Махабхарата. Ревизия смыслов. - Пётр Степанович Лосев

стрелы Шальвы нанесли урон войску Бхагавана. Саубха висела под самым небосводом, на высоте целой кроши. Наконец, стрелы Кришны достигли Саубхи, и мертвые данавы полетели в океан. Снова в ход пошло колдовство. На небе появились сотни солнц, лун, миллионы звезд. Не различить было вокруг, ночь сейчас или день. Тогда Кришна воспользовался оружием высшего знания, оно развеяло оружие врага, как пучок травы.

Шальва снова взлетел на небо. Возница Кришны Дарука был сильно изранен. В это время к Васудеве приблизился какой-то житель Двараки и сообщил Бхагавану, что Ахука, правитель Двараки, просил передать, что в отсутствие Кришны Шальва напал на Двараку и Бхагавану следует немедленно вернуться в город, чтобы помочь его жителям.

Кришна был страшно расстроен и долго не мог принять решение, что следует делать. Он знал, что в городе находятся Сатьяки, Чарудешна, Самба, Баладева и Прадьюмна, которым он поручил защищать город от нападения. Васудева был в крайнем смятении, но после долгого раздумья он решил продолжать свою битву с Шальвой. И тут Бхагаван увидел летящим с Саубхи вниз головой на землю своего отца. Он почти потерял сознание и опустился на дно колесницы. Но через какое-то время видение рассеялось. Когда разум вернулся к нему, Кришна понял, что это было колдовство.

Васудева взял в руки лук, и с Саубхи посыпались головы богоненавистников. И вдруг силой волшебства Саубха стала невидимой. Тогда Кришна применил оружие, разящее по звуку. Крики поднимались в десяти направлениях, и всех асуров Кришна перебил.

Араньякапарва. Глава 23. Шлоки 9 ?19.

«Васудева сказал:

Тут, воротившись из Прагджьйотиши, вновь появилась, о герой, волею управляемая Саубха, помрачив взор мой (своим блеском)...».

С летающей колесницы на Кришну обрушился сплошной камнепад. Васудева стоял среди камней, как в муравейнике. Вришнийцы разбежались. Тогда Васудева ваджрой — своим любимейшим оружием — расколол все камни. Затем он решил применить чакру — диск с острыми, как бритвенные лезвия, краями. Этой чакрой он рассек надвое Саубху. И рухнула летающая колесница. Чакра вернулась назад в руки Кришне. Второй раз он метнул ее в Шальву. И пал герой. Данавы разбежались, а Саубха была объята пламенем и ее оставили жители. Сразив Шальву, Кришна возвратился в страну анартов. Вот почему он не мог прибыть в Город, носивший имя слона.

Закончив свой рассказ, Васудева начал прощаться со слушателями. Распрощавшись с пандавами и усадив в колесницу Субхадру и Абхиманью, Кришна направился в Двараку. Разъехались и остальные гости. Пандавы в сопровождении брахманов отправились в лес Двайтавану.

2. Где в мифе история.

Вспомним, что сразу после раджасуи и убийства Шишупалы Кришна говорит Юдхиштхире, что он должен отправиться в Двараку. Эти слова несомненно становятся известны и шпионам соседних царств. По всей очевидности один из верных слуг Шишупалы направляется в царство Шальвы, расположенное между Синдхом и Катхиаваром. Удивительно, что этот гонец достигает своей цели раньше, чем Кришна оказывается в Двараке. Шальва нападает на Двараку в полной уверенности, что Васудева находится в ней. Брат Шишупалы думает, что жители Двараки укрывают Кришну в ней и настойчиво просит их его выдать. Но анарты не могут это сделать, даже если бы пожелали, ведь Кришны в Двараке нет! По словам Кришны, сказанным Юдхиштхире, он находился «здесь», то есть, на севере страны. Почему же он так настойчиво уверяет всех, что мог бы спасти пандавов от суда, но так и не спас?

Кришны нет в Двараке, хотя он уверял Юдхиштхиру, что отправляется туда сразу же после раджасуи, ни в Индрапрастхе, хотя он упорно утверждал, что находился здесь, когда брат Шишупалы напал на вришниев и андхаков. Где же он был?

Вполне вероятно, что Бхагаван, как опытный стратег, просчитывает свои действия и действия своих противников на несколько шагов вперед. Васудева понимает, что Шальва обязательно будет мстить за убийство брата не на поле брани. Поэтому Кришна заинтересован, чтобы все думали, что он находится в Двараке. Васудева совершенно спокоен за хорошо защищенную столицу анартов: на катхиаварском берегу сразу же начинаются оборонительные сооружения Двараки. Именно по этому каналу Шальва на Саубхе, которая на самом деле представляет собой флот морских кораблей, приплывает к Двараке в поисках Васудевы. Затем Шальва сжигает предместье Двараки, но мосты уже разрушили сами жители. Никакой возможности высадить войска и взять Двараку штурмом у Шальвы нет и он ограничивается грабежом и уничтожением предместий. Но как раз в то время, когда Шальва бессмысленно теряет время у стен Двараки, Кришна с небольшим отрядом воинов нападает на никем не охраняемую столицу Шальвы Мартикавату! И хотя гонец из Двараки сообщает, что есть угроза жизни отца Кришны Васудевы, он идет на все, чтобы уничтожить врага. После этого разгрома Бхагаван идет в сторону Двараки и видит, что Шальвы там уже нет, а предместья разграблены. Ему сообщают, что Шальва ушел в Прагджьйотишу, настойчиво пытаясь встретиться с убийцей Шишупалы. Не исключено, что Шальву отправил туда Сатьяки, доверенное лицо Кришны. Или сам Васудева через шпионов посвятил его в этот план. Кришна решает устроить засаду на Шальву между Прагджьйотишей и Дваракой. Прагджьйотиша — город, расположенный на месте современного Лотхала.

Шальва возвращается с дальнего похода с богатой добычей, но потеряв всякую бдительность. Кришна нападает на лагерь Шальвы во время ночной стоянки и без особых потерь уничтожает его людей и самого Шальву. Спасшаяся часть флота Шальвы после разгрома сухопутного войска ушла на остров ниватакавачей, о котором мы будем много говорить в дальнейшем. Теперь понятно, что занятый проблемой устранения Шальвы, Кришна не мог помочь анартам и внезапно оказавшимся в беде пандавам.

Пандавы и брахманы встретили рассказ Кришны молча: чужая победа блекла перед собственной бедой. То ли они отнеслись к нему с большим сомнением, то ли их совсем не обрадовал тот факт, что Кришна предпочел решить свои проблемы и не захотел (или не смог?) оказать им помощь, бросив своих союзников и друзей на произвол судьбы. Последнее предполагается более верным, так как, уезжая в Двараку, Кришна взял с собой свою сестру Субхадру и свою надежду на потомственную власть — «кукушонка» Абхиманью. Непредсказуемость будущего, трудности жизни в лесах, а теперь еще и вполне вероятная неприязнь соратников — все это давало основания для такого решения: спрятать ценных для Кришны людей от всех вообще. Ведь нельзя было полностью исключить и возможность захвата Субхадры и Абхиманью в заложники с целью оказать давление на самого Кришну.

Неожиданные сборы и смена места обитания пандавов совершенно понятны. Если вспомнить угрозы Карны и Дурьйодханы перед приходом