми приведены по: [Oliver 1955: 439, 411, 399, 421]. О «больших людях» у каока см. [Hogbin 1964]. О тробрианцах см. [Malinowski 1922 / Малиновский 2004, Malinowski 1920, 1935] и [Uberoi 1962]. Сравнение культур чероки и европейских «хенджей» см. в [Renfrew 1973]. Источник цитаты о буньоро – работа [Beattie 1960: 34, 36]. Описанная мною траектория эволюции первичных государств основана на работе [Carneiro 1970 / Карнейро 2006], однако я отказываюсь от установления «социальных» границ в качестве альтернативы экологическим границам. Наиболее близкая к моему пониманию траектории эволюции первичных государств концепция представлена в работе [Webb 1975]. Оценки численности населения см. в [Butzer 1976] и [Sanders 1972]. О матрилинейных аргументах см. [Briffault 1963]. О «дамах в теле» см. [Renfrew 1973].

Глава 8. Государства Мезоамерики Доколумбова периода

В качестве примеров романтического подхода к происхождению первых государств Мезоамерики можно привести следующие работы: [Morley and Brainerd 1956], [Thompson 1954], [Coe 1968] и [Covarrubias 1957]. Изложение основных фактов праистории Мезоамерики основано на работах [Willey 1966] и [Weaver 1972]. Мои экологические интерпретации были бы невозможны без синтетической концепции, предложенной Уильямом Сандерсом и Барбарой Прайс, см. [Sanders and Price 1968]. См. также [Ravitz and Coleman 1966] и [Hammond 1974]. Оценки численности населения майя см. в: [Haviland 1969], [Sanders 1972] и [Cook 1972]. Торговая теория происхождения государства майя представлена в работе [Rathje 1971], её опровержение см. в: [Price 1977]. Посвящённое Петену исследование Сайруса Ланделла [Lundell 1937] по-прежнему остаётся лучшим из имеющихся по этой теме. О самых первых поселениях майя см. [Gifofrd 1972] и [Grove et al. 1976]. О подсечно-огневом земледелии см. [Cowgill 1962], [Boserup (1965], [Meggers et al. 1973] и [Conklin 1963]. О народах, называющих себя пожирателями леса, см. [Condominas 1957]. См. также [Puleston 1974], [Turner 1974] и [Cook 1972]. О посадках хлебного ореха см [Puleston and Puleston 1971]. См. также [Mathenay 1976]. О коллапсе цивилизации майя см. [Culbert 1973]. О восхождении Теотиуакана см. [Sanders 1972] и [Sanders and Price 1968]. См. также [Millon 1973], однако не следует принимать во внимание истерические нападки автора этой работы на экологов. О чинампах см. Palerm [1967]. О демографических моделях в долине Мехико см. [Parsons and Blanton 1969].

Глава 9. Царство каннибалов

Честь открытия (или нового открытия) каннибализма у ацтеков принадлежит исключительно Майклу Харнеру; объяснение ацтекского каннибализма в этой главе основано на его работах [Harner 1975, 1977a, b]. В то же время я самостоятельно изучил ряд первичных источников, в особенности такие работы, как [Diaz 1956: 217–220], [De Sahagún 1950: IV, 589], [Duran 1964: 121] и [Tapia 1971]. О поедании сердец ирокезами см. [Scheele 1950: 101]. О каннибализме в доколумбовой Америке см. [Flinn et al. 1976]. Краткое изложение рассказа Ганса Штадена см. в: [Métraux 1945]. Упоминаемого в главе иезуитского миссионера звали Ле Мерьсе, см. [Thwaites (1959: XIII, 59–79]. См. также [Sagan 1974]. О силе, заключённой в человеческой плоти, см. [Dornstreich and Morren 1974]. См. также [Cook 1946], [Diaz 1965: 119], [Tapia 1971: 583], [Soustelle 1962: 101], [Cook (1946: 283], [De Sahagún 1950: 24, 29] и [Duran 1964: 122].

Глава 10. Агнец милости

Общие сведения о каннибализме в Старом свете см. в работах [Tannahill 1975] и [Sagan 1974]. Описания человеческих жертвоприношений основаны на обзорных статьях в «Энциклопедии религии и этики» Джеймса Хейстингса [Hastings 1921]. См. также [Lévi 1966], [Rosengarten 1966] и [Yerkes 1952]. О «культе отсечённых голов» у кельтов см. [Piggott 1965: 230]; о друидах см. [Piggott 1975]. См. также [Gelb 1973]. Приведённые цитаты взяты из энциклопедии Хейстингса [Hastings 1921]. См. также [W. Smith 1956], [Schneider 1957] и [Dyson-Hudson and Dyson-Hudson 1969]. Следующая цитата взята из [Smith 1956]. Описание событий вокруг тайной вечери представлено в моей работе [М. Harris 1974]. О «презренных» животных см. Tannahill [1975: 84]. Выдержки из законов Хаммурапи приведены по: [Driver and Miles 1955: 7–13]. Цитаты из Мэн-цзы см. в: [Mencius 1970: 483, 135–136]. Об инках см. [Rowe 1947] и [Mason 1957]. См. также [Pires-Ferreira 1976].

Глава 11. Запретная плоть

Данные о сравнительной продуктивности растений и животных взяты из материалов Национального исследовательского совета [National Research Council 1975, p. m ff]. Рассмотрение пищевой роли белков см. в: [Taylor and Pye 1966] и [FAO/WHO 1973]. О продуктивности и физиологии свиней см. [National Research Council 1975], [Pond and Manes 1974] и [Mount 1968]. Археологические свидетельства одомашнивания свиньи см. в: [Epstein 1971: II, 349–350], [Ducos 1969] и [Zeuner 1963]. Общая теория табу на охотничью дичь представлена в: [Ross 1976]. О влиянии интенсификации производства на Ближнем Востоке на окружающую среду см. [Zeuner 1963: 134–135], [Whyte 1961: 69–76] и [Reifenberg 1955]. Критику гипотезы о запрете на употребление свинины см. в: [Alland 1974: 67]. О свиноводстве в Египте см. [Epstein 1971: 342], о свиноводстве в Месопотамии см. [Epstein 1971: 354] и [Hawkes 1973: 101]. О проблемах заиливания и засоления земель см. [Whyte 1971] и [Jacobsen and Adams 1958]. Об интенсификации в ранний период истории Месопотамии см. [Young 1972].

Глава 12. Происхождение священной коровы

См. [Allchin 1968: 321], [Allchin and Allchin 1968: 114, 259], [Hawkes 1973], [Marshall 1931] и [Thapar 1966]. См. также Prakash [1961: 15, 16] и [Bose 1961: