Как превращаться в Дракона - Чэн Лун

делать все, что угодно, потому что человек вас просто не сможет читать, или восприятие вас отнимает у него колоссальное количество ресурсов. Соответственно, нужно просто пробовать – с какой стороны он вас лучше видит, а с какой хуже. И затем уже стойте с той стороны, в зависимости от того, что вы хотите ему сделать – если что-то доброе, то с той, с которой он вас хорошо видит, а если вы затеяли шутку, провокацию, шалость – то, естественно, стойте с той стороны, с которой он вас не видит и воспринимает слабее.

Здесь все эти смещения связаны со способностью воспринимать человека. Она не одинаковая. И у вас неодинаковая – поисследуйте этот вопрос и выясните, с какой стороны вы лучше видите, а с какой хуже. Поставьте любой объект, закройте сначала один глаз, затем второй. Смещение будет неодинаковым. Это известный факт – ту сторону, в которой наблюдается меньшая работа, вы используете меньше.

И вот шаги как раз очень сильно с этим связаны, они подставляют нас в контакте все время в ту зону, которая для человека или комфортна, или некомфортна. И это конечно же можно использовать. Ну и просто само ощущение шагов – это тоже большая отдельная тема.

– Понятно, как проследить на себе, с какой стороны мы видим лучше, а с какой хуже. А как определить, какая сторона активнее работает у человека?

«Если ты будешь контактировать с «незрячей» зоной человека, он будет туда тянуться другим глазом. Если, к примеру, он правой стороной смотрит нормально, для него она ведущая, то, когда ты сместишься в его правую сторону, он левым глазом к тебе поворачиваться не будет. А если ты обратишься к его левой стороне, он все равно повернется к тебе правым глазом.

И это сильно замедляет его моторные реакции, потому что он вынужден постоянно подстраиваться под нейрофизиологию своего мозга. Это может быть выражено в разных степенях, но где-то обязательно есть такой феномен»

– Если мы говорим не только о физическом положении человека, но и с точки зрения метафоры, о его позиции – например, во взаимодействии с человеком – как это проявляется?

«Тогда человек либо теряет интерес, либо наоборот»

– Я ощутил, что раньше, например, я совершенно не понимал, в чем ошибка. Потом начало приходить, что действительно появляется желание показаться или обратное желание, причем само по себе. Сам ты это не отслеживаешь, и оно проявляется вне зависимости от твоих желаний. Получается, единственный выход в данной ситуации – начать наблюдать?

«Да, ну и вообще при взаимодействии с человеком, если рассматривать это метафорически, то в разговоре с человеком мы можете заведомо смещаться в сторону того, что человека интересует.

Интересный – это не тот, кто интересный, а тот, кто спрашивает у человека, что интересно ему. То есть вы не интересны ему сами по себе – вы интересны в той связи, что интересуетесь им и пытаетесь обсуждать это. Либо вы постепенно смещаете его в сторону своего интереса – и здесь начинается та же самая игра. В метафорическом смысле есть некие ваши интересы и некие его интересы, вы начинаете как-то двигаться, делать определенные движения к интересу – выяснять, где находится его интерес, а где ваш, и какие между ними есть возможности»

– Насколько это компенсируемо?

«В целом, этот вопрос опять-таки нужно исследовать. Иногда человека нужно повернуть в одну сторону или в другую – можно попросить его повернуться – и для себя отметить, как он это делает. Сказать ему, например: «Повернись сейчас правым боком», а он тебе: «Нет, не могу, у меня начинает сразу колоть, и я вообще не выдержу так долго стоять. Что происходит? Почему это так сложно?»

Это нормально – ведь человек начинает прокачивать зону, которая у него просто спит. Он думает, что смотрит на мир двумя глазами, но на самом деле нет»

Применение шести характеров и восьми углов.

Следующее, о чем мы поговорим, это шесть характеров и восемь углов – точнее, как их применять во взаимодействии. И снова – их надо тренировать! Мы должны тренировать стратегии прямой атаки, давления, обхода изнутри и снаружи, боковых движений через низ и через верх и восемь углов.

В принципе, эти шесть первичных стратегий – это ядро. В контакте есть все-таки люди центра и есть люди периферии – то есть, есть те, кто будут стараться решить вопрос по-тихому, а есть те, кто попрет через центр. Нужно понять, какая у человека ведущая стратегия и по возможности работать с ним на его поле – если вы хотите его поддержать, конечно.

Это то, что мы часто видим на туйшоу – часть людей норовит вас обнять, а часть прям жаждет залезть к вам в центр. Они разные – те, кто пытаются заходить с краю, и те, кто пытаются заходить через центр. Это редко осмысляемая история и обычно происходит в силу привычки. Человек не пытается делать это каким-то намеренным способом, а просто делает так, как он привык или так, как он научился. То есть, не факт, что он делает именно то, что эффективно в данном случае. Поэтому с точки зрения обучения нам нужно создавать ситуации, когда человек почувствует вход и взаимодействие через центр, поделает упражнения с ладонями – проникающую ладонь, обнимающую ладонь, тигра, дракона – все эти первичные образы, затем подвигается в углы, потренирует восемь сил. Это совершенно разные вещи – и обычно нас нервируют люди, которые делают то, что по странному стечению обстоятельств попадает в нашу непроработанную зону. Мы начинаем испытывать непередаваемые чувства, очень сложную гамму. В соционике есть такое, когда люди просто по своей природе являются конфликтерами. Вот он только зашел – и ты уже понимаешь, что сейчас что-то будет. А есть люди, с которыми вы общаетесь душа в душу. В движении то же самое – в движении для каждого человека можно подобрать то, что его успокоит и вернет в гармонию, а можно подобрать такой угол, который вызовет у него приступ слепой ярости – то есть, он подумает, что сейчас его готовы бить.

Мы всегда ходим вокруг этой ситуации. Есть различные школы, различные стили и направления, различные учителя, и мы все время сталкиваемся со следами работы этих больших образовательных машин, которые массово настраивают людей на определенный вид движений, реакций, шаблонов.

Есть одна история про это. В начале своей карьеры я достаточно много позанимался багуачжаном. И уже спустя десять лет, когда я уже давно