Русское искусство - Игорь Эммануилович Грабарь
Русское искусство читать книгу онлайн
Имя Игоря Эммануиловича Грабаря (1871–1960) неразрывно связанно с искусством советского периода. Он прославился не только как живописец, но и как искусствовед, просветитель и родоначальник российской реставрационной школы.
Многотомный труд «История русского искусства» – одно из важных культурных исследований начала XX века. Выступив в роли редактора и автора, Грабарь создал первое полное и основательное изложение истории отечественной архитектуры и живописи начиная с древнейших времен до XVIII века. Также среди авторов очерков – украинский историк-искусствовед Г. Г. Павлуцкий, искусствовед и переводчик П. П. Муратов, архитекторы-реставраторы Ф. Ф. Горностаев, А. В. Щусев, В. А. Покровский и В. В. Суслов.
Настоящее издание объединяет два тома: первый – «История архитектуры. Допетровская эпоха» о старинных памятниках культуры, принадлежащих каменному и деревянному зодчеству Москвы, Великого Новгорода, Пскова и других городов, и шестой – «История живописи. Допетровская эпоха» о выдающихся мастерах и иконописцах русского средневековья.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
182
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. II, с. 309.
183
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. II, с. 329.
184
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 119.
185
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 45. Церковь эта была построена на месте сгоревшей в 1724 г. четырехпрестольной церкви, причем в указе Синода предписывалось рубить ее «с единым приделом, а четырех престолов не строить». Первоначально придела не было, он появился позже. Освящена церковь в 1726 г. (С. 46).
186
Клировая ведомость за 1902 год.
187
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 20.
188
Клировая ведомость за 1902 год.
189
В. В. Суслов. «Художественные сокровища России», 1901, № 4, с. 54.
190
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 46.
191
В. В. Суслов. «Путевые заметки о севере России и Норвегии. СПб, 1889, с. 71.
192
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 82.
193
И. Сибирцев. «Исторические сведения из церковно-религиозного быта г. Архангельска в XVII и первой половине XVIII века». Архангельск, 1894, с. 129.
194
Клировая ведомость за 1902 год.
195
В. В. Суслов. «Очерки по истории древнерусского зодчества», табл. IV (11).
196
Клировая ведомость за 1902 год.
197
Там же.
198
Клировая ведомость за 1902 год.
199
«Вологодские епархиальные ведомости». 1902, с. 741.
200
Клировая ведомость за 1902 год.
201
Клировая ведомость за 1900 год. В Сольвычегодском уезде несколько Вершин, отличающихся названием только по речкам, на которых лежат. Так, эта называется Ержской Вершиной по имени необыкновенно извилистой речки, получившей вследствие этого прозвище Ерги.
202
«Вологодские епархиальные ведомости». 1902, с. 638.
203
Клировая ведомость за 1901 год, с. 672.
204
В. В. Суслов. «Памятники древне-русского зодчества», вып. VI.
205
Клировая ведомость за 1902 год.
206
Там же.
207
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. II, с. 110.
208
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 193.
209
Срублен в 1694 г. «Известия Императ. археологической комиссии», вып. 28, СПб, 1908, с. 68.
210
Клировая ведомость за 1902 год.
211
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. 1, с. 139.
212
Клировая ведомость за 1899 год. Новая колокольня пристроена уже, как водится, к западной стороне храма, над его главным входом.
213
Клировая ведомость за 1902 год.
214
«Очерки по истории древне-русского зодчества». СПб, 1889, табл. V (12).
215
Клировая ведомость за 1902 год.
216
Клировая ведомость за 1900 год.
217
Клировая ведомость за 1902 год.
218
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 55.
219
Колокольня уцелела во время пожара 1812 г., истребившего старую Никольскую церковь, к которой она принадлежала. Там же, с. 24.
220
Обширный материал в этом роде есть в книге П. Е. Забелина «Домашний быт русских царей».
221
Клировая ведомость за 1899 год.
222
Подобное соединение венцов близко напоминает конструктивное устройство «щипчатаго» верха клетских и клинчатых храмов, а также и щипцов или самцов старинных изб.
223
«Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии», вып. III, с. 17. В 1825 г. была капитально ремонтирована.
224
Она упразднена в 1879 г. «Вологодские епархиальные ведомости», 1902 г., ноябрь, с. 674.
225
Акты юридические, изданные И. Калачевым, II, с. 521. И. Е. Забелин. «Черты самобытности в древне-русском зодчестве». М., 1900, с. 104–106.
226
И. Карамзин. «История Государства Российского», Т. X, гл. I.
227
И. В. Султанов. «Остатки Якутского острога и некоторые другие памятники деревянного зодчества в Сибири». Известия Императорской археологической комиссии, вып. 24. 1907.
228
В селе Знаменском находится другая деревянная церковь, теплая, построенная в 1862 г. На ее месте были другие более древние церкви, сгоревшие. При церквах находится отдельно стоящая деревянная колокольня, построенная в 1731 г. В 1880 г. она поднята на каменный фундамент, обшита тесом и окрашена.
229
Повеление Тобольского Митрополита Иоанна Ильинскому попу Ивану Кузьмичу (1712 г.), «Иркутские епархиальные ведомости», 1874 г. № 38.
230
Двухсрубный алтарь хотя встречается и редко, но все же мы знаем несколько примеров такого устройства. Здесь следует указать на церковь в Лампожне на реке Мезени и на соборную церковь города Мезени.
231
И. В. Султанов. «Известия Императорской археологической комиссии», вып. 24.
232
Некоторые намеки на однообразие церквей русских и сибирских можно отчасти проследить по «Чертежной книге Сибири» Семена Ремезова
