Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ
Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван читать книгу онлайн
Корея – страна удивительных, но позабытых мифических существ. Ее издавна населяли грозные драконы, девятихвостая лиса Кумихо, феникс Понхван, ненасытный призрак Кольгви. Эта иллюстрированная энциклопедия рассказывает о 182 таких монстрах.
Книга состоит из 4-х частей. Первая знакомит с чудовищами (квемуль) – осязаемыми звероподобными или человекоподобными существами. Вторая повествует о призраках (квисин). Третья – о предметах, которые обладают уникальными способностями (мульгон). Четвертая посвящена духам (син), которые с давних пор сосуществовали с людьми. Духи, так же как и чудовища, делятся на несколько типов в соответствии с их качествами.
Каждый раздел содержит самобытные иллюстрации с изображением духов, монстров и артефактов. А цитаты из древних корейских трактатов и городские легенды помогут поверить в то, что все это реальность.
Для кого эта книга
Для тех, кто интересуется корейской культурой и мифологией.
Для любителей мистики, городских легенд и страшилок.
Для тех, кто ценит красивые подарочные издания.
От автора
С детства мне нравились японские комиксы. Почти во всех рассказывалось о том, как главный герой сражается с различными таинственными чудовищами и духами. В то время я думал: «Япония – великая страна ёкаев. Почему же в Корее нет подобных существ?» Прочитав много книг и изучив другие источники, я обнаружил, что и в Корее достаточно своих чудовищ и духов, просто мы о них почти ничего не знаем. Когда я писал эту книгу, мне казалось, будто я иду по миру, полному удивительных существ.
На русском языке публикуется впервые.
Классификация
Предмет
Место нахождения
Ляодунский полуостров
Время появления
Неизвестно
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Помогают зачать ребенка
Источник
В «Неофициальных историях Оу» есть следующая запись о змеиных рогах сагак.В Сеуле жил один человек по имени Син Соксан. Как-то он отправился в Пекин и был уже на полпути, на Ляодунском полуострове. Ночью захотелось ему сходить по нужде, и он тайком отошел в сторону от лагеря. Сделал свое дело, посмотрел под ноги и увидел там нечто необычное. В песке что-то блестело. Он внимательно рассмотрел находку, которая была похожа на рог длиной с палец. Син Соксан взял его с собой и повесил в Окхагване, резиденции корейских посланников в Пекине. Один китайский чиновник увидел рог и попросил продать, но Син Соксан назвал цену в миллион золотых. Они долго торговались и в конце концов сошлись на ста тысячах золотых. Син Соксан спросил, зачем чиновнику такая безделица, и тот ответил: «Это змеиный рог. У императрицы нет сыновей, и мне сказали, что помочь может пара змеиных рогов. Один есть во дворце, а вот второй я никак не мог найти, никто и за миллион не продавал. Но теперь-то я их нашел!»
Сондэ (священный пояс)
Это одно из трех древних сокровищ Силла. Два других расположены в храме Хваннёнса: статуя Будды и девятиярусная пагода. Пояс можно носить на теле, но его никто никогда не видел. Мы знаем о нем лишь благодаря рассказам силласких монахов. Этот пояс также называют подэ. Его любил носить великий король Чинпхён (579–632). Пояс украшен золотом и нефритом. Он очень длинный, поэтому завязать его сложно. Говорят, что он хранится в сокровищнице к югу от Хваннёнса, но отыскать его сложно, потому что он невидим. Чтобы увидеть пояс, нужно (с помощью гадателей) выбрать благоприятный день и со всей искренностью провести церемонию поклонения предкам.
Классификация
Предмет
Место нахождения
Сокровищница к югу от храма Хваннёнса
Время появления
Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)
Упоминания
«Исторические записи Трех государств»
Особенности
Обычно невидим
Источник
Вот что можно прочесть об этом удивительном священном поясе в томе 12 «Исторических записей Трех государств».
На 5-й год правления короля Кёнмёна (917–924), весной, чиновник Ким Юль обратился к нему: «Когда я в прошлом году ездил в Корё, тамошний правитель сказал мне, что в Силла есть три сокровища: статуя Будды и девятиярусная пагода в храме Хваннёнса, а также пояс. Потом он спросил, где этот пояс, и я не смог ему ответить». Тогда король Кёнмён собрал своих подданных и стал расспрашивать их о поясе. Никто ничего о нем не знал, и лишь один девяностолетний монах вспомнил: «Слышал я, что пояс этот носил великий король Чинпхён, а после он передавался из поколения в поколение. Потом, говорят, поместили его в сокровищницу к югу от Хваннёнса».
Кёнмён возжелал увидеть пояс, но не смог его найти. Тогда он выбрал благоприятный день, совершил приношения, и пояс появился. Золотой, украшенный нефритом и чрезвычайно длинный.
Ёиджу (драконья жемчужина)
Эта жемчужина находится в пасти дракона или в складках кожи под его подбородком. Ёиджу излучает яркий свет и нужна дракону, чтобы творить магию. Порой в источниках говорится, что дракон преподносит жемчужину человеку, что считается великой милостью. Обычно у дракона четыре или пять жемчужин, каждая размером с яйцо ибиса. Драконья жемчужина дарит своему обладателю много разных способностей, одна из которых – умение располагать к себе других. Хотя правильнее сказать, что владелец обретает уважение и их доверие, пока у него есть эта жемчужина. Лишившись жемчужины, он утрачивает и доверие, и уважение.
Классификация
Предмет
Место нахождения
По всей стране
Время появления
Нет привязки к конкретной эпохе
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах», «Собрание сочинений Уняна», «Полное собрание сочинений Чхон Чангвана»
Особенности:
Дарит своему обладателю особые способности
Источник
В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» записано, как монахиня Мёджон[56] каждый день кормила жившую в колодце черепаху, а в ответ та подарила ей жемчужину. Монахиня привязала жемчужину к поясу, и тут начали происходить странные вещи: король Вонсон (785–798) влюбился в нее, а окружающие начали уважать ее и доверять ей. Когда жемчужину пришлось отдать китайскому императору, Мёджон утратила всеобщую благосклонность и вновь стала обычной монахиней.
В «Собрании сочинений Уняна» («Унян чип») есть отрывок, в котором говорится: «Если есть жемчужина ёиджу, то везде распространяется яркий свет».
А в «Полном собрании сочинений Чхон Чангвана» написано: «Без жемчужины ёиджу дракон не сможет проявить свою таинственную силу».
Огёп тхосиль (пятислойный дом из земли)
Это дом, построенный из пяти слоев земли. Войдя в него, можно познать пять цветов неба и земли[57], научиться предсказывать удачу и неудачу. Сначала строят земляной дом. Затем убирают южную стену и еще раз покрывают все стены глиной. Южную стену возвращают, снимают северную, еще раз покрывают все новым слоем. Каждый раз одна из сторон дома снята, и всего получается пять слоев. Находясь внутри дома, невозможно понять, что происходит снаружи, и отличить день от ночи. Если провести в нем пятьдесят дней без сна, можно научиться видеть в темноте так же ясно, как днем. Оказавшись после этого снаружи, человек чувствует, что стал носителем чудесной силы.
Классификация
Предмет
Место нахождения
Пекин
Время появления
В середине периода Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности:
Проведя в нем пятьдесят дней, можно обрести таинственные способности
Источник
В «Неофициальных историях Оу» рассказывается история Юн Кынсу. Он отправился в Пекин и встретил там человека, который мог видеть энергию (ки) других людей. Человек этот рассказал Юн Кынсу о доме из пяти слоев земли. Каждый раз при обмазывании дома глиной следовало снимать одну стену, а затем возвращать ее на место. Дом такой подобен тайному убежищу, и изнутри неизвестно, день или ночь снаружи. Если провести в нем пятьдесят дней, можно обрести просветление. Тогда будет легко сосчитать все нити на одежде и видеть вплоть до горизонта. Также можно научиться предсказывать удачу и неудачу.
Ли Чэён нашел в Пекине монаха, который когда-то обитал в доме из земли. Спустя три года открылись монаху тайны прежде живших совершенномудрых. Предположительно, монах жил в пятислойном доме из земли.
Пак Сани разузнал о строительстве земляного дома, но сделал четыре слоя и прожил там пятьдесят дней. Когда он вышел, мог толковать судьбу человека по чертам лица и оценивать его жизненную энергию.
Орёнго (колесница с пятью драконами)
Эта колесница, запряженная пятью драконами, известна тем, что на ней ездил сын Небесного владыки Хэмосу. На этой колеснице
