Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий
969
Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим городом и не уносят с собой даже пылинки с его улиц.
970
Иконий — город к востоку от Перги, центр области Ликаония.
971
Зевс считался у греков верховным богом, а Гермес — вестником богов, который обычно и возвещал людям их волю. Ликаонские божества могли носить какие-то иные имена, но тогда часто отождествляли богов разных народов с греческими и римскими богами, называя их соответственно.
972
Апостолы — Лука впервые называет так Варнаву и Павла (ср. 4:36), прежде это слово он применял только к Двенадцати. Варнава и Павел исполняют служение апостолов, хотя формально их никто не приравнивал к Двенадцати.
973
Раздирание одежд — жест траура и скорби. Вероятно, не все ликаонцы хорошо понимали греческую речь Павла, но этот жест должен был их убедить, что перед ними не боги.
974
Писидия — область в Малой Азии, часть римской провинции Галатия.
975
Атталия (совр. Анталия в Турции) — город и порт на побережье Средиземного моря.
976
Иерусалимская церковь воспринимается как старейшая и главная, её решение будет определяющим.
977
Для фарисеев на первом месте стояло соблюдение Моисеева закона. Обратившись в христианство, эти люди сохранили своё отношение к обрядовым нормам закона и считали их обязательными даже для бывших язычников.
978
Именно Пётр первым проповедовал Евангелие язычникам и получил ясное свидетельство, что их обращение не должно сопровождаться соблюдением всех норм закона (см. рассказ о Корнилии в гл. 10).
979
Вера в Господа — или: вера Господа.
980
Иаков был руководителем иерусалимской общины (ср. 12:17).
981
Шатёр Давида — израильский народ, и через него к Господу обратятся и другие народы.
982
Цитата из Ам 9:11–12 в греч. переводе.
983
Отказ от мяса с кровью, в частности мяса животных, которые были не зарезаны, а задушены, предписан в Лев 17:13–14.
984
Об Иуде и Силе мы больше ничего не знаем, кроме того, что Сила принял участие в следующем путешествии Павла (см. гл. 16).
985
Сирия — провинция, столицей которой была Антиохия; Киликия — соседняя (юго-восток совр. Турции).
986
Этого стиха нет в самых древних рукописях.
987
Павел и Сила отправились по суше в сторону Ликаонских городов, о которых рассказывалось в гл. 14. Для этого им нужно было пройти по территории Сирии и Киликии.
988
Тимофей вырос в смешанной семье и не был обрезан, как полагалось иудею. Это могло оттолкнуть других иудеев от апостольской проповеди. Павел, который в посланиях говорил о необязательности обрезания, совершает этот обряд над Тимофеем ради успеха проповеди.
989
Македонией тогда называлась северная часть совр. Греции и Северной Македонии. Все области, упомянутые в гл. 16 до сих пор, находятся на территории Малой Азии (совр. Турция), и, чтобы попасть из Троады (область, где располагалась легендарная Троя) в Македонию, требовалось переплыть Эгейское море.
990
Лука в первый раз употребляет местоимение «мы», подчёркивая, что с этого момента он лично участвовал в описанных им событиях.
991
Самофракия — остров в Эгейском море; Неаполь (не путать с Неаполем в Италии) — порт на европейском берегу Эгейского моря.
992
Основанный македонским царём Филиппом город Филиппы в то время обладал статусом римской колонии, т.е. там селились римляне (в основном — отставные солдаты), его уроженцы были римскими гражданами, и управлялся город по италийским, а не по местным законам.
993
Лидия не была по происхождению еврейкой, но обрела веру в Единого Бога, формально не принимая иудаизма. Она была состоятельной женщиной: торговала роскошными пурпурными тканями и изделиями из них.
994
Прорицателем — букв.: Пифоном. Так называли мифологическое существо, убитое богом Аполлоном в Дельфах; на месте его гибели прорицательницы-пифии предсказывали будущее.
995
Градоначальников было двое, они назывались преторами.
996
Стражник, упустивший узника, подвергался тому же наказанию, какому должен был подвергнуться бежавший узник. Желая избежать мучений и позора, тюремщик решается на самоубийство.
997
Ли́кторы — исполнители приговоров магистратов в Римской империи.
998
Римское гражданство, которым обладали далеко не все жители империи, освобождало от телесных наказаний, а в данном случае такое наказание было совершено безо всякого суда (ср. 22:25). Как Павел оказался римским гражданином, см. 22:28, о Силе мы этого не знаем.
999
Амфиполь и Фессалоника (совр. Салоники) — крупные города в Македонии, центры областей этой провинции; Аполлония — небольшой город между ними. Фессалоника оказалась первым городом с большой иудейской общиной.
1000
В этом доме, очевидно, остановились апостолы. Кем был Ясон, неизвестно.
1001
Берея — небольшой город рядом с Фессалоникой.
1002
Эпикурейцы и стоики — два различных направления греческой философии.
1003
Ареопаг — афинский совет старейшин, собрания которого проходили на одноимённом холме.
1004
Цитата из Эпименида Критского (VI — V вв. до н. э.).
1005
Цитата из Арата из Сол (IV — III вв. до н. э.) или Клеанфа (IV — III вв. до н. э.).
1006
Этот жест означал полное отделение от этих людей: даже пыль он не унесёт на своём плаще из этого места.
